2-4 太和靜功築基修煉法

謝懷宇、謝懷昭／著

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2-4　太和靜功築基修煉法

  《黃帝陰符經》嘗雲：“聖人知自然之道不可違，因而制之至靜之道。”故此丹道築基全在一個“靜”字而已，太和靜功之目的亦在於要修煉者能做到身心的徹底安靜與休息，大腦神經停止一節思索之活動而處於大休息之狀態，身體各部分也徹徹底底徹內徹外的放鬆下來，而不存在局部之緊張，要做到周身放鬆和協無有滯礙。然後做到紋絲不動，身如木石，處於大休息，大放鬆，如此方可謂真靜，如此就算達到了太和玄功之要求與目的。但是，我們的生活習慣，大腦總是在不停地運轉，未曾有一刻之清靜，大腦神經高度緊張，各種念頭均不期而至，莫能定止。而吾人身體也未曾做到一刻之清靜輕鬆，總存在一定部位之緊張，均未能達到太和靜功中松靜之要求。

   即使是在睡眠中，身心也未達到太和靜功中對於靜之要求，一般人在睡眠中，大腦神經由於慣性使然，仍在動作運轉，猶在思考各種問題，萬念紛芸，亂糟糟一團，熱鬧得很。故此我們在睡眠中，有各種夢境產生，在夢境中亦有喜怒哀樂，亦有金錢名利、權力之紛爭，與醒時無異。因此也談不上大腦心神的真正休息。至如身體，一般人在睡眠中，雖躺在床上，也未能徹底放鬆，身體總有局部之緊張，且一般人睡覺姿勢不得宜，反生出一些弊病，因此，在睡眠中，我們身體也算不得上真正之休息。

   而唯有修煉太和靜功，才算真正身心的大休息，也只有做到此點，太和靜功才算真正做好了，掌握好了，太和靜功就是要修煉者做到身心的徹底放鬆與休息和清靜，故此，真正丹道功夫做好了，是完全可以代替睡眠的。

   不似彼氣功家在修煉時，仍抓住念頭不放，什麼觀想、意想，在身體內玩各種花樣，使吾之心神不能保持一刻之清靜與安寧，使吾之氣機不能保一刻之平和自然，這樣無異於火上澆油，須知無論什麼惡性意念良性意念，皆是後天意識之作用，其間並無二致，何能做到“內想不出，外想不入，意靜心純，大定真空哉。”現具體闡述太和靜功之修煉法。