第二篇 太和玄功修煉秘旨

謝懷宇、謝懷昭／著

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 第二篇　太和玄功修煉秘旨

  《高上玉皇心印妙經》雲：上藥三品，神與氣精，精氣神彼此作用互存，或精化氣，氣化神，或神化氣，氣化精，不斷迴圈施化流行於吾人之周身。只要吾人具有此三物，則人的一切功能系統可運轉不息，人便可以康強健壯，便可以不死，若此三物減少，則衰老，病弱死亦隨之俱來。人、口、鼻之飲食以及呼吸等，皆不過是欲保養此三寶。

   眾所周知，我們健康人的心臟都均勻跳動，以及大腦神經都能不停地運轉，以及一切功能系統均都有條不紊的運轉不息，以至於細胞的分裂。現代科學力求證實和尋找的是什麼一種能量使人之一切運行本能得以進行，那一種最原始的推動力量來自何方，在我國丹道修煉學來看，這一切吾人所具有之迴圈施化功能皆來源於神、氣、精三寶。

   其間，又有先天三寶和後天三寶之分。先天三寶，即是先天真一之炁，先天真一之精，先天真一之神，而所謂一分為三者，實則皆是一物，並無區別，先天真一之炁，即是先天真一之精，亦是先天真一之神，異其名而同其實。大家在丹道實修中將會深刻體證到此一點，也只有體證到此點，方算真正進入了丹道門檻。故此在丹道實修中，根本不存在以後天神識去領氣，等等之說。因為神即炁，炁即神，神又何須領炁，炁又何須神領，神炁本來就是一物。

   只有後天三寶才有區分，稱為呼吸氣，思慮神和交感精，常人所用軀除疾病維持吾人正常功能者為後天三寶，所謂順則凡，即是以先天三寶轉化為後天三寶而為吾用之，最後，又似無根之浮萍，其身中三寶反被外物所盜，所謂逆為仙之修煉家所用者，乃是反使後天三寶氤氳團結，化用一炁，轉為先天三寶，然後憑此先天三寶為根，為依託，如磁吸鐵，遂感而通，抬攝收積太虛清陽之炁，以期補充吾先天三寶之根本，並強壯後天三寶之能力，故丹經雲：“先天不得後天，無以招攝；後天不得先天，無以變化。”

   太和玄功之目的亦在於逆返後天三寶，為先天三寶，因此外在之姿式動作並不太重要只求行者能夠做到身體中正、安然，四肢百骸鬆靜舒適便可。