華嚴海會

華嚴海會

2019年6月8日 星期六

【佛經大字版】金剛藏大圓滿尊勝咒輪總集

真賢按:此咒輪殊勝非常,可以自行黑白列印貼於門檻上,鎮宅驅邪,福慧增長,如有經加持開光,力量更強。



金剛藏大圓滿尊勝咒輪集合39種咒

1《楞嚴咒全咒》
2《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》
3《普遍光明清淨如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼》
4《佛頂尊勝陀羅尼》(又稱《淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼》)
5《雨寶陀羅尼》(又稱《能獲一切財寶伏藏陀羅尼》)
6《般若波羅密多心經》
7《具足水火吉祥光明大記明咒》
8《地藏菩薩心咒》
9《地藏菩薩滅定業真言》
10《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒》
11《開咽喉真言》
12《甘露水真言》
13《藥師佛灌頂真言》
14《穢跡金剛咒》(又稱《大圓滿陀羅尼神咒穢跡真言》)
15《往生神咒》(又稱《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》)
16《文殊菩薩心咒》
17《綠度母心咒》
18《白度母心咒》
19《黃財神咒》
20《破地獄真言》
21《金光明真言》
22《變食真言》
23《摩利支天心咒》
24《補闕圓滿真言》
25《防誤跨咒》
26《金剛手菩薩心咒》
27《文殊八字大威德心真言》
28《大悲咒》(全稱《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》)
29《大白傘蓋心咒》
30《准提神咒》
31《金剛薩埵百字明》
32《不空摩尼供雲咒》(又稱《不空摩尼供養咒》)
33《有情決定成佛真言》
34《六道金剛解脫咒輪》
35《六字大明咒》
36《一字佛頂輪王咒》
37《月光如來咒》
38《金剛薩埵心咒》
39《心陀羅尼》

此【金剛藏大圓滿尊勝咒輪合集】出於佛陀腳下,於定中所得!一念讚歎,得人天果報!



2019年5月21日 星期二

【佛經大字版】能獲一切財寶伏藏陀羅尼

雨寶陀羅尼咒


南無持金剛海音如來


釋尊,在憍睒彌國建吒迦林時,該國之長者妙月,前來請問得財寶、除疾病之法。 釋尊 告以過去無數劫前,曾遇持金剛海音如來,由彼如來處得 雨寶陀羅尼。若受持、讀誦、思惟、憶念,並為他人廣說流布,則由此陀羅尼之威德力,可得快樂安穩,永世不貧窮;且諸天悉皆歡喜,即降下財寶榖麥。經文中又有「世尊,我等在家多諸眷屬資財乏少難可支濟,又多疾病。惟願世尊開示法要,當令貧者永離貧窮,倉庫財寶皆悉盈滿,存濟家中,妻、子、男女眷屬有來求者必生歡喜,為大施主,使諸倉庫金銀珍寶如意摩尼金剛,諸珍商佉室羅赤珠、瑪瑙、金寶之類豐饒無有盡竭,周給親屬、廣修惠施,饒益有情」等字句,所以此咒歷來被善眾奉為祈求吉祥、獲得健康和財富以長養善根的無上至寶。

雨寶陀羅尼咒,亦稱《能獲一切財寶伏藏陀羅尼》。出自《佛說雨寶陀羅尼經》,曾收於明《嘉興大藏經》中的—諸經日誦—,在當時是列入四眾必誦的祈福咒之一。


雨寶陀羅尼梵文發音

南無 巴嘎哇爹 撒嘎呀 母娜雅 打它嘎搭呀
喔拉呵爹 三渺三菩搭雅
南無 巴嘎哇爹 斯哩哇基拉
達哈拉 撒嘎啦 尼溝撒雅 打它嘎搭呀
喔拉呵爹 三渺三菩搭雅

南無 瓦蘇搭拉 打拉尼
南無 巴嘎哇爹 哇基拉
達哈拉 撒嘎啦 尼溝撒雅 打它嘎搭呀
搭滴呀他 嗡

蘇嚕杯 巴的拉瓦踢
芒嘎咧 阿佳咧 阿佳巴咧 

烏嘎打尼 烏杯達尼 薩夏瓦底 
達涅瓦底 達那瓦底
斯利瑪底 缽啦巴瓦底

阿嘛咧 尾嘛咧 嚕嚕蘇嚕胚 尾嘛咧 

阿打塔司貼 尾打塔司貼 尾司瓦給西
昂古咧 芒古咧 弟弟美 嘟嘟美 

搭搭咧 搭拉搭拉

哇機咧 哇機咧 阿哇搭尼 

不給歐給 達給達給 瓦撒尼 尼司巴搭尼
巴嘎萬 哇基拉搭拉 


撒嘎啦 尼溝傘母 打它嘎搭 瑪嚕司瑪啦
司瑪啦司瑪啦 薩兒哇 

打它嘎搭 薩得呀 瑪嚕司瑪啦
達瑪薩得呀 瑪嚕司瑪啦
桑嘎薩得呀 瑪嚕司瑪啦

達搭達搭 布啦布啦 布啦呀布啦呀
巴啦巴啦 巴啦尼 蘇
嘎壘 

三搭瑪底 嘎啦瑪底
卜啦巴瑪底 瑪哈瑪底 

蘇巴 得啦瓦底

阿嘎恰 阿嘎恰 薩瑪呀 瑪嚕司瑪啦 梭哈
阿達啦那 瑪嚕司瑪啦 梭哈
卜啦巴哇 瑪嚕司瑪啦 梭哈
的拉底 瑪嚕司瑪啦 梭哈
尾佳呀 瑪嚕司瑪啦 梭哈
薩瓦 撒的瓦 尾佳呀 瑪嚕司瑪啦 梭哈

2019年5月2日 星期四

【佛經大字版】佛教三大佛塔經咒

佛教三大佛塔經咒


1. 一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經 
2. 大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經 
3. 佛頂尊勝陀羅尼經

此圖為版主重製,可以列印黑白或彩色,貼在居家出入口門上方,每日將三咒持誦一遍加持,保持佛力充盈,即可鎮宅辟邪,滅罪除障,增福慧,對家人與眾生都非常好。




一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒輪功德

經云:「若佛像中、窣都婆中安置此經,其像即為七寶所成,靈驗應心無願不滿。其窣都婆傘蓋羅網輪橖露盤,德字鈴鐸楹礎基階隨力所辦,或土或木若石若甎,由經威力自為七寶。一切如來於此經典加其威力,以誠實言不斷加持。若有有情能於此塔,一香一華禮拜供養,八十億劫生死重罪一時消滅,生免災殃死生佛家。若有應墮阿鼻地獄,若於此塔,或一禮拜,或一右遶,塞地獄門開菩提路。塔及形像所在之處,一切如來神力所護。」

大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經咒輪功德

大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼咒輪,功用甚大,舉凡家中鬧鬼、幼兒多病、屋內陰氣重、生意不順、業障深重等,只須將此張咒輪貼於門上,每日由門下通過,即有無量功德。此陀羅尼有大威德。佛由此成道。由此降魔。能滅惡障能成六度。若書紙素牌壁幢閣之上。有人暫視讀誦受持及聞聲佩身。並轉觸餘人。是人五逆四重十惡等罪消滅。無有刀毒水火劫賊邪魅。瘧疫寒熱一切病苦皆悉遠離。見獲福慶所求遂意。臨命終時諸佛安慰得生淨土。所有禽獸飛蛾蚊虻蟲等。遇影蒙塵皆得解脫。

佛頂尊勝陀羅尼經咒輪功德

若有男子女人。書寫此陀羅尼安高幢上。或安高山或置樓台。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦族姓男女。於前幢等或時遙見。或與相近其影映身。或復風吹陀羅尼等。幢上輕塵落在身者。天帝彼諸眾生所有罪業。應墮惡趣地獄餓鬼傍生。琰摩王界阿蘇羅身。眾惡之苦皆悉不受。亦復不為罪垢染污。


持誦陀羅尼功德


佛頂尊勝陀羅尼
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼
去除一切煩惱業障,現生中不為疾病與諸苦惱事所障礙
能息一切怖畏,能滅一切惡障。能生一切功德能成就六波羅蜜。能成就如來境界。才誦此陀羅尼者。皆能成辦一切事業。
若有惡人死墮地獄。受苦無間免脫無期。有其子孫稱亡者名。誦上神咒纔至七遍。洋銅熱鐵忽然變為八功德池。蓮生承足寶蓋駐頂。地獄門破菩提道開。其蓮如飛至極樂界。一切種智自然顯發。樂說無窮位在補處。
破壞一切惡道眾生的種種苦迫
常獲安樂。
復有眾生重罪報故。百病集身苦痛逼心。誦此神咒二十一遍。百病萬惱一時消滅。壽命延長福德無盡。
破一切地獄、閻魔王界、傍生之苦,一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦,破壞消滅,無有遺餘
決定當證無上正覺
若人往在高山峰上至心誦咒。眼根所及。遠近世界。山谷林野江湖河海。其中所有毛羽鱗甲一切生類。碎破惑障覺悟無明。顯現本有三種佛性。畢竟安處大涅槃中。
除滅百千劫中一切罪業。滅眾生一切重障罪苦,消諸災疾,所求如意。
能於現世獲無量百千功德
若與此人往過道路。或觸衣風或踏其跡。或唯見面或暫交語。如是等人重罪咸滅悉地圓滿。
諸飛鳥畜生含靈之類,聞此陀羅尼一經於耳,盡此一身更不復受。
等同見佛。出興於世
受持讀誦書寫尊重此正法印心陀羅尼。獲得九十九百千俱胝胡麻量等形像如來。福德之聚善根果報。
若人命欲將終,須臾憶念此陀羅尼還得增壽
執持此陀羅尼。所在之處如佛無異

若復有人一經於耳,先世所造一切惡業悉皆消滅,當得清淨勝妙之身,隨所生佛土、諸天所生之處,憶持不忘。
稱此陀羅尼名號。則為已稱十方諸佛如來名號。若能才念。則為禮拜供養一切如來。

眾人所愛敬
此陀羅尼能滅一切罪。是諸如來秘密之藏。


令三千大千世界變成金剛。一切魔軍所有器仗咸變為花。降諸魔眾及化俱知餘類有情悉令調伏


此陀羅尼。有大威力有大殊勝。是一切如來真實法性。令諸如來圓證法身。


若書經卷若書素氎及牆壁牌板。乃至聞聲手觸及影其身。及轉觸餘人。決定當得不退轉無上菩提。能於現世獲無量百千功德。遠離諸罪成就一切善根摧伏諸魔。於諸世間皆得敬愛。於一切處皆得供養。


此陀羅尼是成佛根本。能除一切罪能竭一切苦海。能遮止一切生死曠野。能越一切煩惱瀑流。若無此陀羅尼大明王。終不能成無上正覺。


此陀羅尼有大威力。一切諸魔終不能作其障礙。一切冤家惡友鬼神藥叉羅剎人非人等不得其便。


若有人登大高山頂誦此陀羅尼。盡眼所見處。所有眾生滅一切罪業。亦離一切地獄業得免一切傍生身。若入天廟中誦此陀羅尼者。使諸天神皆悉奉教。若入龍池中誦此陀羅尼者。一切龍眾皆來歸命若於日前誦此陀羅尼者。日天子即來現其人前。所求意願皆能與之。

2019年4月29日 星期一

【佛法修證】轉載 -大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼


根本陀羅尼

若纔聞此陀羅尼。除滅一切惡趣。
纔憶念此陀羅尼者。則為以諸微妙香華。塗香。粖香。供養十方一切諸佛。
若能纔誦即得不退轉無上正覺。乃至百劫千劫百千劫。一切如來不能讚歎盡其功能。
此陀羅尼有大威力。
一切諸魔終不能作其障礙
一切冤家。惡友。鬼神。藥叉。羅剎。人。非人等不得其便。
增長無量善根。
若纔念此陀羅尼者。獲福無量。何況久能誦持。其福不可校量。

南無撒哇 打他嘎打南
嗡 尾噗拉 嘎德貝 馬尼噗拉貝
打他嘎搭 尼搭撒勒
馬尼馬尼 蘇噗拉貝
尾馬雷 撒嘎拉 剛批雷 

吽吽 局發啦 局發啦 補搭 
乏羅ki貼 古溪呀 阿踢需踢他 嘎德胚 梭哈

心及隨心陀羅尼

嗡 馬尼 瓦德蕊 吽
嗡 馬尼 塔德蕊 吽 呸


常於清旦誦一百八遍。
所求之事皆得成就。
蠱毒諸毒不能為害。
水不能漂。火不能燒。賊不能劫。病不能侵。
無他冤怖。常無重病。亦無眼病。耳病。鼻病。舌病。口病。齒病。脣病。頭痛肢節痛。一日瘧。二日。三日。四日瘧。悉不著身。
諸惡毒蛇。虎狼。禽獸不能為害。
影像𥜒禱呪詛亦不著身。

一、殊勝功德簡介:

1、才誦此陀羅尼者。皆能成辦一切事業。  
2、由聞此陀羅尼故。常獲安樂。
3、彼等諸人聞此陀羅尼。決定當證無上正覺。
4、才聞此陀羅尼者。當於無上菩提得不退轉。一切佛法當得現前。
5、一切善根當得現前。滿足六波羅蜜。
6、若讀若誦受持。若佩身上若書衣中。若置幢上。若書經卷若書素氎及牆壁牌板。乃至聞聲手觸及影其身。及轉觸餘人。決定當得不退轉無上菩提。能於現世獲無量百千功德。
7、此陀羅尼等同如來出於世間。
8、若有見聞此陀羅尼者。等同見佛。出興於世。
9、是故金剛手善應執持此陀羅尼。所在之處如佛無異。
10、是諸如來最勝秘密。是諸如來極大秘密。
11、稱此陀羅尼名號。則為已稱十方諸佛如來名號。若能才念。則為禮拜供養一切如來。
12、此陀羅尼能滅一切罪。是諸如來秘密之藏。

若有人登大高山頂誦此陀羅尼。盡眼所見處。所有眾生滅一切罪業。亦離一切地獄業得免一切傍生身。若入天廟中誦此陀羅尼者。使諸天神皆悉奉教。若入龍池中誦此陀羅尼者。一切龍眾皆來歸命若於日前誦此陀羅尼者。日天子即來現其人前。所求意願皆能與之。

此陀羅尼:

是一切如來秘密。
是一切如來【母】。
是一切如來【心】秘密陀羅尼。
是一切如來【轉法輪】秘密陀羅尼。
是一切如來【往詣菩提道場】秘密陀羅尼。
是一切如來【詣金剛師子座】秘密陀羅尼。
是一切如來【神通遊戲】秘密陀羅尼。
是一切如來【波羅蜜圓滿】秘密陀羅尼。
是一切如來【般若波羅蜜攝授】秘密陀羅尼。
是一切如來【真言】秘密陀羅尼。
是一切如來【曼茶羅】秘密陀羅尼。
是一切如來【堅持印】秘密陀羅尼。
是一切如來【放俱知光】秘密陀羅尼。
是一切如來【實際】秘密陀羅尼。
是一切如來【三摩地神變加持】秘密陀羅尼。
是一切菩薩【菩提心莊嚴秘】密陀羅尼。
是一切菩薩【安立如來地】秘密陀羅尼。
是一切【三摩地通達】秘密陀羅尼。
是【摧一切障】秘密陀羅尼。


世尊。此陀羅尼是成佛根本。

能除一切罪。
能竭一切苦海。
能遮止一切生死曠野。
能越一切煩惱瀑流。
若無此陀羅尼大明王。終不能成無上正覺。
此陀羅尼是【成佛種子】。
是轉大法輪。是燃大法炬。是建大法幢。是吹大法螺。是繫大法鼓。是法師子座。


二、【大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼】功德詳解

1、由此陀羅尼威德力故。能令三千大千世界變成金剛。一切魔軍所有器仗咸變為花。由此陀羅尼威神力故。降諸魔眾及化俱知餘類有情悉令調伏。由此陀羅尼威神力。於四衢道湧蓮華。

2、復告金剛手言。我若不因此陀羅尼。不能成等正覺。不能降伏俱知魔眾。不能枯竭煩惱大海。不能然大法炬。金剛手我於無量俱知百千劫來。雖難行苦行猶故不能成菩提果。由才聞此大陀羅尼加行相應故。得成正覺。

3、金剛手此陀羅尼。有大威力有大殊勝。是一切如來真實法性。令諸如來圓證法身。金剛手由稱此陀羅尼名號。則為已稱十方諸佛如來名號。若能才念。則為禮拜供養一切如來。

4、此陀羅尼能滅一切罪。是諸如來秘密之藏。

5、彼諸有情由聞此陀羅尼故。常獲安樂。彼一切有情離諸地獄傍生及焰魔界阿修羅身。皆得解脫。諸惡趣門悉皆關閉。開諸天門及開諸善趣。彼世界有情悉皆安住無上菩提。

6、若有眾生聞此陀羅尼。受持讀誦精勤修習。憶念不捨求大成就。乃至聞名或複手觸。或佩身上或才眼視。或書經卷或書帛素。或書牆壁。一切眾生若有見者。五逆四重誹謗正法誹謗聖人。。。。。。彼等諸人聞此陀羅尼。決定當證無上正覺。乃至傍生鹿鳥蚊虻飛蛾螻蟻。及餘類卵生胎生化生濕生等諸眾生。聞此陀羅尼名者。決定證得阿耨多羅三藐三菩提。不應疑惑。7、才聞此陀羅尼者。當於無上菩提得不退轉。一切佛法當得現前。證得一切三摩地。一切陀羅尼法悉皆現前。善能降伏一切魔軍。然大法炬。一切善根當得現前。滿足六波羅蜜。能解一切地獄餓鬼傍生焰魔界阿蘇囉眾。及生老病死憂悲苦惱。永得解脫。

8、彼一切有情類。由此陀羅尼威力。若讀若誦受持。若佩身上若書衣中。若置幢上。若書經卷若書素氎及牆壁牌板。乃至聞聲手觸及影其身。及轉觸餘人。決定當得不退轉無上菩提。能於現世獲無量百千功德。遠離諸罪成就一切善根摧伏諸魔。於諸世間皆得敬愛。於一切處皆得供養。(注,這些有情類包括於此贍部洲有情不孝父母。不敬沙門婆羅門。不敬耆舊。誹謗正法毀謗聖人。應墮地獄。誹謗諸佛菩薩殺阿羅漢作五無間罪。殺婆羅門及殺牛者。抄劫竊盜妄語者不與取者。欲邪行者離間和合者。雜染語者輕秤小鬥者。強奪財物者匿他財物者。妄言背信者先世惡業所持者。)

9、言音威肅人所樂聞。手腳柔軟聲相和雅。離於貧窮不受世間毒藥刀杖水火等難。諸惡獸怖不能為害。無諸賊怖無劫盜怖。無旃陀羅怖無喃摩怖。行大小路悉皆無怖。無鬼神怖無羅剎比舍遮怖。無拏吉儞怖無毒蛇怖。乃至一日二日三日四日。寒瘧常瘧一切瘧病悉不著身。

10、眼病耳病鼻病舌病。齒病唇病喉病項病。諸支分病手病背病腰病臍病痔病淋病。痢病瘺瘡病髀病脛腳痛病。丁瘡腫病瘰癧班病。肚痛疥病皰跛癩癬。無如是等病。無頭痛不盲不瞎不傴。無橫災死。不聾不啞不被輕欺。如是等類現世不受。得無礙辯臨命終時心不散動。一切諸佛現前安慰。亦不為[示*厭]禱蠱毒咒詛著。身臥安覺安。於其夢中見百千佛剎。及見諸佛並諸菩薩圍繞。由此秘密陀羅尼威力故。獲如是殊勝功德。

11、此陀羅尼是成佛根本。能除一切罪能竭一切苦海。能遮止一切生死曠野。能越一切煩惱瀑流。若無此陀羅尼大明王。終不能成無上正覺。此陀羅尼是成佛種子。是轉大法輪。是燃大法炬。是建大法幢是吹大法螺。是系大法鼓是法師子座。

12、若才聞此陀羅尼。除滅一切惡趣。才憶念此陀羅尼者。則為以諸微妙香華塗香粖香。供養十方一切諸佛。若能才誦即得不退轉無上正覺。乃至百劫千劫百千劫。一切如來不能讚歎盡其功能。此陀羅尼有大威力。一切諸魔終不能作其障礙。一切冤家惡友鬼神藥叉羅剎人非人等不得其便。增長無量善根。若才念此陀羅尼者。獲福無量何況久能誦持。其福不可挍量。

13、常於清旦誦一百八遍。所求之事皆得成就。蠱毒諸毒不能為害。水不能漂。火不能燒。賊不能劫病不能侵。無他冤怖常無重病。亦無眼病耳病鼻病舌病口病齒病唇病頭痛肢節痛。一日瘧二日三日四日瘧。悉不著身。諸惡毒蛇虎狼禽獸不能為害。[示*厭]禱咒詛亦不著身。此陀羅尼威力如是。

14、能息一切怖畏能滅一切惡障。能生一切功德能成就六波羅蜜。能成就如來境界。才誦此陀羅尼者。皆能成辦一切事業。

15、若有人登大高山頂誦此陀羅尼。盡眼所見處。所有眾生滅一切罪業。亦離一切地獄業得免一切傍生身。若入天廟中誦此陀羅尼者。使諸天神皆悉奉教。若入龍池中誦此陀羅尼者。一切龍眾皆來歸命若於日前誦此陀羅尼者。日天子即來現其人前。所求意願皆能與之。

16、此教王有大威德。是一切如來心。是諸如來母。是諸如來轉大法輪。是諸如來往詣菩提場。是諸如來建大法幢。是諸如來吹大法蠡。是諸如來坐金剛座。是諸如來降伏魔軍。是諸如來最勝秘密。是諸如來極大秘密。

17、金剛手此陀羅尼。於贍部洲息一切有情煩惱。能除一切有情罪。能竭贍部洲有情地獄餓鬼傍生之業。能除有情生老病死愁嘆苦憂及諸熱惱。爾時世尊復告金剛手菩薩。我以天眼觀諸如來。不能說此陀羅尼所生功德聚。此陀羅尼有如上最勝殊妙。如是廣大如是甚深。如是等勝最勝。上最上大神通。如是大寶廣博樓閣教王。薄福少德眾生。必不聞此陀羅尼名字。況復得見。受持讀誦。若有聞見此陀羅尼名者。是人已曾親近恒沙諸佛菩薩。金剛手此陀羅尼是如來心。難解難入。若有善男子善女人。於百千萬劫。供養八十俱知那庾多百千恒河沙諸佛菩薩。飲食衣服房舍臥具百種湯藥幡蓋香花塗香末香。復以七寶滿三千大千世界。日日中奉施諸佛。金剛手於汝意云何。是善男子善女人功德多不。金剛手菩薩白佛言。世尊此人功德無量無邊不可稱數。若有誦此陀羅尼一遍者。此人功德勝前功德。諸佛如來說不能盡。若有善男子善女人。於一時頃作意思惟此陀羅尼。稱量比前供養如一切如來飲食衣服香花七寶功德。倍勝於前。即成供養一切如來。【根本陀羅尼】

上面說的都已經涵蓋在了根本陀羅尼的功德。
此陀羅尼能成就無上菩提。若有受持能除一切罪業。身得清淨。

能令一切善法皆悉成就證得十地。

善哉釋迦牟尼如來。乃能說此入菩提道場陀羅尼。

若才聞此陀羅尼。除滅一切惡趣。才憶念此陀羅尼者。則為以諸微妙香華塗香粖香​​。供養十方一切諸佛。

若能才誦即得不退轉無上正覺。乃至百劫千劫百千劫。一切如來不能讚歎盡其功能。

此陀羅尼有大威力。一切諸魔終不能作其障礙。一切冤家惡友鬼神藥叉羅剎人非人等不得其便。

增長無量善根。若才念此陀羅尼者。獲福無量何況久能誦持。其福不可挍量。

若誦持根本陀羅尼者。不假揀擇時日宿曜(按:不需選擇時、日)。不限齋戒。但誦滿一萬遍已(按:誦滿1萬遍)。然後佛前或舍利塔前。於白月十五日(按:白月指農曆初一至十五,這裡單指十五)。潔淨洗浴著鮮淨衣。隨力供養燃四盞燈散諸香華。受持陀羅尼者。食三白食(按:吃三白食,所謂乳、酪、粳米)旋繞製底一百八匝,誦陀羅尼一百八遍(按:繞佛或繞塔108圈,注意凡繞佛繞塔都是右繞。繞塔同時誦滿陀羅尼108遍)。便於當處寢息。天欲曉時如來即現其身。執金剛手菩薩亦現於前。所有願者皆得如意。若造五無間罪者。作如是法第三遍。方得感現勿生疑惑。

2019年4月24日 星期三

【佛法修證】第五十七講-《大乘本生心地觀經》中【三十二種金剛大甲】研究

三十二種金剛大甲

真賢按:

【三十二種金剛大甲】在【五相成身】的修練階段上屬於第四階【證金剛身】,由於佛身即將圓滿狀態下所行佛事業,其影響範圍無比廣大,必然驚動法界,業力的承擔和魔障也會遭遇到空前未有的阻力和壓力,沒有金剛甲冑的保護力,勢必將淹沒在業力與魔障輪番襲擊的黑海裡。


以下整理大藏經中相關的文獻資料。


大乘本生心地觀經

爾時佛告文殊師利菩薩言。若有善男子善女人。欲得修習三種祕密成佛妙門早獲如來功德身者。當著菩薩三十二種大金剛甲。修此妙觀必證如來清淨法身。云何名為三十二甲。



一者於無量劫為眾生故不厭生死受苦大甲。

二者誓度無量有情乃至螻蟻不捨大甲。

三者覺悟眾生生死長夢安置三種祕密大甲。

四者擁護佛法於一切時猶如響應護法大甲。

五者永滅能起有無二見一切煩惱金剛大甲。

六者頭目髓腦妻子珍寶有來求者能捨大甲。

七者家中所受一切樂具永不貪著能施大甲。

八者能持菩薩三聚淨戒終不捨離頭陀大甲。

九者著忍辱衣遇諸違緣毀罵鞭打不報大甲。

十者教化所有一切緣覺聲聞。令趣一乘迴心大甲。

十一者譬如大風晝夜不歇度諸有情精進大甲。

十二者身心寂靜口無過犯修行解脫三昧大甲。

十三者生死涅槃無有二見饒益眾生平等大甲。

十四者無緣大慈利益群品恒無厭捨與樂大甲。

十五者無礙大悲救攝一切無有限量拔苦大甲。

十六者於諸眾生無有怨結恒作饒益大喜大甲。

十七者雖行苦行不憚劬勞恒無退轉大捨大甲。

十八者有苦眾生來菩薩所代彼受苦不厭大甲。

十九者如觀掌中阿摩勒果如是能見解脫大甲。

二十者見五蘊身如旃陀羅損害善事無著大甲。

二十一者見十二入如空聚落常懷恐怖厭捨大甲。

二十二者見十八界猶如幻化無有真實大智大甲。

二十三者見一切法同於法界不見眾相證真大甲。

二十四者掩佗人惡不藏己過厭離三界出世大甲。

二十五者如大醫王應病與藥菩薩隨宜演化大甲。

二十六者見彼三乘體本不異究竟迴心歸一大甲。

二十七者紹三寶種使不斷絕轉妙法輪度人大甲。

二十八者佛於眾生有大恩德為報佛恩修道大甲。

二十九者觀一切法本性空寂不生不滅無垢大甲。

三十者悟無生忍得陀羅尼樂說辯才無礙大甲。

三十一者廣化有情坐菩提樹令證佛果一味大甲。

三十二者一剎那心般若相應悟三世法無餘大甲。

是名菩薩摩訶薩三十二種金剛大甲


「文殊師利菩薩!若有善男子、善女人身被如是,當勤修習三種祕密,於現世中具大福智,速證無上正等菩提。」

[0330b17] 爾時,大聖文殊師利菩薩摩訶薩及諸大眾,聞佛所說三種祕密心地妙法,及三十二一切菩薩所應學處,各脫無價瓔珞寶衣,供養毘盧遮那如來及十方尊,而讚佛言:「善哉,善哉![2]佛、薄伽梵,演說無邊菩薩行願,利益安樂一切眾生,捨凡夫身使入佛地。今者我等海會大眾,為報佛恩不惜身命,為諸眾生遍諸佛土,分別演說此微妙法,受持讀誦書寫流布令不斷絕。[3]唯願如來!遙垂護念。」



大寶積經卷第八十七


大神變會第二十二之二

是菩薩行,不毀律儀故。莊嚴佛土是菩薩行,淨其心故。



佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第十四


海意白佛言:「世尊!若被之[5]者,雖入大火熾焰聚中,以其堅固甲冑能善作護,是人不為火焚。世尊!若被枯草為甲冑者,入大火中,是人決定為其所焚。何以故?為彼枯草於熾焰中力無能護。」

[0510a27] 佛言:「海意!彼身所被入大火中不為焚者,即是菩薩,常以大慈大悲而為甲冑,內心堅固金剛力護解脫眾生,所緣誓願曾不棄捨,雖常觀察一切法空、無相、無願、無作、無生、無起,入於空寂三摩地中,而常超越聲聞、緣覺正位,不求得果。於彼定中,雖受勝味而不嗜著,還從定起;從定起已,嚴淨佛土,成熟眾生,圓滿佛智。海意!彼以枯草而為甲冑入大火中為所焚者,即是聲聞乘人,於諸行中而生怖畏,復觀三有熾然不息,棄捨眾生遠離大悲,於寂靜三摩地中,生味著已,無所容受。若復不得第八果證,能起是定者,無有是處。何以故?聲聞乘人於其福行、罪行、不動行中不能修習;諸菩薩者,能於無量福智行中修習成熟,不於中間取證實際,畢竟圓滿一切佛法。海意!是故菩薩於空、無相、無願、無作法中,常生大火熾焰之想,雖於此法審伺察已,而復於是法中起智善行,終不取證實際,是故諸菩薩不成熟善根不應修習。



大毘盧遮那成佛神變加持經卷第[1]七


真言曰。

[0047b22] 南麼三曼多伐折囉[14](二合)𧹞(一)唵(二)伐折囉(二合)迦嚩遮(三)𤙖[15](四)

大毘盧遮那佛說要略念誦經


次結印者。如是當以明印想成甲冑。擐於自身遍起光焰。惡心魔類四散馳走。縱相近著咸自歸伏。如常合掌。以二頭指各附中指上節背文。以二大指並竪掌中。誦此明曰(三返)。

[0057a04] 娜麼三漫多嚩日囉(二合)赦(一)唵(二)嚩日囉(二合)却嚩遮(三)吽(四)



大毘盧遮那經廣大儀軌卷上(亦名大悲胎藏)


次應被甲冑  當觀所被服
遍體生焰光  用是嚴身故
諸魔為障者  及餘惡心類
覩之咸四散  定慧三補吒
止觀二風輪  糾持火輪上
二空自相並  而在於掌中
印  [2]由真言印力
即觀無垢字

[0095a20] 彼真言曰

[0095a21] 曩莫三曼多嚩日囉(二合)𧹞(一)唵(二)嚩日囉(二合)迦嚩左(三)吽

 由真言印力  想置五處印
 額左右心喉  遍身三昧光
 天魔無能壞



供養儀[25]式


次,以,莊嚴[39]於自身,當觀所被服,[40]遍體生焰光。真言曰:

[0178c23]
「巧(na)  休(maḥ)  屹(sa)  亙(ma)  阢(nta)  向(va)  忝(jra)  跧(ṇaṃ)  湡(oṃ)
[41]南 麼 三 曼 多 伐 折囉(二合) 赧(一) 唵(二)
向(va)  忝(jra)  一(ka)  向(va)  弋(ca)  狫(hūṃ)
伐 折囉(二合) [42]迦 嚩 遮 [43]吽」


金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經[8]卷中


大曼荼羅廣大儀軌品之二

從一切如來心纔出已,即彼婆伽梵金剛手為眾多堅固甲冑。出已,入世尊毘盧遮那佛心聚為一體,生大形,住佛掌中。從彼形出一切世界微塵等如來身,一切如來守護儀軌廣大事業等,作一切佛神通遊戲,難敵精進故、金剛薩埵三[19]摩地極堅牢故,聚為一體,生難敵精進大菩薩身,住世尊毘盧遮那佛心,說此嗢陀南:

「奇哉精進甲,  我固堅固者,
 由堅固無身,  作金剛勝身。」

[0213a05] 時彼難敵精進大菩薩身從世尊心下,依一切如來右月輪而住,復請教令。時世尊入一切如來堅固,名金剛三摩地一切如來精進波羅蜜三昧耶,救護盡無餘有情界,受一切安樂悅意故、乃至得一切如來金剛身成就果故,則授與難敵精進大菩薩雙手。則一切如來以金剛名——號金剛慈友——金剛慈友灌頂時,彼金剛慈友菩薩摩訶薩以被一切如來,說此嗢陀南:

「此是一切佛,  最勝慈甲冑,
 堅精進大護,  名為大慈友。」



金剛頂瑜伽中略出念誦經卷第二


纔說此語時。於一切如來心。即彼薄伽梵執金剛。以為堅牢甲冑。而出已。同一密合便入世尊毘盧遮那佛心中。復為大身。而住於如來手中。爾時從身中。出現一切世界微塵等如來身。出已。一切如來擁護儀式廣大羯磨等。一切如來神變遊戲作已。由難勝鬪戰精進故。及以金[1]剛三摩地極堅牢故。同一密合。以為難勝精進摩訶菩提薩埵身。成就已。住於毘盧遮那世尊心中。而高聲唱是言奇哉曰。

 精進所成甲堅牢  堅牢於餘堅牢者
 以堅牢故非色身  能為最上金剛身

[0233a15] 爾時彼難勝精進摩訶菩提薩埵[2]身。從佛心中下已。依於諸如來右邊月輪中而住復請教示。爾時如來。入一切如來堅固金剛三摩地已。入一切如來精進波羅密三摩耶。為盡遍眾生界救護。一切安樂悅意受用故。乃至獲得一切如來金剛身。最上悉地果故。彼。為彼難勝精進摩訶菩提薩埵。如上於雙手而授之。爾時一切如來。以金剛友名而為之號。復以金剛名號授其灌頂。爾時金剛友菩薩摩訶薩。以其。而被一切如來已。而高聲唱是言曰。

 此是諸如來  最上慈甲冑
 堅固精進護  名為大親友



略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門[39]序


毘盧遮那佛於內心。證得金剛護大慈莊嚴甲冑三摩地智。自受用故。從金剛護大慈莊嚴甲冑三摩地智。流出光明。遍照十方世界。能除暴惡恚怒眾生。速獲大慈心。還來收一體。為令一切菩薩受用三摩地智故。成金剛護菩薩形。住不空成就如來[9]右邊月輪。



佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第四


金剛守護大精進  大堅固
最勝勤勇極難敵  金剛精進我頂禮
若被身  得金剛身妙堅固
堅結印  即獲金剛所成身
諸處遍畫金剛杵  應畫



佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌[9]法一卷


次結金剛薩埵法輪印[40]誦真言曰。

[0365b04] 曩莫三[*]曼多嚩日囉(二合)喃([41]引)唵[42](引)嚩日囉(二合引)怛摩(二合)句(引)[43]憾

[0365b06] 結印[*]相。二手背相叉。以左大指安右[44]手掌[45]中。與右手大指相[46]拄即誦真言三[47]遍。獲得自身如金剛薩[48]埵。

[0365b09] 次結印[49]真言曰。

[0365b10] 曩莫三[*]曼多嚩日囉(二[50]合)喃([*]引)唵[51](引)嚩日囉(二[*]合)迦嚩[52]者吽

[0365b12] [53]其印相。二手虛心合掌。二頭指各安於中指背。二大指並合。於中指中節上[54]成印。同前五處各誦真言一[55]遍。由[56]此加持[57]自身成被。一切天魔無能親[58]近。


成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌[2]一卷


次結印。二手虛心合掌。二頭指各屈。拄中指背上節。二大拇指並竪。押中指中節文。即以印觸額。誦真言一遍。次右肩左肩心及喉上。各加持一遍。真言曰。

[0597a17] [*]曩莫[*]三滿多嚩日囉(二[*]合)[5]喃嚩日囉(二合)[6]𠻲嚩左吽[*](引)

[0597a19] 由結此印及誦真言。即是[7]披大誓莊嚴。光明赫奕。一切天魔及諸作障者不[8]敢凌逼。


大毘盧遮那成佛經疏卷第九



次說金剛鎧真言者。為莊嚴金剛薩埵身故。行人已發金剛誓願。欲為一切眾生摧滅諸障故。以牢強精進被服。且如六波羅密一一如實相。皆如金剛不可破壞。又一一度中皆具五度。是故周體密緻無有間隙。如六度者。三十七品十八空百八三昧五百陀羅尼等。皆當廣說。以被如來金剛甲故。旋轉六道出生入死。一切煩惱業苦所不能傷。若就淺略釋者。由行人以此真言自加持故。一切諸天龍等。見皆同於金剛薩埵身。遍體皆被。堅密無際光如猛焰。是故一切為障者。皆不能傷也。

[0676a06] 南麼三漫多伐折囉[1]𧹞伐折囉迦嚩遮𤙖

[0676a07] 伐折囉是金剛。迦囉遮名甲。如來以金剛眼普觀眾生。無不被此。是故以誠實言而演說之也。以最初嚩字為真言體。嚩是諸法離言說義。若是戲論言說所行處。悉皆可破可轉無有堅固。是故以[2]嚩字為體。次字皆轉釋之。何故諸法離言說。以生不可得故。何故生[3]不得。以自性清淨故。自性清淨即是金剛薩埵身也。次明甲義。若法是造作故所成。當知但有假名。從緣遷變尚不能自固其性。況能蔽捍六塵利箭耶。今觀金剛體無盡莊嚴。皆悉離諸造作。是故堅固不壞。百非所不能干。是故名為。末後𤙖字即是無所畏聲。亦是自在力義亦是歡喜義。以定慧具足證此訶字門時。自知必能摧壞諸障普護眾生。是故大歡喜也。次說如來眼真言者。如金翅鳥王威力具足羽翮完堅。又得極明利眼於虛空中。俯觀大海如視鏡像。則能隨意自在搏獲諸龍。當知真言行人亦復如是。以此如來淨眼自加持故。漫荼羅海會[4]當現其前。備見一切根緣及遮道法。由此金剛事業隨意皆成。


大乘本生心地觀經淺註卷第二


法寶猶如。能破四魔。證菩提故。


。人若披之。敵不能害。反破其敵。喻禪定智慧法寶。魔不能害。而能破四魔。(煩惱魔。死魔。五陰魔。天魔)



大乘本生心地觀經淺註卷第八


文殊師利菩薩。若有善男子。善女人。身被如是。當勤修習三種秘密。於現世中。具大福智。速證無上正等菩提。

[0121b16] 初句是佛呼名。菩薩二字似乎譯人誤加也。以佛稱弟子。但呼其名。不以菩薩為尊稱也。若有下。舉能修之人。身被下。明修習之具。儒典云。工欲善其事。必先利其器。此亦如是。以為利器。修三秘密為善事。於現下。正顯功効也。然既云現世。則不待長時。既云具大福智。則成兩足之尊。究竟覺道。故云菩提。中道了義。故云正等。出世獨尊。故云無上。一生事辦。故云速證。

[0121b23] △六文殊讚謝。

[0121b24] 爾時大聖文殊師利菩薩摩訶薩。及諸大眾。聞佛所說三種秘密心地妙法。及三十二。一切菩薩所應學處。各脫無價瓔珞寶衣。供養毗盧遮那如來。及十方尊。而讚佛言。善哉善哉。薄伽梵。演說無邊菩薩行願。利益安樂一切眾生。捨凡夫身。使入佛地。

[0121c05] 善哉[巳>已]前。皆經家敘置也。爾時下。敘能讚之人。聞佛下。敘所聞之法。各脫下。敘供養之具。聞法必待供養者。謝法之表也。供養必脫瓔珞者。取貴重也。又供以衣者。以脫衣必赤體。表解脫得見本體也。供養毗盧遮那佛者。表智因必達法身也。及十方尊者。表諸佛道同也。讚佛者。以感謝必借言表也。善哉下。方是文殊讚詞。演說下。述表佛意也。無邊菩薩行願者。所被之大機。及所行之大道志願也。然行即三秘妙觀。願即也。然非願不能引行。亦非行不能成願。以行願相導。是為真實利益也。而能令一切凡夫眾生。趣入佛地。可為大安樂處矣。





2019年4月16日 星期二

【密宗祕法】轉載-大威德金剛火供簡介

一、施行火供的必要:


密法的修行者,經由觀修與念誦而得以接近本尊,於念誦本尊咒語時若有多餘或缺減之過失,藉火供可予淨除;觀修本尊而與本尊接近,亦須藉火供滿足本尊、令之歡喜,而蒙本尊賜予成就。施行火供除能達成「息、增、懷、誅」四種成就外,亦能獲得長壽等諸多殊勝成就。

二、施行火供的時、地與顏色:

  大體而言,息、增、懷、誅四種事業各有其相應之方向、時間及顏色。
略述如下:

  (1)方向   息:向東方
        增:向北方
        懷:向西方
        誅:向南方

  (2)時間   息:藏曆初一
        增:藏曆十五
        懷:藏曆初八
        誅:藏曆十四

  (3)顏色   息:白色
        增:黃色
        懷:紅色
        誅:黑色

三、何人修火供與火供施行之對象:
  得到灌頂、愼護三昧耶及密戒,念誦本尊咒語滿十萬遍(或二十萬遍、或三十萬遍),並閉關專修完畢者,應修火供。
  四種火供均可為自己或他人而修,然而就施行的對象來說,息、增火供的施行對象可以是針對自己或他人二者,而懷、誅火供則唯針對他人而非自己。
  四種火供之施行對象分別為:

 (1)息火供:為疾病或魔難所困迫者。
 (2)增火供:希求安樂、所欲匱乏、財富受用不足或智慧微劣者。
 (3)懷火供:為教法及眾生作利益者。
 (2)誅火供:迫害三寶、毀滅教法之敵人(並非誅除私人之仇敵)。

四、火供分為四類之原因:

  大凡利益的對象必然是自己或他人二者,而所利益之事亦不出消除諸不樂欲、成就諸所欲求二者,故有息、增兩種事業,而懷、誅事業為其分支。因為若不降伏、懷柔某些眾生,則成就自他二利的順緣不具;若不誅除、消滅某些眾生,則成就自他二利的違緣難除,故有懷、誅兩種事業。

  或疑曰:若罪障消除,功德即得以增長;若財富增加,貧窮即得以消除,故息、增可互用,實不必加以分別。然而,息災事業主要緣於諸不樂欲,位求息止而施行,當所不樂欲者息除後,息災事業即得圓滿,不必論其他功德是否增長。增益事業則主要源於所欲求事、希求滿足而施行。息、增各自所緣差別甚鉅,故仍應予以區別。

  於息、增二者而言,有行息而增亦隨之,有行增而息亦隨之。前者如:雖勤恆修行而不得成就,行息災事業將罪業清淨、魔障遮除後,功德即行增長;後者如:行增益事業令智慧增長後,而得以消除業障者。

五、火供的供物及各類供物之作用:

  火供的供物包括酥油、乳木、護摩木、吉祥草、白芥子、米、黑芝麻、帶殼穀物、豆子、青稞、百節草、麥、奶、酪、蜂蜜、糌粑團、白檀香粉、香花等,而其分別之作用如下:

(1) 酥 油:資用富足。
(2) 乳 木:形相莊嚴。
(3) 護摩木:心性勇進。
(4) 吉祥草:遮除障染及不淨。
(5) 白芥子:息除魔障。
(6) 米:增廣福德。
(7) 黑芝麻:消除罪障。
(8) 帶殼穀物:召引財富。
(9) 豆 子:具足大力。
(10)青 稞:巨速疾力。
(11)百節草:得長壽。
(12)麥:除癒疾病。
(13)奶、酪、蜂蜜:增長智慧。
(14) 糌粑團:具足安樂。

  各類供物所供之處分別為:
  酥油供於本尊之口;乳木、百節草、吉祥草、熏香等供於本尊身光所現壇城;糌粑團、食物、漱口水、芝麻、青稞等供於本尊之手;塗香供於本尊胸口;香花供於本尊之首;滌足水、燈明、飲水等供於本尊之前。

※ 注意事項:

火供施行之際,於灶壇及供物皆應觀為空性,非自性所成,此點甚重要。

  本次火供法會是依大威德金剛之火供儀軌進行。火焰初燃時,觀想火焰即世間火神,火即是火神,火神即是火,無二分別。上師先將少許供物供施火神,隨即觀想自火神心間生起出世間本尊大威德金剛,此時火焰與本尊一體無二,上師隨即將所有供物圓滿無餘,供養本尊。上師將供物投入火中之時,不可存看熱鬧之心態,由於本尊與火焰無二無別,實於現前安住,當恭敬誠懇,祈求本尊加持、賜予成就,並口誦大威德金剛心咒。 咒曰:

嗡 誓志威志達納納吽呸

  又,宗喀巴大師、大威德金剛皆文殊之化身,體性一如,大威德金剛即是上師、本尊、護法。心存此觀,所得加持將更為殊勝。


迴向願文      
宗喀巴大師 造

敬祈十方一切諸佛菩薩憶持護念施主眾等。
以布施所得廣大善根及自他過去、現在、未來三時所集善根之力,願諸賢聖上師智慧廣大圓滿。
願一切利樂根本-世尊教法弘揚十方。
願一切講修持教賢聖士夫長壽康泰。
願彼等殊善事業普徧十方。
願諸僧眾修十法行,興榮發展。
以其加持、慈悲之故,願施主成就解脫、證一切智所有違緣障礙皆得息滅。
願壽命、吉祥、富足、福德,所有順緣,如上弦月,增長廣大。
復以此善根之力,願我等從今起直至未成佛前一切生中,能持一切諸佛正法,同佛密義。
願違緣障礙乃至剎那之間亦不現起。
願凡諸依止善師、修行處所、同修法友、壽命、生活資具,所有順緣,無礙具足。
願親值諸佛、聽聞正法、依止聖僧;護持教法四眾承允守誓護法聖眾乃至剎那 亦不間懈,恆予護持。
敬祈十方一切諸佛菩薩護念我(稱自己名),生者(稱自己名)以三事合集善根 之力,為利益量等虛空一切有情,願成佛果。
未成佛前一切生中,願於種性高善、色身殊妙者中為眾中尊。
願於長壽、無病者中為眾中尊。
願於富足、自在者中為眾中尊。
願於智慧廣大、信仰深篤者中為眾中尊。
願於多聞、持戒者中為眾中尊。
願於樂好布施、知慚知愧者中為眾中尊。
復以此善根之力,願一切世間國土雨水及時,願穀稼豐熟。
願滅人畜疾疫。
願除時序顛倒。
願一切惡性眾生惡毒心性悉皆止息。
願一切有情彼此如父如母互起慈心。
願一切有情於己財富、受用、權勢、悉能知足。
願一切有情離魔羂索。
願一切有情具足安樂。
「悉除一切惡道苦」無論菩薩在何方,願彼大願悉成就。

【佛經大字版】佛說出生一切如來法眼遍照大力明王經

佛說出生一切如來法眼遍照大力明王經卷上

西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏賜紫沙門臣法護奉 詔譯

[0207c08] 如是我聞。一時世尊。在摩訶母質隣那山。於大寶樓閣中為眾說法。是時一切諸佛稱揚讚歎。

金剛手菩薩摩訶薩。於是彼眾俱來會坐。彼於世尊普遍焰鬘蓮華座最初東邊而坐。佛以右手安慰眾生。次佛右邊四臂大力明王。左手向佛頂禮。右手執拂左上手執金剛索。右上手持金剛棒。彼眼如朱髮如熾火如焰上聳。次金剛手并諸眷屬。次右邊降三世明王。左邊甘露軍拏利。形如半月奮迅威猛。形容瘮惡赤色如朱。此大恐怖金剛。能破一切煩惱堅執本心。次聖降三世明王。聖摩麼計。甘露軍拏利。金剛鉤金剛索。於其門裏復有二忿怒金剛。左持金剛鎚。右執金剛棒。次佛左邊觀自在菩薩并諸眷屬。次佛右邊聖白衣觀自在菩薩。及多羅菩薩。毘俱胝菩薩。左邊馬頭明王。次摩賀大白。大吉祥菩薩如是等百千菩薩摩訶薩。又復東方日月天等。提頭賴吒天王。帝釋天主。東南方焰摩及火天并諸大仙。南方閻謨那羅延。西南方羅叉主。西方水天龍主。西北方風天。北方俱尾羅。東北方伊捨曩。帝釋天主。那羅延天。娑訶世主大梵天王。魔醯首羅諸天子眾。如是等無量無數清淨諸天及諸天人。各各以自眷屬圍遶。在如來前恭敬合掌瞻仰尊顏。爾時世尊告金剛手祕密主言。祕密主若有持此大教明王經。為說呪曰。

[0208a05] 曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野曩莫(入)室戰(二合)拏嚩日囉(二合)播(引)拏伊摩賀(引)藥叉細曩(引)鉢多伊唵(引)枳離枳離嚩日囉(二合)計離枳邏(引)野 娑嚩(二合)賀(引)唵(引)耄[口*栗]馱曩(三合)野娑嚩(二合)賀(引)羅羅(去引)吒野 娑嚩(二合)賀(引)作芻沙野娑嚩(二合)賀(引)烏誐囉(二合引)野 娑嚩(二合)賀(引)遏底浴(二合)誐囉(二合引)野 娑嚩(二合)賀(引)洛葛膽(二合)婆(去)野 娑嚩(二合)賀(引)嚩日囉(二合)渴 塞多(二合)野 娑嚩(二合)賀(引)播(引)設喝 塞多(二合)野 娑嚩(二合)賀(引)渴 登誐(二合)喝 塞多(二合引)野 娑嚩(二合)賀(引)波囉秫喝 塞多(二合引)野 娑嚩(二合)賀(引)達耨[口*栗]馱(二合)囉(引)野 娑嚩(二合)賀(引)母娑囉喝 塞多(二合引)野 娑嚩(二合)賀(引)作迦囉(二合)喝 塞多(二合)野 娑嚩(二合)賀(引)底哩(二合)輸攞喝 塞多(二合引)野 娑嚩(二合)賀(引)紇哩(二合)那夜(引)野 娑嚩(二合)賀(引)鳴波紇哩(二合)那夜(引)野 娑嚩(二合)賀(引)贊拏計離枳攞(引)野 娑嚩(二合)賀(引)縛(無可反引)攞計離枳攞野 娑嚩(二合)賀(引)囉 怛曩(二合)計離枳攞(引)野 娑嚩(二合)賀(引)麼蹬誐野 娑嚩(二合)賀(引)麌嚩[口*栗]馱(二合)曩野 娑嚩(二合)賀(引)摩賀(引)嚩攞(引)野 娑嚩(二合)賀(引)惹致攞(引)野 娑嚩(二合)賀(引)羅謨那囉(去引)野 娑嚩(二合)賀(引)鳴麁澁麼(二合)骨嚕(二合引)馱(引)野 娑嚩(二合)賀(引)殑誐野 娑嚩(二合)賀(引)焰母曩(引)野 娑嚩(二合)賀(引)焰魔洛乞叉(二合)娑(引)野 娑嚩(二合)賀(引)摩賀(引)贊拏(引)野 娑嚩(二合)賀(引)惹攞馱囉(引)野 娑嚩(二合)賀(引)波[口*栗]嚩(二合)哆囉(引)惹(引)野 娑嚩(二合)賀(引)波[口*栗]嚩(二合)哆馱囉野 娑嚩(二合)賀(引)嚩日囉(二合)難(去)拏(引)野 娑嚩(二合)賀(引)摩賀(引)譬(引)囉嚩(引)野 娑嚩(二合)割[登*丁](中莖反)割吒譬(引)囉嚩(引)野 娑嚩(二合)賀(引)旦惹曩(引)野 娑嚩(二合)賀(引)嚩日囉(二合)餉割囉野 娑嚩(二合)賀(引)嚩日囉(二合) 訥婆(二合)攞(引)野 娑嚩(二合)賀(引)嚩日覽(二合)那誐(二合引)攞(引)野 娑嚩(二合)賀(引)捺囉(二合)泯拏野 娑嚩(二合)賀(引)阿 蜜哩(二合)哆野 娑嚩(二合)賀(引)怛波馱囉(引)野 娑嚩(二合)賀(引)怛補(引)馱囉(引)野 娑嚩(二合)賀(引)鴦(鳥剛反)麌施野 娑嚩(二合)賀(引)阿目佉(引)野 娑嚩(二合)賀(引)鳴 瑟膩(二合)沙囉(引)野 娑嚩(二合)賀(引)悉尾(二合)怛哆嚩闌拏(二合)野 娑嚩(二合)賀(引)寫(引)娑嚩闌拏(二合)野 娑嚩(二合)賀(引)攞摩(引)曳(引)娑嚩(二合)賀(引)麼蹬(引)誐喝 塞哆(二合引)野 娑嚩(二合)賀(引)麌(引)嚩[口*栗]馱(二合)曩喝 塞哆(二合)野 娑嚩(二合)賀(引)麼(引)囉尾迦囉拏野 娑嚩(二合)賀(引)薩[口*栗]波(二合)銘(引)佉攞(引)野 娑嚩(二合)賀(引)嚩日囉(二合)枳攞(引)野 娑嚩(二合)賀(引)阿婆野喝 塞哆(二合)野 娑嚩(二合)賀(引)惡嚩日囉(二合)喝 塞哆(二合)野 娑嚩(二合)賀(引)入嚩(二合)攞 鉢囉(二合)胮迦囉(引)野 娑嚩(二合)賀(引)末底悉體(二合)囉嚩日囉(二合引)野 娑嚩(二合)賀(引)鴦(鳥剛反)矩囉(引)野 娑嚩(二合)賀(引)鉢囉(二合)胮矩囉(引)野 娑嚩(二合)賀(引)嚩日囉(二合)尾娜囉拏(引)野 娑嚩(二合)賀(引)嚩日囉(二合)母 瑟吒(二合) 曳(引)娑嚩(二合)賀(引)銘伽尾那(引)囉拏(引)野 娑嚩(二合)賀(引)嚩 乞叉(二合)薩膽(二合)婆(去)曩(引)野 娑嚩(二合)賀(引)鴦(准上)麌 瑟咤(二合)囉(引)惹野 娑嚩(二合)賀(引)難(去)拏囉(引)惹野 娑嚩(二合)賀(引)渴 陵誐(二合)囉惹野 娑嚩(二合)賀(引)歌嚩左囉(引)惹野 娑嚩(二合)賀(引)唵(引)地(入)阿(去引)曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野曩莫(入)室戰(二合)拏嚩日囉(二合)播(引)拏曳(引)摩賀(引)藥叉 細曩(引)鉢哆曳怛儞也(二合)他(引)虎虜虎底 瑟咤(二合)底 瑟咤(二合)滿馱滿馱賀曩賀曩那賀那賀(引)鉢左鉢左阿 蜜哩(二合)帝吽(引)[口*癹](普末反下准)吒(音半)娑嚩(二合)賀(引)唵(引)阿 蜜哩(二合)帝(引)吽(引)[口*癹]吒 儞哩(二合)哆囉(引)瑟吒囉(三合)野 娑嚩(二合)賀(引)尾嚕(引)茶(去)迦野 娑嚩(二合)賀(引)尾嚕博叉(引)野 娑嚩(二合)賀(引)矩味囉(引)野 娑嚩(二合)賀(引)印捺囉(二合)野 娑嚩(二合)賀(引)讚捺囉(二合)野 娑嚩(二合)賀(引)遏儞底也(二合引)野 娑嚩(二合)賀(引)阿 銀曩(二合)曳(引)娑嚩(二合)賀(引)薩[口*栗]嚩(二合)摩賀(引)[口*栗]始(二合)毘野(二合)娑嚩(二合)賀(引)焰麼(引)野 娑嚩(二合)賀(引)無配(二合引)瑟弩(二合鼻音)味娑嚩(二合)賀(引)洛 乞叉(二合)娑(引)地鉢哆曳娑嚩(二合)賀(引)曩(引)誐(引)地鉢哆曳(引)娑嚩(二合)賀(引)嚩(引)野味(引)娑嚩(二合)賀(引)達曩(引)地鉢哆曳(引)娑嚩(二合)賀(引)伊灑曩(引)野娑嚩(二合)賀(引)魔醯濕嚩(二合)囉(引)野 娑嚩(二合)賀(引)設訖囉(二合)野 娑嚩(二合)賀(引)嚩(引)素儞(引)嚩(引)野 娑嚩(二合)賀(引)摩賀(引)沒囉(二合)憾麼(二合)嬭(引)娑嚩(二合)賀(引)必哩(二合)體味(引)娑嚩(二合)賀(引)娑囉娑嚩(二合)諦(引)娑嚩(二合)賀(引)塢麼(引)儞味(引)娑嚩(二合)賀(引)

[0209a03] 如是此明呪。應於曼拏羅中安置大力明王。然後作觀密作護持。次當歸命頂禮一切佛法僧。獨覺長老舍利弗聲聞眾等。歸命大牟尼慈氏等一切大菩薩眾。頂禮正遍知覺者。歸命持金剛并諸眷屬。復說真言曰。

[0209a08] 怛 儞也(二合)他(引)唵(引)母寧摩賀(引)母 寧摩賀(引)母寧枳離枳離枳 攞(引)尾計迦吒迦吒三麼三麼扇哆扇哆難(去)哆難(去)哆地囉地囉摩賀(引)銘(引)伽耨 [口*栗]駄(二合)囉賀(引)哩賀哩矩胝矩胝親(去)那親(去)那頻(去)那頻那薩 [口*栗]嚩(二合) 耨瑟吒(二合引)喃(引)麌母麌母賀囉 捺囉(二合) 獰曳計唧麼麼(引稱己名)奚帝始拏薩 [口*栗]嚩(二合)設羯囉(二合)獰(引)那末底那末底那摩抳那麼抳他他他他左左左左鉢左鉢左鉢左鉢左吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)醯(引)醯(引)醯(引)醯(引)濕嚩(二合)哩摩賀(引)濕嚩(二合)哩摩蹬霓讚拏離虎虎虎虎襦護襦護襦護喝姐(入)鉢囉(二合)底野(二合)[口*栗]體(二合)曩(入)麼麼薩 [口*栗]嚩(二合)薩 怛嚩(二合)喃(引)洛 乞又(二合)洛 乞叉(二合)唧離唧離唧離唧離底瑟咤(二合)他底 瑟咤(二合)他底 瑟咤(二合)他底 瑟咤(二合)他麼(引)底 羯囒(二合)末他吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)醯(引)醯(引)醯(引)醯(引)[口*癹]吒(音半)[口*癹]吒[口*癹]吒[口*癹]吒演儞曩底 瑟咤(二合)他滿馱喝 塞哆(二合)播(引)那目佉 仡哩(二合)嚩(引)作芻 紇哩(二合)那野縛(引)佐(引)薩 [口*栗]嚩(二合)麼麼賀囉賀囉惹攞惹攞惹攞惹攞沒度沒度沒度沒度滿馱滿馱滿馱滿馱寧(引)攞寧(引)攞寧(引)攞寧(引)攞寧(引)楞(引)誐嚩日囉(二合)馱囉 三麼(二合)囉 三麼(二合)囉 紇哩(二合)那閻麼賀(引)麼楞曩(引)莫俱胝俱胝俱胝寧薩 [口*栗]嚩(二合)怖哆寧嚩日囉(二合)麼(引)離寧嚩日囉(二合)馱囉嚩日囉(二合)吒(重呼)賀寫左[口*栗]左(二合)左[口*栗]左(二合)難(上)哆難(上)哆滿哆滿哆羯囉羯囉羯囉枳哩枳哩枳哩枳哩矩嚕矩嚕矩嚕矩嚕護囉護囉護囉護囉 三麼(二合)囉麼賀(引)薩怛嚩(二合)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)醯(引)醯(引)醯(引)[口*癹]吒[口*癹]吒[口*癹]吒[口*癹]吒贊拏贊拏贊拏贊拏摩賀(引)贊拏虎嚕虎嚕虎嚕虎嚕母嚕母嚕母嚕母嚕仡哩(二合)佷拏(二合)仡哩(二合)佷拏(二合)仡哩(二合)佷拏(二合)仡哩(二合)佷拏(二合)嚩日囉(二合)播(引)抳賀曩賀曩賀曩賀曩麼麼薩 [口*栗]嚩(二合)薩 怛嚩(二合)喃(引)左洛 乞叉(二合)洛 乞叉(二合)薩 [口*栗]嚩(二合)設 咄嚕(二合)姥(引)[口*栗]馱曩(三合)怛弩野[口*癹]吒矩嚕矩嚕矩嚕炬嚕嚩日囉(二合)播(引)抳羯 [口*栗]麼(二合)麼(引)底 羯闌(二合)麼他三(去)麼野麼(引)帝三(去)麼曳嚩地扇底怛他(引)誐覩嚩(引)尾儞都婆尾扇底伊[牟*含](引) 寧滿怛囉(二合)演娜寧耨迦賀囉賀囉賀囉賀囉[口*癹]吒[口*癹]吒[口*癹]吒[口*癹]吒怛波底怛波底怛波底怛波底鉢左底鉢左底鉢左底鉢左底播(引)左底 三麼(二合)囉嚩日囉(二合)播(引)抳 紇哩(二合)那盈怛他(引)誐哆(引)地 瑟咤(二合)曩(去)彌離彌離彌離彌離護護護護野儞左(引)怛婆誐嚩(亡肯反)伊能(去)紇哩(二合)那野末底 羯囕(二合)謎(引)盈怛他(引)誐哆 鉢嚕(二合引)割帶(二合引)崩左頻囉(引)難(上)哆 [口*栗]野(二合)三(去)鉢囉(二合) 欲骨都(二合引) 婆味(引)盈捺哩補(二合)捺哩補(二合)捺哩補(二合)捺哩補(二合)曩謨(引)嚩日囉(二合)馱囉(引)野薩波黎嚩囉(引去)野悉[亭*夜](切身)都滿怛囉(二合)播那(引)寧 娑嚩(二合)賀(引)曩謨(引)嚩日囉(二合)陀囉(引)野摩賀(引)帝(引)惹野 娑嚩(二合)賀(引)唵(引)吽(引)[口*癹]吒娑嚩(二合)賀(引)

[0209c06] 此明王常以威德密為護持。一切所作悉皆成就。爾時釋迦如來應正等覺。即於是時普放焰鬘清淨光明。遍照三千大千世界。燒諸魔王一切宮殿。熾焰周匝為一火聚燒盪無餘。是時魔王以自業力而不肯伏。是諸魔王及諸魔眾。轉生毒害各各忿怒。手持利劍弓箭刀輪種種器仗。時金剛手祕密主如佛所現。過於東方二十一恒河沙等世界。一切魔王悉盡降伏。身赤眼碧四牙外出。顰眉努目髮竪如朱。有大威德右手持棒。左手持金剛。龍為莊嚴虎皮為衣。如是南西北方。亦復二十一恒河沙等世界。皆悉現身而降伏之。爾時無數俱胝那庾多百千萬毒害魔王。為塢麁瑟麼(二合)大力明王攝伏。恐怖戰慄心慌迷悶。四肢無力無所覺知。身命不顧魔王自業五種繫縛。時金剛手祕密主作是事已。即時夜魔天眾兜率天化樂天他化自在天眾。各持種種塗香燒香。及眾妙華幢旛繒蓋往。詣釋迦如來之所供養。右遶佛已退坐一面。是時金剛手菩薩。為諸如來稱揚讚歎已。如來大智於最勝大教法中。演出一切所求隨意自在無量威德勇猛大力真言。為欲利益安樂天上人間一切眾生。即說呪曰。

唵(引)
嚩日囉(二合)
骨嚕(二合引)馱
麼賀(引)末攞
賀曩那賀
鉢左末他
尾迦囉
尾馱鑁(二合下無肯反)娑野
惹胝攞
攞耄(引)那囉
塢麁瑟麼(二合)
骨嚕(二合引)馱
吽(引)[口*癹]吒(音半)
娑嚩(二合)賀(引)


真賢註:
中文語意

皈依大力金剛憤怒王
破壞焚燒烹煮壓碎吧
消滅吧破碎吧崩毀吧
大福大威德大力明王
大憤怒大轟擊摧滅吧

[0210a04] 是時金剛手菩薩摩訶薩。白佛言世尊。若有善男子善女人。聞此正法受持讀誦廣為他說。慇懃精進尊重供養。彼得一切曼拏攞中灌頂得此真言。即能攝伏破壞一切呪術。爾時金剛手祕密主。復白佛言世尊。

佛說此大力明王心陀羅尼。若有人受持。即得彼


  1. 藥叉藥叉眾。
  2. 洛乞叉(二合)蘇(引)洛乞叉(二合)蘇眾。
  3. 禁[辦-力+目]拏禁[辦-力+目]拏眾。
  4. 誐嚕拏誐嚕拏眾。


各發誓願而為護持。復有


  1. 龍王乾闥婆。
  2. 畢舍遮塢納麼(二合)那。
  3. 拏枳寧。
  4. 薩[亭*夜](切身)薩奚攞。
  5. 俱波三麼(二合)囉。
  6. 羯吒布怛曩。
  7. 味怛拏。


如是等一切惡名恐怖之眾。及諸眷屬不能為害。爾時世尊讚金剛手菩薩祕密主言。善哉善哉汝以大悲。為諸眾生廣興佛事。時金剛手祕密主白佛言。世尊若有受持讀誦此經典者。憶持不忘廣為他說。彼人即得遠離輪廻見者歡喜供養禮拜。時金剛手復說無量勇猛力真言。即說呪曰。

[0210a22] 唵(引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)[口*癹][口*癹][口*癹][口*癹]屋 訖囉(二合)輸攞播(引)抳吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)[口*癹][口*癹][口*癹][口*癹] 唵(引)蘇濟(二合引)底寧(寧演反)曩(引)那吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)唵(引)唵(引)唵(引)唵(引)[口*癹][口*癹][口*癹][口*癹](引)麼賀(引)嚩攞(引)野 娑嚩(二合)賀(引)

嗡 
吽吽吽 呸呸呸
屋格拉(強力) 蘇拉潘妮(持鉾者) 

吽吽吽 呸呸呸
就底(使者)寧那搭(無聲譽) 

吽吽吽 呸呸呸
瑪哈巴拉雅 梭哈



(真賢按:此咒同大威力烏樞瑟摩明王經 第3卷【心密言】)


  1. 唵(引)入嚩(二合)攞 入嚩(二合)攞薩 [口*栗]嚩(二合)耨 瑟吒(二合引上)薩膽(二合)怕野 薩膽(二合)怕野 努囉(引)佐(引)耨 瑟吒(二合引)寧縛(引)囉野麼麼薩 [口*栗]嚩(二合)薩 怛嚩(二合)喃(引)左洛 乞叉(二合)洛 乞叉(二合)娑嚩(二合)賀(引)
  2. 唵(引)阿難(去)哆尾惹移(引)摩賀(引)讚拏吽(引)[口*癹]吒 娑嚩(二合)賀(引)
  3. 唵(引)嚩日囉(二合)地哩(二合)迦(音半)吽(引)[口*癹]吒 娑嚩(引)賀
  4. 唵(引)室哩 室哩 室囉麼(引)離寧 室哩 室哩 室哩 室寧 室哩 室寧 室哩 室寧 室哩 室寧吽(引)[口*癹]吒 娑嚩(二合)賀
  5. 唵(引)薩 [口*栗]嚩(二合)怛麼(二合引)惹嚩日囉(二合)鉢(引)設曩莫(入)鉢囉(二合)尾 瑟吒(二合)薩 [口*栗]嚩(二合)耨 瑟吒(二合引)薩膽(二合)怕野吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)[口*癹]吒[口*癹]吒[口*癹]吒[口*癹]吒
  6. 唵(引)蘇嚕蘇嚕塢麁澁麼(二合)骨嚕(二合)馱適佉(引)賀囉賀囉吽(引)[口*癹]吒
  7. 曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野曩莫室戰(二合)拏嚩日囉(二合)播(引)拏曳(引)摩賀(引)藥叉細曩(引)鉢哆曳唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱摩賀(引)贊拏賀曩那賀鉢左末他尾特鑁(二合)娑野伊醯(引)奚婆(去)誐鑁賀曩賀曩賀娑賀娑那賀那賀鉢左鉢左尾特鑁(二合)娑野尾特嚩(二合上引)娑野儞(引)嚩乃(引)璌(引切身)捺囉(二合)補[口*爾]帝(引)薩 [口*栗]嚩(二合引)怛麼(二合)[口*爾]哆薩 [口*栗]嚩(二合引)怛麼(二合)惹摩賀(引)帝惹穌嚕穌嚕補嚕補嚕虎嚕虎嚕枯嚕枯嚕骨嚕挽(二合)骨嚕挽(二合)摩賀(引)骨嚕挽(二合)姑曩知姑曩知室寧室寧枳寧枳寧契寧契寧珂珂珂(引)嗘珂(引)奚苦嚕苦嚕穌嚕穌嚕矩嚕矩嚕咄吒咄吒都吒都吒都囉都囉賀曩賀曩布(引)哆(引)地鉢底阿素囉補囉尾特嚩(二合)娑曩迦囉塢麁澁麼(二合)骨嚕(二合引)馱麼賀(引)嚩攞達麼達麼迦囉迦囉枳哩枳哩矩嚕矩嚕吽(引)[口*癹]吒(准上)蘇嚕蘇嚕吽(引)[口*癹]吒賀曩賀曩吽(引)[口*癹]吒那賀那賀吽(引)[口*癹]吒紇哩曳(二合引)吽(引)[口*癹][口*癹][口*癹][口*癹]娑嚩(二合)賀
  8. 唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合)馱摩賀(引)陀攞陀囉陀囉陀(引)囉野陀囉野吽(引)[口*癹]吒
  9. 唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合)馱摩賀(引)摩賀(引)嚩攞枲賀囉枲賀囉滿馱滿馱吽(引)[口*癹]吒
  10. 唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合)馱摩賀(引)嚩攞迦囉迦囉親去那親(去)那吽(引)[口*癹]吒
  11. 唵(引)嚩日嚩(二合)骨嚕(二合)馱麼賀(引)嚩攞殑珂殑珂曩(引)舍野曩(引)舍野薩 [口*栗]嚩(二合)枳離尾(二合)霜(引)吽(引)[口*癹]吒唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合)馱摩賀(引)嚩攞馱迦馱迦惹攞惹攞吽(引)[口*癹]吒
  12. 唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合)馱麼賀(引)嚩攞阿(引)迦 [口*栗]灑(二合)野阿(引)迦 [口*栗]灑(二合)野吽(引)[口*癹]吒(音半)
  13. 唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱薩膽(二合)怕野薩膽(二合)怕野謨(引)賀野謨(引)賀野吽[口*癹]吒
  14. 唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合)馱摩賀(引)嚩攞 入嚩(二合)攞 入嚩(二合)攞鉢囉(二合)入嚩(二合)攞鉢囉(二合)入嚩(二合)攞儞(寧逸反)卑夜(二合)儞(准上)卑夜(二合)儞波野儞波野吽(引)[口*癹]吒
  15. 唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合)馱摩賀(引)麼攞怛吒怛吒怛(引)拏野怛(引)拏野吽(引)[口*癹]吒
  16. 唵(引)嚩日囉(二合)骨嚕(二合)馱摩賀(引)嚩攞賀曩賀曩陀囉野陀囉野鉢吒鉢吒播(引)吒野播(引)吒野謨(引)賀野謨(引)賀野吽(引)[口*癹]吒
  17. 唵(引)孫怕寧孫怕寧吽(引)仡哩(二合)賀拏(二合)仡哩(二合)佷拏(二合)吽(引)仡哩(二合)佷拏(二合)播野斛(入)婆誐挽尾儞也(二合)囉惹吽(引)[口*癹]吒娑嚩(二合)賀(引)


[0210c28] 是諸六十二持金剛者。於一切時密為護持。

若有受持讀誦此陀羅尼者。

  1. 乃至天火彼能制伏。
  2. 死者復蘇
  3. 能敵冤魔。
  4. 所求子息亦皆得之。
  5. 能列其地以一掬水用陀羅尼呪。
  6. 能解一切蛇蝎等毒。
  7. 懷娠者悉得安隱
  8. 離諸苦惱。
  9. 一切所作皆得成就。
  10. 一切真言亦得成就。
  11. 此經若能受持者得大安樂。


是時伊舍曩怖哆主無數俱胝天眾。以自圍遶是諸眾等彼曼拏攞中起頂禮金剛手菩薩足。白金剛手菩薩言。聖者今為我等說此大力不空成就無量勇猛力陀羅尼。我等愛樂。乃至梵王帝釋天阿脩羅恭敬禮拜。


  1. 藥叉洛乞叉(二合)
  2. 吠怛拏。
  3. 迦吒布怛曩。
  4. 塢曩麼(二合)


悉令恐怖。或打或殺調伏彼眾。門關鍵鎖墮壞無餘。是曼拏攞王能辦一切種種事業。

是時彼諸眾等。稱揚讚歎怖多主言。善哉善哉怖多主。汝能為諸眾生問於如來持金剛者。

爾時世尊金剛手。
以金剛杵自在輪擲。時彼金剛速疾降彼金剛蓮華中住。即入瑜伽觀。
一切曼拏攞眾見大忿怒。面色威恐毒蛇遍身。

若欲攝伏破彼曼拏羅中一切魔眾。當入此三麼地。
所謂入

  1. 【一切眾生大悲】三摩地。
  2. 【光焰普照】三摩地。
  3. 【見法愛樂】三摩地。
  4. 【現一切魔王國土】三摩地。
  5. 【印相】三摩地。
  6. 【現一切眾生國土】三摩地。
  7. 【不動】三摩地。
  8. 【法愛】三摩地。
  9. 【一切法現前】三摩地。
  10. 【大力】三摩地。


入如是等三摩地。將欲入時


  1. 有無數俱胝那庾多百千魔王自生恐怖。
  2. 自見大力明王繫縛其身。
  3. 彼即高聲大哭由如劫火來燒自身命不云遠。


彼即往詣金剛手菩薩所。告金剛手菩薩摩訶薩言。聖者願見哀愍救護於我。世尊我極大苦。大力明王繫縛於我。鞭笞楚切命在須臾願垂救護。爾時金剛手菩薩從彼三摩地起。告曼拏攞中一切四眾等作如是言。此勝


  1. 大福
  2. 大威德
  3. 大忿怒


如是如是。世尊此


  1. 是大福
  2. 是大威德
  3. 是大忿怒。


佛說出生一切如來法眼遍照大力明王經卷上

佛說出生一切如來法眼遍照大力明王經卷下

西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏賜紫沙門臣法護奉 詔譯

[0211b14] 爾時金剛手菩薩摩訶薩顧[辦-力+目]曼拏攞眾。目如師子威德自在。為伊舍那天步多主說大力明王曼拏攞法。告言聖者

若有入此大忿怒曼拏攞中者。


  1. 即能成就一切事業命無中夭。
  2. 遠離一切惡病纏身不生魔界。
  3. 一切眾生見者歡喜。
  4. 復能遠離一切冤家。
  5. 於後一切真言教法悉得成就。
  6. 復能成就一切忿怒。
  7. 得一切灌頂中福故吉祥莊嚴。


是時先安布此大忿怒曼拏攞。念此經一萬遍得善境界。得覩此曼拏攞教主印可。然後方學此真言壇法。先須八日不食。歸命三寶發大慈悲菩提心故。依時作法成就事故。關閉冤家死者還活。此忿怒大威德。能令大業魔王歸依三寶佛法僧眾。況復一切惡魔鬼魅而不殄滅。此大力明王若有受持之者。即能降伏


  1. 一切冤魔。
  2. 一切藥叉洛乞叉(二合)畢哩(二合)哆。
  3. 羯吒布怛曩。
  4. 拏倪寧。
  5. 娑[亭*夜](切身)薩嗘攞。
  6. 迦波三麼(二合)囉。


離如是等

  1. 一切怕怖。
  2. 一切枷鎖
  3. 一切中天。
  4. 一切迷惑
  5. 一切疫病
  6. 禁繫貧窮。


此正法若有讀誦受持。復得一切財寶無所乏少

若天早時於七晝夜中。讀誦此大力明王即降大雨。若不降雨令彼天眾破壞殄滅。羯哩(二合)瑟拏(二合)龍王設羯囉(二合)龍王阿難多龍王。如是等龍王眾令降大雨。若不降時亦令彼死

又復此經如前依法。於四方河岸海岸池潭四邊舍利塔前。以金剛手大菩薩。以赤栴檀迦囉尾囉花紅蓮花阿底目羯哆(二合)花。繒綵幢幡皆以赤色。香水滿瓶如法依時。精勤念誦得大福聚

又復或以樺皮。書此大力明王真言。安於旌旗之上或以頂戴。即得入陣無傷相敵得勝。弓箭槍刀如花被體。見者歡喜而生愛敬。爾時魔王遶佛三匝退坐一面。白佛言

世尊云何名【大力】。佛告魔王


  1. 【如來】名大力。
  2. 【法藏】名大力。
  3. 【法名】大力
  4. 【法眼】名大力。
  5. 【大乘】名大力。
  6. 【金剛手】名大力。


爾時魔王讚金剛手祕密主言。善哉善哉祕密主。我從今向去不敢惱亂一切修行之者。誓歸三寶佛法僧眾。願為優婆塞常持淨戒。願天解脫為我安樂。我為法眾擁護受持大力明王及諸眾生。

[0211c24] 爾時世尊告魔王言。業種此經若有受持讀誦。即得遠離地獄餓鬼畜生閻羅王界種種苦惱當得生天。經二十千劫常為天主。下生閻浮後為金輪王王四天下。於未來世復得阿耨多羅三藐三菩提。此大力明王乃至清淨不清淨。食與不食。淨戒不淨戒俱無障礙。但持此真言所求皆得。何況依法淨戒無所不從。爾時尊者須菩提與自眾俱來在會坐。從座而起白佛言。世尊

云何受持此大力明王心陀羅尼而得解脫。

佛言須菩提汝問金剛手祕密主。故時須菩提即白金剛手言。祕密主云何受持此大力明王心所得何果。金剛手言。得倉庫盈滿名衣上服金銀珍寶象馬牛羊所求施與。須菩提言。有如是等廣大果報。金剛手言須菩提如是如是。乃至盡眾生煩惱果報故。為住功德果故。至阿耨多羅三藐三菩提功德道故。須菩提言善哉善哉金剛手。以祕密相種種莊嚴。


  1. 有大智力灌頂
  2. 辯才得無相施。
  3. 大戒
  4. 大智慧。
  5. 大福
  6. 大力。
  7. 大威德
  8. 大功德頂。


此大力明王經。得十方諸佛同來灌頂。金剛手此經威德為。諸如來摩頂授記得大安樂。

此陀羅尼或於山間石壁曠野陂湖江河池潭。受持讀誦遠離一切怖畏。

爾時金剛手菩薩摩訶薩。白世尊言此經若有持者復為他說。壽命百歲無諸橫苦。金剛手復白世尊言。此正法得福如是。當何名之復云何受持。

佛言金剛手此經名


  1. 【出生一切如來】故。
  2. 亦名【法遍照】故。
  3. 亦名【法眼】故。
  4. 亦名【一切義成就】故。
  5. 亦名【一切如來法雲】故。
  6. 亦名【盡一切業障總持】故。
  7. 亦名【成就一切明王】故
  8. 亦名【般若波羅蜜多】故。
  9. 亦名【一切如來最初法界】故
  10. 亦名【大力明王】故。


金剛手若有聞此正法。能受持讀誦書寫供養。如供養過去未來現在諸佛世尊全身舍利塔故。金剛手言善哉善哉。佛說如是甚深微妙正法功德變化莊嚴我。當受持佛言金剛手若有善男子善女人。受持此正法者。彼諸業障如河岸樹速疾破壞。應以塗香燒香及眾妙花。種種幢幡等而作供養。即獲廣大無量無邊福德藏故。離諸障難。

若受持讀誦解說此經之地。彼諸天龍阿脩羅乾闥婆等。一切人天常以守護供養一切魔王不敢違越。此大力明王心若常憶念。即得八千菩薩及諸如來。諸大神仙天人龍王。阿脩羅乾闥婆等稱揚讚歎。

于時釋迦牟尼如來。復告金剛手言。若有輕慢生高舉心者。當墮八大地獄。金剛手若有受持讀誦。為他解說供養恭敬尊重讚歎。即得無量無邊伏藏故若聞一字一句。即得究竟不退菩薩道。時金剛手言。如來之法極大甚深微妙難測。不可量不可思不可。議時諸眾生心自迷惑而不能了。

佛言金剛手

此經為一切眾生說。

  1. 為【勸誘一切眾生】故。
  2. 為欲【安樂一切眾生】故。
  3. 為【增益一切眾生】故。
  4. 為【令一切眾生得灌頂】故。
  5. 為【一切眾生離諸貧窮。滅諸業障得大吉祥】故。
  6. 為【令一切眾生得阿耨多羅三藐三菩提】故。


時八千菩薩聞是說已。遶佛三匝合掌恭敬。讚言善哉善哉釋迦牟尼如來善說此法。彼諸菩薩為釋迦牟尼如來名故。復作是言。如是如是世尊此實善說。

[0212b25] 爾時世尊告金剛手言。祕密主我說此大力威德法門。


  1. 攝諸魔王眷屬皆悉來集。
  2. 一切障難更不復作。
  3. 一切所求皆得圓滿。
  4. 乃至阿耨多羅三藐三菩提。


爾時世尊復說此陀羅尼。即說呪曰。

[0212c01] 曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野曩莫(入)室戰(二合)拏嚩日囉(二合引)播(引)拏曳魔賀(引)藥叉細(引)曩(引)跋跢曳怛儞也(二合)他(引)唵(引)賀曩賀曩嚩日囉(二合)那賀那賀嚩日囉(二合)末他末他嚩日囉(二合)入嚩(二合)攞 八嚩(二合)攞 嚩日囉(二合)鉢囉(二合)入嚩(二合)攞 鉢囉(二合)入嚩(二合)攞 嚩日囉(二合)蘇嚕蘇嚕母嚕母嚕割[登*丁]割[齒*來](陟皆反)惹曳(引)尾惹曳(引)阿[口*爾]帝(引)阿波囉(引)[口*爾]帝(引)摩(引)囉賽(引)[寧*頁]野(二合)鉢囉(二合)摩[口*栗]那(二合)寧(引)曳婆嚩(二合)賀(引)婆誐嚩(引七可反)曩(引)賀(引)嚩日囉(二合)播(引)抳(入)虞 醯野(二合)割地鉢底薩 [口*栗]嚩(二合)尾垠曩(二合上苦恨反)尾曩(引)野迦(引)喃(引)怛 [口*栗]惹(二合)怛 [口*栗]惹(二合)滿馱滿馱尾特嚩(二合)娑曩迦囉阿悉馱(引)喃(引)悉弟迦囉迦囉悉馱(引)喃(引)阿尾曩(引)舍迦囉薩 [口*栗]嚩(二合)沒馱冐地薩 怛嚩(二合引)喃(引)麼(引)尾舍迦囉薩 [口*栗]味(二合)禰(引)嚩(引)曩(引)誐遏誐蹉摩賀(引)麼攞嚩日囉(二合)[口*(骨-「+人)]嚕(二合引)馱囉(引)惹鉢囉(二合)怕(引)微(引)曩麼麼(稱名)薩 [口*栗]嚩(二合)薩 怛嚩(二合引)喃(引)佐洛 乞叉(二合)洛 乞叉(二合)娑嚩(二合)悉釘(二合)婆挽覩

[0212c22] 佛告金剛手菩薩摩訶薩。一切魔王并諸眷屬。聞此大力威德法時。各各心生恐怖悚慄慞惶。如是以此大力忿怒明王威德力故。常用護持一切眾生。作大安樂息諸災難。憐愍饒益毀諸惡毒破壞蠱魅。為發大乘心者演說妙法者。於佛法僧令得久住。爾時文殊師利法王子從座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白佛言。世尊云何佛說一切緣行為無常相。佛告文殊師利。汝今諦聽。

一切緣行如乾闥婆城無有實相。如電光如浮雲。如霧如舍宅。風中燭水上漚。芭蕉心如。諸畫相如。空中花如。夢幻影響如。苦樂輪迴如一切瀑河如一切海波如是如是。

此一切眾生從緣所生。而不能知不能見。不能思惟不能解了。唯佛能知。如是見如是思惟如是解了。何以故


  1. 一切緣行即空相
  2. 故即真實空
  3. 故畢竟空
  4. 故即三空
  5. 故空空。


應如是解。何以故

即大空故
即如來空故。

如是如是知。如是見如是思惟如是解了。菩薩摩訶薩得如是相故。佛復告文殊師利法王子言。若菩薩摩訶薩。行檀波羅蜜多羼提波羅蜜多精進波羅蜜多禪波羅蜜多般若波羅蜜多。亦應如是相而解了故。

[0213a15] 爾時觀自在菩薩摩訶薩白佛言。世尊云何此經名『出生如來相』。佛語觀自在。

此經若【如來滅後廣作佛事】。是故此經名『生如來相』。
若【此經滅後佛法隨滅】名『生如來相』。
【此經若住佛法亦住】是故名『生如來相』。

何以故

此經一切菩薩恒時奉事禮敬故。以是義故名生如來相。是時觀自在菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。此經若有受持讀誦為他解說。我即為彼而來護持。佛言此經威德。能令一切菩薩摩訶薩及諸天人皆悉來集。是諸菩薩同時讚言。善哉善哉世尊。我等樂聞當為說之。佛言此金剛手大力祕密心。能施一切眾生安樂故。

[0213a28] 爾時金剛祕密主。白佛言世尊。此經云何名『最初法界相』。佛言善男子諦聽。

此經一切如來出生已。經三十二日。坐大目真隣陀山。入大力三摩地說之故。名『最初法界相』。
此經一切眾生初發心即住菩提道故。名『最初法界相』。
此經威德能令無量無邊菩薩摩訶薩。得一切現前三摩地。名『最初法界相』。
又此經威德能令無量無邊眾生得聲聞道故。名『最初法界相』。

金剛手若有受持讀誦為他解說一切如來皆如一子。遠離輪迴命終之後至涅槃道故。金剛手言。諸佛大悲心常救度一切眾生令離輪迴脫諸苦難。常說牟尼大智慧法滌盪眾生煩惱穢種。佛言善哉善哉祕密主。若有受持讀誦。為他解說供養恭敬。自書若使人書。諦觀思惟常時憶念。是人即得俱胝三摩地。復見俱胝如來并諸菩薩一切眷屬。應以廣大供養尊重恭敬。衣服臥具飲食湯藥。一切所須皆悉奉施得大安樂。是善男子所種善根。得阿耨多羅三藐三菩提故。皆是得聞彼諸如來應正等覺所說妙法憶持不忘。復得金剛手菩薩威德力故。此大力威德忿怒王。常以護持成就安樂一切眾生。爾時世尊說是經已。十方來會金剛手菩薩觀自在菩薩文殊師利金剛藏等。一切悲智菩薩摩訶薩。尊者須菩提諸大聲聞及諸眾生。一切世間天人龍王。阿脩羅乾闥婆等。聞佛所說歡喜而退。

佛說出生一切如來法眼遍照大力明王經卷下

大力明王心真言

怛儞也(二合)他(引) 
唵 (引)
嚩日囉(二合)
[口*(骨-「+人)]嚕(二合)馱
摩賀(引)麼攞
賀曩那賀
鉢左末他
尾枳囉
尾特嚩(二合)娑野
惹徵攞
耄(引)那羅
塢麁澁麼(二合)
[口*(骨-「+人)]嚕(二合)馱
吽(引)[口*癹]吒
遏阿(引去)鴦(鳥剛反)惡(入)[牟*含](引)醯(引) 
娑嚩(二合)賀(引)

2019年3月12日 星期二

【佛經大字版】《重重無盡》不可說不可說偈

不可說 = 10 的[ 46522979840000...(一共接 36個 0 )] 次方。
不可說轉 = 10^(9.3^36)
不可說不可說 = 10^(1.8^37)
不可說不可說轉 = 10^(3.721838387^37)

----------------------------------------------------------

大方廣佛華嚴經 卷第二十九
心王菩薩問阿僧祇品第二十五


「不可言說不可說,  充滿一切不可說,
 不可言說諸劫中,  說不可說不可盡。
 不可言說諸佛剎,  皆悉盡末為微塵,
 悉於一一微塵中,  演說一切不可說。
 悉能善於一念中,  說不可說諸世界,
 不可稱說諸劫中,  念念次第而演說。
 不可說劫猶可盡,  而不可說不可盡,
 悉於一一微塵中,  分別演說不可說。
 不可說劫猶可盡,  而不可說不可盡,
 不可言說微塵中,  悉有不可說眾生。
 皆共讚歎普賢德,  猶尚不能令窮盡,
 設使一微毛端處,  有不可說諸普賢。
 彼諸一切普賢等,  說不可說不能盡,
 如一微細毛端處,  十方世界亦如是。
 於彼一一毛端處,  置不可說諸佛剎,
 毛端能量虛空盡,  而說佛剎不可盡。
 於彼一一毛道中,  種種無量諸佛剎,
 有同類者不可說,  亦有異類不可說,
 於彼一一毛道中,  有不可說淨佛剎,
 以不可說莊嚴具,  莊嚴彼彼諸佛剎,
 於彼一一毛道中,  演出名身不可說,
 於彼一一諸名身,  廣宣無量諸佛名,
 一一如來自身中,  變化毛孔不可說,
 於彼一一毛孔中,  出生異色不可說,
 於彼一一異色中,  放妙光明不可說,
 於彼一一光明中,  出寶蓮華不可說,
 於彼一一寶蓮華,  各有寶葉不可說,
 於彼一一寶蓮葉,  有微妙色不可說,
 於彼一一妙色中,  出生蓮華不可說,
 於彼一一蓮華中,  各放光明不可說,
 於彼一一光明中,  出生淨月不可說,
 於彼一一諸月中,  復出淨月不可說,
 於彼一一淨月中,  出淨光明不可說,
 於彼一一光明中,  出不可說明淨日,
 於彼一一諸日中,  出不可說淨妙色,
 於彼一一妙色中,  出不可說淨光明,
 於彼淨妙光明中,  出不可說師子座,
 不可言說莊嚴具,  出不可說淨光明,
 於彼一一光明中,  出不可說異妙色,
 於彼一一妙色中,  出不可說明淨寶,
 於彼一一明淨寶,  出不可說不可說,
 金剛寶藏如須彌,  清淨具足而莊嚴。
 於彼一寶須彌中,  有不可說不可說,
 微妙殊特諸佛剎,  清淨具足而莊嚴。
 如此一寶須彌山,  一切須彌亦如是,
 悉有無量不可說,  具足清淨諸佛剎。
 是不可說不可說,  皆悉分別不可說,
 攝取不可言說轉,  出生光明不可說,
 於彼一一光明中,  出生諸佛不可說,
 彼諸一切如來等,  說不可說清淨偈,
 彼偈悉於念念中,  說不可說真實諦,
 示現一切未來際,  如來智慧無窮盡。
 彼諸一一如來等,  出不可說梵音聲,
 於彼一一梵音中,  轉不可說淨法輪,
 於彼一一法輪中,  雨不可說修多羅,
 於彼一一修多羅,  分別諸法不可說,
 於彼一一諸法中,  又說諸法不可說,
 又復於彼諸法中,  說眾生依不可說。
 又於一一毛道中,  不可說劫說正法,
 如彼一微毛端處,  一切十方亦如是。
 不可稱說無礙心,  變化諸佛不可說,
 彼諸一一化如來,  所出變化不可說,
 彼諸一切所變化,  遍遊佛剎不可說,
 不可稱說變化身,  種種妙色而莊嚴。
 彼不可說佛世界,  分別一切諸眾生,
 清淨一切眾生類,  度脫一切諸群生。
 莊嚴莊嚴不可說,  成就神力不可說,
 清淨自在不可說,  應現眾生不可說,
 神力自在不可說,  智慧境界不可說,
 不可稱說神力持,  普轉世間令清淨。
 不可說淨方便法,  說修多羅不可說,
 於彼一一修多羅,  攝諸佛法不可說,
 於彼一一淨法中,  復說正法不可說,
 於彼一一諸法中,  說不可說決定法,
 於彼一一決定中,  說不可說眾生依,
 不可稱說種類法,  不可稱說種類心,
 不可稱說非類法,  不可稱說非類心,
 不可稱說非類根,  不可稱說非類語,
 彼悉能於念念中,  調伏眾生不可說。
 不可稱說自在力,  應現眾生不可說,
 彼不可說應化時,  或有同類不同類,
 菩薩皆悉分別知,  諸明算者不能數。
 菩薩於一毛端處,  安置佛剎不可說,
 或有微細或廣狹,  淨穢無量不可說,
 於彼一一佛剎中,  復有佛剎不可說,
 菩薩皆悉分別知,  如是佛剎不可說。
 一毛端處無量剎,  而於其中不迫迮,
 微小毛端亦不大,  悉容彌廣諸佛剎,
 不令佛剎有雜亂,  形相如本而無異,
 一佛剎有無量剎,  一切佛剎亦如是。
 一毛端處悉容受,  如虛空等無量剎,
 佛剎形相不可說,  一毛端處各殊別,
 入於一毫毛道中,  次第悉入不可說,
 毛道攝取不可說,  毛道亦無究竟滿。
 次第劫入不可說,  常能攝取不可說,
 種種方便不可說,  度脫眾生不可說,
 具足攝取是方便,  境界無量不可說,
 菩薩深入不可說,  是名深入不可說。
 意根深廣不可說,  遍遊諸方不可說,
 勇猛精進不可說,  具足自在不可說,
 彼諸大願不可說,  所得功德不可說,
 彼諸境界不可說,  能究竟度不可說。
 菩薩身業不可說,  口業清淨不可說,
 意業清淨不可說,  清淨解脫不可說,
 清淨智慧不可說,  微妙奇特不可說,
 方便深入不可說,  除滅疑惑不可說,
 勇猛精進不可說,  深入正法不可說,
 甚深三昧不可說,  究竟彼岸不可說,
 一切眾生不可說,  一切佛剎不可說。
 諸眾生身不可說,  眾生希望不可說,
 彼諸業報不可說,  知眾生欲不可說,
 知眾生性不可說,  分別眾生不可說,
 彼應化時不可說,  隨所出處不可說,
 隨方便道不可說,  彼諸出者不可說,
 無上智慧不可說,  彼方便道不可說,
 彼諸所說不可說,  一切轉時不可說,
 如是成就大慈悲,  饒益一切諸世間。
 應現色像不可說,  遊諸佛剎不可說,
 菩薩智慧甚明淨,  覩十方佛不可說,
 所問正法不可說,  諸佛應答不可說,
 應現色像不可說,  遊行諸方不可說,
 往詣佛所不可說,  示現自在不可說。
 以不可說諸色像,  詣不可說如來所,
 以不可說供養具,  供不可說諸如來,
 不可稱說清淨寶,  不可稱說眾寶華,
 不可稱說妙華鬘,  供不可說諸最勝。
 彼深信心不可說,  清淨解脫不可說,
 正直希望不可說,  恭敬供養一切佛。
 成就施心不可說,  過去施心不可說,
 修行布施不可說,  內外悉施不可說,
 禁戒清淨不可說,  信心清淨不可說,
 讚歎最勝不可說,  生妙法愛不可說,
 具足諸忍不可說,  深解無生不可說,
 成就寂滅不可說,  住寂滅地不可說,
 具足精進不可說,  過去妙心不可說,
 不退轉心不可說,  忍辱之心不可說,
 一切禪藏不可說,  觀察諸法不可說,
 寂靜定意不可說,  了知諸禪不可說,
 波羅蜜慧不可說,  成就三昧不可說,
 決定解法不可說,  究竟諸佛不可說,
 菩薩行門不可說,  具足諸願不可說,
 智慧境界不可說,  清淨法門不可說,
 彼諸法力不可說,  清淨住法不可說,
 菩薩正念不可說,  彼諸法界不可說,
 修行智慧不可說,  善學智慧不可說,
 彼智慧身不可說,  住持智慧不可說,
 彼淨法輪不可說,  彼法智慧不可說,
 彼妙法雲不可說,  彼妙法雨不可說,
 彼諸神力不可說,  解方便法不可說。
 彼悉能於念念中,  解深法界不可說,
 成就迴向不可說,  於念念中遍遊行,
 諸佛剎海不可說,  所詣諸佛不可說,
 分別佛剎不可說,  種種莊嚴不可說,
 莊嚴清淨不可說,  微妙淨色不可說,
 種種雜色不可說,  眾莊嚴具不可說,
 清淨佛剎不可說,  垢穢佛剎不可說,
 深入眾生不可說,  眾生諸界不可說,
 彼諸業報不可說,  眾生所行不可說,
 種種諸根不可說,  眾生虛妄不可說,
 眾生諸性不可說,  眾生欲樂不可說,
 眾生威儀不可說,  眾生煩惱不可說,
 眾生清淨不可說,  調伏眾生不可說。
 菩薩神力不可說,  所變化身不可說,
 隨順諸行不可說,  度脫眾生不可說,
 示現自在不可說,  放大光明不可說,
 光明妙色不可說,  令眾生淨不可說。
 彼於一一毛端中,  放光明網不可說,
 光明網色不可說,  普照佛剎不可說,
 勇猛精進不可說,  成就無畏不可說,
 寂靜三昧不可說,  調伏世間不可說,
 清淨身業不可說,  清淨口業不可說,
 意業無量不可說,  清淨勝行不可說,
 成就智寶不可說,  深入法界不可說,
 諸陀羅尼不可說,  菩薩善學不可說,
 音聲清淨不可說,  智慧知音不可說,
 真實正念不可說,  持眾生語不可說,
 菩薩所行不可說,  正覺清淨不可說,
 離眾恐怖不可說,  調伏世間不可說。
 不可稱說真佛子,  彼清淨行不可說,
 讚歎佛子不可說,  欲究竟盡不可說。
 不可稱說諸導師,  讚歎菩薩不可說,
 彼諸菩薩不可說,  清淨功德不可說,
 彼諸分齊不可說,  隨彼所住不可說,
 隨住智慧不可說,  不可說劫不能說,
 樂見諸佛不可說,  長養智慧不可說,
 永度正法不可說,  離礙正法不可說,
 正觀三世不可說,  三世智慧不可說,
 彼所稱量不可說,  出生智慧不可說,
 菩薩勝行不可說,  種種所願不可說,
 清淨所願不可說,  具足菩提不可說,
 諸佛菩提不可說,  彼起智慧不可說,
 分別真實不可說,  知一切法不可說,
 清淨佛剎不可說,  所行諸力不可說,
 彼所修習不可說,  一念開悟不可說,
 廣說正法不可說,  諸佛自在不可說,
 踊躍歡喜不可說,  示現世間不可說,
 轉妙法輪不可說,  離眾怖畏不可說,
 所說正法不可說,  度脫眾生不可說。
 不可稱說一切劫,  讚歎菩薩諸功德,
 彼諸大劫猶可盡,  讚歎功德不可盡。
 不可稱說諸如來,  各有無量清淨根,
 不可說劫常讚歎,  如來功德猶不盡。
 一切十方諸眾生,  皆悉一時成正覺,
 彼諸正覺一一有,  不可稱說淨妙身,
 彼淨妙身一一有,  不可稱說如來頭,
 彼如來頭一一有,  不可稱說廣長舌,
 彼廣長舌一一出,  無量清淨妙音聲,
 以彼一一妙音聲,  不可說劫讚歎佛,
 不可稱說一切劫,  宣揚讚歎佛功德,
 不可說劫猶可盡,  歎佛功德無窮盡。
 若於一小微塵中,  有諸佛剎不可說,
 於彼一一佛剎中,  各有賢首不可說,
 賢首如來世界中,  復有佛剎不可說。
 一切法界無有餘,  其中所有諸微塵,
 於彼一一微塵中,  佛剎成敗不可說,
 於彼一一微塵中,  安置佛剎不可說,
 復置剎海不可說,  分別方類不可說,
 於彼一一佛剎中,  不可稱說諸如來,
 彼諸如來所壽命,  不可稱說諸大劫。
 諸佛所行不可說,  微妙正法不可說,
 威神道力不可說,  離障礙智不可說,
 微妙智慧不可說,  境界甚深不可說,
 十力功德不可說,  佛覺菩提不可說,
 清淨深入不可說,  清淨法界不可說,
 彼智慧藏不可說,  分別功德不可說。
 菩薩究竟正隨順,  具足迴向不可說,
 分別無量諸迴向,  迴向一切諸導師。
 不可稱說諸大劫,  一心正受諸三昧,
 於不可說諸佛所,  所行清淨不可說。
 得不可說無礙心,  悉遍遊行十方界,
 所修行業不可說,  神力應現不可說,
 分別佛剎不可說,  諸佛現前不可說,
 勇猛精進不可說,  究竟智慧不可說,
 未曾離於一坐處,  而能遍遊十方界。
 不可稱說諸大劫,  遍遊十方諸佛剎,
 智慧方便不可說,  如實智慧不可說,
 轉淨智慧不可說,  念念示現不可說,
 於諸一一語言中,  解佛智慧不可說。
 或於一時覺菩提,  或種種時覺菩提,
 入諸毛端不可說,  入諸微細不可說,
 殊特勝性不可說,  見諸如來不可說,
 一一方便不可說,  隨順善入諸佛性。
 諸佛剎性不可說,  悉能隨順入菩提,
 不壞法界不可說,  佛眾生剎不可說,
 三世所攝不可說,  菩薩究竟不可說。」