2-1 太和玄功修煉之外在身法

謝懷宇、謝懷昭／著

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2-1　太和玄功修煉之外在身法

   太和玄功外在形式或採取坐、站、臥、行皆無不可，關鍵在於神氣合一，神氣相抱，形神相守相融，身心相守相融而已，茲將各姿式外在形式分列如下：

  （一）坐式：



A盤坐式：此式不宜結跏跌座，因長此跏跌雙盤，勢必造成上、下盤氣血不暢而百病叢生。初學或青壯年人，因身體效為強壯、氣血充沛、又加之每次練功時間不長，故初不覺其危害。待雙盤時間延長或年老體虛，氣血衰弱之時，其雙盤危害不期而至，君不見許多寺廟長年打坐之僧眾反較常人壽較短。故此煉功者不宜雙盤，散盤就可以。但必須坐於帶有鬆軟之墊子上。關鍵又在於要做到頭頸、脊柱皆中正放鬆，全身各處徹內徹外，上上下下，皆宜松靜舒適。然後兩手掌分放於雙膝，或雙手結太極印覆蓋相抱于下丹田。



B平坐式，平坐於凳子之上，但凳上需墊有綿墊，小腳垂直於地面，關鍵在於要做到頭頸脊柱中正，其要點如盤坐式。

  （二）站式：



A無極式，雙腳、雙腿並立，雙手自然下垂於兩腿外側。

B太極式，雙腳分開，與肩同寬，雙手自然下垂於兩腳外側或雙手結太極印相抱覆蓋于下丹田。



  （三）臥式：



A、仰臥式，雙腳雙腿分開伸直（略帶曲意）與肩同寬，頭頸脊柱中正放鬆，抑睡須躺於帶有鬆軟墊子的木板床上，雙手抱太極印於肚臍，其中頭可置於枕上，但勿須太高，以合適為度。



B側臥式：一手曲肱枕頭，手掌置於耳竅下，但食指與拇指須分開來置於耳竅之下，以便耳竅不受壓迫，另外一手置於胯下兩腳之間或抱撫於肚臍，兩腳亦成一伸一曲之狀，不使其相互疊壓，唯左手伸者，則左腳須曲，右手曲者，右腳則伸。



  （四）行走式：



全身須放鬆，萬慮皆須去，唯使心神寄託于緩步徐行之中，不可再有浮思雜念，如此怡然自得，如行雲端，雙目似閉非閉，如醉漢行步，什麼都不考慮，不持心，似有微微醉意，怡然自得，周身輕飄飄如行雲端，何持此氤氳恍惚之態即可。如此神不外游，自然歸於炁，自然神氣相抱，而身心相依。