五佛頂
五佛頂者，在釋尊之左方，表五智也。
大日經一曰：「救世釋師子，聖尊之左方，如來之五頂，最初名白傘，勝頂、最勝頂，眾德火光聚，及與捨除頂，是名五大頂。大我之釋種，應當依是處，精進造眾相。」
一、白傘佛頂，又作白繖佛頂，名曰白傘蓋佛頂輪王，以白色傘蓋為三昧耶形之佛頂尊也。是為以白淨大慈悲徧覆法界之標幟。大日經疏五曰：「次於釋迦師子之南置如來五頂，第一白傘佛頂。」同義釋七曰：「此則如來眾相之頂，以白淨大慈悲徧覆法界。」秘藏記末曰：「白傘蓋佛頂，黃色，持蓮華，上有白傘蓋。」調定圖曰：「黃色，左手持蓮華，上有傘蓋，右手仰屈地水火風，舒空，坐赤蓮華。」
二、勝佛頂，又作殊勝佛頂。以寶劍為三昧耶形，為主殊勝大慧之尊，故名為勝佛頂。大日經疏五曰：「第二誓耶，譯為勝頂。」秘藏記末曰：「勝佛頂，黃色，左手持蓮華，上有寶劍，圍火焰，右手執未開蓮華。」
三、最勝(高)佛頂，又云一字最勝佛頂輪王、最勝金輪佛頂、轉輪王佛頂、金輪佛頂（此有釋迦金輪與大日金輪，今乃釋迦金輪也）。此尊主如來八相中轉法輪之德，轉法輪之德，無比無上，故名為最勝佛頂。又擬法輪於世間之金輪，而以金輪為三昧耶形，故云金輪佛頂。大日經疏五曰：「第三微誓耶，此用多聲呼也，譯為最勝頂。」秘藏記末曰：「最勝佛頂，亦名金輪佛頂，黃色，左手執蓮華，上有金輪。」
四、火聚佛頂，又作光聚佛頂、放光佛頂、火光佛頂。此尊主以光明攝聚眾生之德，故名。秘藏記作高佛頂。大日經疏五曰：「第四諦殊羅施，譯云火聚頂。」秘藏記末曰：「高佛頂，黃色，左手執蓮華，上有如意寶。」
五、捨除佛頂，又作除障佛頂、摧碎佛頂、除業佛頂、除蓋障佛頂、尊勝佛頂等，主摧破一切煩惱之德。大日經疏五曰：「第五微吉羅拏，譯云捨除頂，是棄捨一切煩惱義，亦是摧碎義也。」此五佛為表釋迦如來五智之最勝者，無論何尊形，皆作轉輪王之形也。大日經疏五曰：「此是釋迦如來五智之頂，於一切功德中猶如輪王具大勢力，其狀皆作轉輪聖王形。謂頂有肉髻形，其上復有髮髻，即是重髻也，餘相貌皆如菩薩令極端嚴歡喜。」同十六曰：「五佛頂，其白繖佛頂以繖為印，勝佛頂以刀圍普，最勝佛頂以輪為印，除障佛頂以鉤為印（摧碎），火聚佛頂畫佛頂髻形。」
五佛頂三昧陀羅尼經整理
爾時世尊告諸菩薩言。是五頂王呪。從一切如來力三摩地流出。我今略說少分。密迹
- 若有善男子善女人。於無量佛所。以上衣服臥具湯藥。飲食財寶一切等物。日日三時持用供養經百千劫。所得功德百分千分。不如有人於三七日。依法持是五頂輪王功德之一。何況讀誦受持是等呪王。得成就決定不退菩薩地。
- 一切諸天大威德者。見是成就五頂王人。不起於座而迎逆者。頭破作七分。
- 一切諸天威光影蔽不現。是人威光過於諸天百千萬倍。
- 若有大福純善德人樂成佛者。則當如法書寫誦持是經。常以塗香末香燒香華果飲食而供養之。
- 若見有信佛神通威德一切深法行菩薩行者。則當為說莫有慳惜。則得成就。於百千劫不墮地獄。得宿命智乃至阿耨大菩提。一切不能嬈害。所演教命人皆敬受。若命盡時如入靜慮。
- 密迹若有福德端正無諸缺漏。容貌圓滿常不懈怠。惟樂修學大乘道教。圓滿菩薩大願。超眾魔境趣菩薩地。如是之人令得是經成就此呪。
- 密迹若見斯人敬為善友。應以種種方便。為說是法門功德教授儀法。是人則得成就是大五頂王呪。
- 密迹是呪王經。於無量佛剎難得見聞。
- 若得聞者皆是如來神力加被。若得斯經則是如來種族。何以故此如來呪三摩地王實難思議。應知此呪尊一切呪最上最勝。是諸有情應當決定生最上心。成此五頂輪王呪。
- 若有有情得遇此經。清淨如法或書或誦是呪是經。當知斯人則便當得是五頂呪三摩地王。斷割結賊嗔心恚心妬心害心。則為諸天恭敬供養。而恃怙故。
(一)【白傘蓋】佛頂（梵 Usnīsa-sitātapattrā），又作白傘佛頂。白傘佛頂為如來【眾相】之頂；
白傘蓋呪王
那麼娑曼哆勃馱南唵怛他櫱都瑟昵沙阿(去)那嚩(去)盧抧哆姥𭊄(盧骨反)馱那唵(二)吽麼麼麼麼虎𤙖(二合)儞嗡 撒瓦 打他嘎打 烏斯尼撒 西打塔巴抓 啊瓦樓其貼姆抓 嗡 部魯部魯部魯 吽媽媽吽尼 吽吽吽 呸呸呸 梭哈
白傘蓋佛頂輪王咒手印：以左右二無名指二小指右押左相叉入掌，二中指微屈第 一節平頭相拄，其二母指相並伸，押二無名指中節側上，又以二頭指當中指側中 節上，屈頭相去半寸即成。
是無量如來共說白傘蓋頂王。又是一切如來無邊色寶無邊音聲。一切如來寶鐸網羅。普周顯現莊嚴不思議。諸佛世尊光明傘蓋。一切如來白傘蓋頂王。我為傘蓋現此傘蓋。令諸有情速得成就。應知此現一切諸佛白傘蓋頂王。一切菩薩大威德者[17]盡思共度亦不可知。縱諸佛子百千俱知劫。觀思前際中際不見不知。
佛說此呪時。三千大千六返震動。是時世尊誥諸菩薩摩訶薩。此白傘蓋頂王。能成能攝一切呪等。是呪王力不空無障。勇猛無礙無等等故。
(二)【勝】佛頂（梵 Usnīsa-jayā），又作勝頂。勝佛頂為如來【大寂】之頂；
勝頂王呪（神通、救苦）
唵入嚩攞𭊅庾瑟昵沙入嚩攞入嚩攞畔馱畔馱哪麼哪麼訥嚕麼(摸朗反)訥嚕莽訥嚕莽郝矩㰤娜虎(二合)吽Nama` samanta buddhanam. Om, jvala jayosnisa, jvala jvala, bandha
bandha, dama dama, drum drum, ha ha, hana hana hum.
嗡 撒瓦 打他嘎打 烏斯尼撒加雅 啊瓦樓其貼姆抓 嗡 部魯部魯部魯 及哇啦 及哇啦 班搭班搭 搭馬搭馬 杜母杜母 哈哈 哈娜 哈娜 吽吽吽 呸呸呸
勝佛頂輪王咒手印：以左右二無名指二小指右押左相叉入掌，二中指微屈第一節 平頭相拄，其二母指相並伸，押二無名指中節側上，二頭指於中指第一節下，平 屈頭相拄即成。
- 說是呪時此呪威德。令諸地獄眾惡有情。種種飢苦盡皆停息。一時得甘食美膳。
- 密迹此勝頂王呪。是殑伽沙等諸佛神通變化。所在方處有暫觀讀。一切諸魔則不入中。何況持者。
- 密迹有人精勤受持勝頂王者。是人無不獲得神通。是呪亦同一字輪王呪。能起神通入於地獄。度脫有情一切重苦。密迹此呪功德無量無邊。我今略說少耳。
(三)【高】佛頂（梵 Usnīsa-vijayā），又作最勝頂。高佛頂為如來【壽量祕密神通】之頂；
高頂王呪（猛力、敬愛）
那麼娑漫哆勃馱南唵入嚩羅入嚩羅捻(奴𢯇反)弊(并也反)特伽(魚迦反)妬瑟膩沙度那度那虎虎吽Nama` samanta buddhanam. om, jvala jvala dipya, dipyod-gatosnisa dhuna dhuna hum.
嗡 撒瓦 打他嘎打 烏斯尼撒 偉加雅 啊瓦樓其貼姆抓 嗡 部魯部魯部魯 及哇啦 及哇啦 低皮雅 低皮歐 嘎都斯尼撒 督那督那 旱姆 吽吽吽 呸呸呸 梭哈
高佛頂輪王咒手印：以左右二無名指二小指右押左相叉入掌中，次以二中指直豎 頭相拄，其二大母指相並伸，押二無名指中節側上，又以二頭指當中指側中節上， 屈頭相拄即成。
- 若善男子女人等。樂成就一字輪王呪者。應令內外嚴飾清潔。持以樺皮或絹紙上。雄黃書斯高頂王呪。佩帶肩臂并持斯呪。即速成就。
- 若國王王族大臣僚佐清信男女。一切人等信斯呪者。亦令書寫佩頂肘臂。為諸人眾互相敬諾。而不侵惱災垢銷滅。當得辯才福相圓滿。
- 若有軍將及諸兵眾敬信斯呪亦令書持繫旍旗。及佩頭臂往他軍陣。皆自臣伏互不殘害。何以故諸如來力加持故。是呪威力同一字輪王力。是諸如來三摩地力等加持故。
(四)【光聚】佛頂（梵 Usnīsa-tejorāśi），又作火聚佛頂、火聚頂。
大光聚呪(滅罪)
此呪所有神力威德。一同一字頂王輪王。威神力金剛句故。即說呪曰(歸命同上)。唵怛他蘖都瑟昵沙阿那嚩路枳哆姥𭸋馱那帝殊囉始虎(二合)吽入嚩攞入嚩攞馱哿馱哿𭡠囉弭捺囉瞋娜瞋娜頻娜頻娜虎虎吽泮吒泮吒莎訶
om • sarva • tathdgata-usnisa • avalokite • murdha • tejo-rasi • om • jvala--jvala • dhaka--dhaka • dara--dara • vidara--vidara • cchinda--cchinda • bhinda--bhinda • hum--hum • phat--phat • svaha •
嗡 撒哇 打他嘎打 烏斯尼薩 貼就拉系 啊瓦樓其貼姆抓 嗡 部魯部魯部魯 及哇啦 及哇啦 搭卡搭卡 搭拉搭拉 維搭拉 維搭拉 親打親打 賓打賓打 吽吽吽 呸呸呸 梭哈
光聚佛頂輪王咒手印：以左右二無名指二小指右押左相叉入掌，次以二中指直豎 頭相拄，其二母指相並伸，押二無名指中節側上，二頭指磔開直豎伸頭，各去中 指頭一寸二分許即成。
金剛密迹首。是光聚王呪。勿於不淨臭穢腥臊屎尿處誦。不於無佛舍利[4]制底處誦。勿對於諸一切呪。呪像壇會諸有情前。暫妄誦斯光聚王呪。
何以故。是光聚王呪。同一字輪王力故唯除佛舍利塔處淨空閑處。高山頂處名山窟處。海岸勝處海逈洲處。何以故是光聚王呪威德猛大。能壞自他呪力威德皆無成向。
若善男子善女人。樂持讀誦是光聚王呪時。先誦一字輪王呪及佛眼呪各七遍已。然誦斯呪即得大威德。四大安隱身膚光澤辯智聰悟。
汝密迹首是光王呪若成就者。則等成就一字輪王呪三摩地故。亦能成就一切事故。能作光明照一切故。是呪乃從一切如來一切力三摩地涌流出現。是呪無一切如來加持力處。為現一切諸大菩薩無量威德。
(五)【除障】佛頂（梵 Usnīsa-vikīrna），又作捨除頂。除障佛頂為如來【力無所畏神通】之頂，能柔伏一切眾生之業垢。
一字頂輪王明呪王法（除障）
那牟娑漫多勃馱南唵部𡀔護吽(四合)Nama` samanta buddhanam. Om bhrum.
嗡 撒哇 打他嘎打 烏尼薩 尾奇拉納 啊瓦樓其貼 姆德拉 嗡 部魯
一字佛頂輪王咒根本印：先合掌，以二無名指二小指，右押左相叉入掌，其二中 指直豎伸，各屈第一節頭相拄，其二大母指相並入掌平伸，二頭指平屈，押二大 母指甲背上頭相拄即成。- 若此世界一切菩薩等及諸人人等。能依法讀誦授持是一字輪王頂明者。所有一切諸天世人種種鬼神。悉無能害作諸破壞。以是當得一切安樂受無量福。行大慈悲住不退地。無諸惱疾火水刀王等難。無諸毒害等。
- 我此一字出生三摩地輪王呪。若有新學大乘菩薩及諸人等。信向誦持書寫佩者。則得無量大威德天而擁護之。諸惡天龍不相障惱常得安隱。
- 若書寫者當令淨浴著鮮淨衣。如法齋戒坐於壇側。持樺木皮雄黃書呪。施諸苾芻苾芻尼。繫袈裟角而披佩之。若國王王族大臣僚佐諸族姓男族姓女佩者。各佩頭上或繫項上或腕臂等上。則得安隱除諸災惱。常為諸天觀敬讚歎。皆令不墮諸惡道故。
- 金剛密迹首。是大呪王亦能滅諸災星變怪示大安樂。亦能攝伏一切天龍八部鬼神。亦能成就當部諸呪者。
- 復告金剛密迹首。是一切如來白傘蓋佛頂王。超頂王勝頂王光聚頂王呪。同等住於一切如來三摩地中。神力皆等無量廣大。猶不能及一字明頂輪王最上三摩地呪。
- 是呪威神最尊奇特無等侶故。十地諸菩薩亦怖是呪威德神力。何況諸天。
- 若每誦是轉輪王呪時。每當先誦佛眼呪七遍。數已乃安誦是頂輪王呪。時數畢已又誦佛眼呪數一七遍。則得安隱無諸嬈惱。
佛眼大明呪母
那摩薩嚩哆(丁可反)[8]誐(魚迦反)諦瓢(毘遙反)囉呵(呼我反)弊(毘藥反)三藐三勃睇弊([9]同上)唵嚕嚕塞普嚕入嚩攞底瑟他悉馱盧者禰薩嚩(引)剌拕娑馱儞莎訶Nama` samanta buddhanam. Om ru ru sphuru jvala tisthat siddha locani sarvartha-sadhani svaha
嗡 嚕嚕 司布嚕 基哇啦 踢斯他 西打摟嘎尼 撒哇他 撒搭尼 梭哈
佛眼咒手印：二手合掌，屈二頭指押中指第一節背上，二大指屈入掌中，名佛眼 印。
另有以金輪、高佛頂取代最勝、除障二者，亦稱五佛頂。此外，奉五佛頂為本尊，以祈息災之修法，稱為五佛頂法，盛行於日本台密。
〔大日經卷一、一字奇特佛頂經卷上、尊勝佛頂修瑜伽法儀軌卷下、大日經疏卷十、卷十六、祕藏記卷末〕 p1094