南師點出了末後牢關，千聖不傳的大秘密，可以了生脫死、坐脫立亡的關鍵，不可輕忽。
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《答問青壯年參禪者》
男女的生殖器官不同，男人器官裡頭兩個管子，上面這個管子輸尿的，下面那個管子是輸精的，從一個口子出來。女性的是，上面口子是尿道口，下面的口子是陰道口，那裡的骨頭叫恥骨。所以你們學武功學醫術，這也都是應該懂的，不然同參的女性練武功又修行，你怎麼指導啊？你慈悲不能只慈悲男性啊，平等的啊！
所以女性要生孩子的時候很痛苦，恥骨要打開，因為骨盆里兩恥骨是軟骨聯接，骶尾關節在分娩時後移，盆骨打開，孩子才生出來了。所以生了孩子要坐月子，一個月一個月慢慢恢復。
我們喉結這裡也一樣，修行看你們的功夫，一看這裡就已經知道了。所以祖師說：嘿！你們學佛參禪，在我面前走三步路，你的命根我都知道了。因為一看這裡都看得出來，就曉得有沒有功夫，有沒有修行。不管你練武功練氣功，不對就是不對。
這個金鎖關上鵲橋打開了，生來死去可以做主了，預知時至，要走就走，要留就留。在密宗的氣脈說法，這一節喉脈叫喉輪，也叫做受用輪。粗的說有十六根脈。所謂氣脈，包括密宗所講三脈七輪，中醫的十二經脈，統統在內。
安那般那出入息修好了，氣脈真的修好了，自己在定的時候，不管開眼閉眼，自身的氣脈走到哪裡就清清楚楚。喉輪（受用輪）打開了以後，醒夢一如，自然沒有妄想了。所以拿色法來講，氣脈不打通，妄想除不了的。
以科學來講，我們嘴巴吃東西進去，喝東西進去，由咽喉到胃這一節食道管，屬於受用輪喉輪的氣脈，同下面的大腸小腸一樣，永遠不乾淨的，髒得很。你以為吃素就乾淨了嗎！喝牛奶都不行，喝一點水都不行，你看那個玻璃杯裝牛奶，牛奶喝完了杯子上怎麼樣？有經驗嗎？如果不洗的話，喝個幾十次，這個杯子就不透明了，玻璃杯有一層一層沾上去的污垢。
所以我們的喉脈，食輪的脈，飲食吃下去，喝酒啊、喝茶啊、喝水啊，一天到晚都沾在這裡，不乾淨。因此從這裡到腦子，妄念不會停的。至於下面的腸子、膀胱，大小便經過的地方，都不乾淨的。
真得定，修持達到氣脈通了，到了辟穀的境界，不要飲食了，只喝水，它完全通的，內身就變成玻璃體了。所以密宗講，報身修到琉璃之身，臨死的時候可以變成一陣七彩的虹光就走了。過去我們的祖師，印度幾十代羅漢都是這樣走的。這是有為的工夫，不是講理論可以做到的。這些事多得很，跟你們講起來很熱鬧的。
所以，隨時都要考驗自己有沒有修行，像我這幾天跟你們講話，我正在生病啊！傷風感冒沒有好，可是我可以跟你們玩到天亮，玩個兩三天，你們還撐不住。以年齡以身體來講，我比你們吃得少，年紀又大，為什麼如此啊？氣脈關係。我就是個話頭，你們就要參了。
要修行，平常跟了我很多年的出家在家同學，完全搞清楚的，還是沒有。理論懂了的，工夫配不上；懂了出世法的，入世法不懂；懂了入世法的，出世法不懂。怎麼行啊！要好自為之，好好修！
「喉輪」，也叫做「受用輪」，有十六支脈，我們吃東西、講話、發音都在這裡，這個脈打不通，你妄念斷不了，講話喔啊喔啊……笨笨的，或者是發不出聲音，一看，這個傢伙的業力，就知道不行的。就像剛才講的《楞伽經》的業相，業力的現象就擺在這裡。喉嚨氣脈打不通，那是多生累劫犯了口過的業報。
喉輪的受用輪完全打通了，自然一天到晚沒有妄念了，見聞覺知都在般若智慧境界，妄念自然清凈了，夢境也清楚了；有時候未來事情沒有發生，都已經知道了。
喉輪這裡道家叫「生死玄關」，破了這裡的生死玄關，功夫修到這樣，可以「坐脫立亡」，打起坐來要走就走。所以我常常勸人家，你們不要談學佛，談修行修道，能夠活著健康快樂，死的時候不要拖累自己，不麻煩別人，就是第一等人了。
《小言黃帝內經與生命科學》
道家這個十二重樓，密宗叫這個是喉輪。如果喉輪打開的人，沒有什麼煩惱，思想方面比較清爽。所以打坐修定，這裡氣脈一定要打開，對男人更重要。
這個喉輪叫「受用輪」，生命的享受。我們人有許多思想不通，或者有自閉症、憂鬱症，實際上最重要的，你們諸位醫生去研究，是吃東西進去，食道管不乾淨。如果食道管幹凈了，自閉症、憂鬱症就沒有了。
食道管是什麼東西呢？我常常做比喻，像玻璃杯泡牛奶，牛奶喝完了，玻璃杯上留了一層白色，你不洗三次、五次，玻璃杯就不透明了。我們食道管及下面的腸子，也像喝完牛奶的杯子，髒得很，所以學瑜珈的人，一定要把這些洗乾淨的。
《我說參同契》
打開了，道家叫做打通生死玄關。這個生死玄關打通了的人，發言吐語的音聲不同了，他可以跳出普通的生死，生死也有辦法控制了。有時大家打坐覺得喉輪這裡很脹，有時到了這裡過不去，像有痰一樣，想吐也吐不出來，就是這個關口沒有打通。
喉輪在道家叫做生死玄關，我們摸摸喉骨，是兩個扣住的，修成了會打開，內部就打通了。所以有些人講氣脈通了，只要在前面一站，連我這個外行大致看看，就知道生死玄關打通了沒有。如果打通了，儘管有這個骨頭在，它的形象是兩樣的。
喉輪，密宗叫「受用輪」，中國道家在這個地方叫「十二重樓」，這裡的軟骨頭十二節，我們飲食由這裡咽下去。喉輪這個地方，道家叫「生死玄關」。密宗說這一部分的脈輪如果打開了，就不會有妄念。所以這一部分脈輪沒有打開之前，如說自己沒有妄念那是騙人的，也騙了自己。
實際上這裡有兩個管子，一邊是氣管，一邊是食管。那個氣管一個指頭抵住就會死；食管割斷了死不掉的。京戲中拔劍自刎是刎氣管，氣管一斷就完了，食管砍了半個鐘頭也死不掉，縫得起來的。所以這個地方道家認為很重要，這個地方沒有打通，說了了生死是不可能的！
《道家、密宗與東方神秘學》
依照印度治病的方法，注重氣脈治療，喉輪的十六脈若不乾淨，心中便難得安寧，煩惱多病，所以瑜伽術中有用白布清洗食道及胃部的辦法。四川治療瘧疾，也有用鮮的葛根，去皮後，以病人中指為一寸，由口腔通入食道及胃，瘧疾即愈。所以如能保持食道清潔，則可健康少病。
我們喝了牛奶，在空杯子上，可以看到殘留的奶汁，牛奶尚且不過是流體而已，我們一日數餐，食道中髒亂的情形，也就同垃圾桶差不多了，焉能健康長壽。以個人的經驗，喉輪與胃壁極難保持清潔，唯一的辦法是少食。
《靜坐修道與長生不老》
《禪密要法》（未出版）
所以有些人打坐坐著，這裡就堵住，「呃呃」，就是這裡打不通。這個走法，男女都一樣，這個中間有一個穴道，羶中，很難打通。這一個節，男人更明顯，女人也一樣，女人向裡的，我們普通（叫）喉結，就是「生死關」，這個骨節（是）這樣鎖住。修道成功，這個生死關打開了以後，可以跳出生死了。這一節還最難打通。
所以，你假如修白骨觀，會修的，這個部份馬上觀這個白骨，把它觀清楚，就快多了，就快一百步路還不止，很快把它打通了。打通了以後，你曉得，你的呼吸，自然的呼吸，不是從鼻子吸了，從這裡（師示）這兩個穴道自然就進來，一吸就到腦，這裡打通…
《如何修證佛法》
則無愁憂惱亂之想，所以學密宗的講，由喉輪到心輪的脈打通的人，妄念就不來了，憂愁煩惱自然就去掉了。
胃上不空，喉輪不通。喉嚨、食道不空，想斷妄念，斷煩惱是做不到的。所以密宗說，由喉輪到心輪這一部分真正打通的人，可以沒有妄念，因為起不了妄念了，生理與心理是互為因果的。
《南懷瑾與彼得聖吉》
你用功到了，喉結打開，對壽命也有控制的作用了。所以要修氣，否則年紀大了，喝一口水都嗆到，會死的，因為喉結越縮越緊。所以喉結要打開才行，當工夫到了，這裏會打開，然後呼吸在腦了，工夫是到了，最後是腦頂打開，這是講工夫到了的時候。一般人容易衰老，坐在那裏會低著頭睡覺，頭腦昏昏，以為沒有睡，其實都睡了，因為腦的氧氣不夠了
《准提法門的修持》
示某法師：你最近覺得喉結堵塞，修到這裡會有如此現象，最後吐出來黑色濃痰。有些人靜坐時打隔，就是隔上來沖這個地方，慢慢的這個地方通了以後，這裡的骨頭間喉結脈輪「咔嗒」一下，開了刀似的，結使都打開了。每個人心裡有數，境界也不同，經歷也不同，這裡打通了才能破得了生死。人要死之前，「哦哦」由喉頭發出聲音，結使在這裡硬是一個結，結一脫，死掉了。
《南禪七日》21集
頂輪下面喉輪，喉輪，尤其我們男女這個喉結，醫學上叫做喉結，喉嚨這裡打個結。講到喉輪很麻煩了，這個喉輪。所以你修佛也好，修佛的功夫，道家的功夫也好，喉輪這個脈沒有打開，你說你跳開了生死，了了生死，不可能。你看我們人要死的時候，最後那個痰，那個是…，所以你看許多老人家在到了醫院，最後都是醫生抽痰，喉輪的脈，呃~（南師表演），就在這兒。所以這個地方道家叫生死玄關，喉輪生死玄關解脫開了，才跳出三界外，難的還是喉輪。
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