【佛法修證】第三講－思維聚焦的訓練- 聊聊「參話頭」

閺仙／撰文

千古以來，人類心靈的探索之旅如同一場奇妙的航行，而在這無垠的心靈海洋中，佛法便是指引我們航向智慧之光的羅盤。上篇提到了十法界，等於是地圖有了，那麼接下來，該怎麼去呢？

在佛法的海洋中，擁有著八萬四千法門，這如同無數璀璨之星點綴在茫茫宇宙之中，等待著尋找者的探索和啟迪。但要如何在這片蒼茫中找到適合自己的方向，一門深入修練呢？

著筆者當初的佛法啟蒙之旅，就如同冒險家啟程探索未知之境。那是從南懷瑾先生的著作《楞嚴大義今釋》開始的，而入手的法門應該就是從禪宗的「參話頭」開始吧。

參話頭，這是禪宗最璀璨瑰麗的寶石，自北宋末年的大慧宗皋禪師大力提倡以來，便成為禪宗的代名詞。在這個神奇的法門中，無數先賢在話頭下參悟，他們的親身履踐使得參話頭這一法門，淬鍊得更加善巧與精緻。

參話頭，廣受中國佛子歡迎的原因在於它的入手處極為簡易，但卻開悟速捷，只要靠住一個話頭，起疑情、參到底，就可以了脫生死。然而可惜的是，宗師隱沒之後，參話頭的運心方法沒有完全傳承下來，致使佛弟子或眩惑于祖師的機鋒、公案、家風，而成為口頭禪；或鄙于宗門知見渾沌的流弊，而棄如蔽屣。但其實在祖師語錄中，保留了非常多實際用功的資料可供我們重新去認識它，只是一般人不太瞭解。

惠空法師從祖師語錄中認識到參話頭的殊勝及運心方法，並選擇它作為佛藏僧團的主要修持法門，也希望介紹給大家一同來熏修。

當我們踏上參話頭的修煉之路，就如同啟程遠行，無數的奧秘在等待著我們去揭開。參話頭，可以用現代的語法來定義的話，姑且就稱之為「思維聚焦的訓練」吧。記得，參話頭只是思維的聚焦，頭顱整個都放得鬆鬆的，如果已經眉頭深鎖的話，就代表太過用力了，方法不對，希望我的分享是讓更多人得到利益，而不是參到吐血，那我便真的罪過囉。

或許您會好奇，參話頭能不能悟道？在古往今來，許多大德都是因參話頭悟道了的。然而，悟道的感覺又是如何呢？根據我的經驗，參話頭是可以打通某些思維的脈絡的，想法會有改變，看古文經書也會有不同層度的領悟，但不能說這就是悟道，而是心靈變得更清澈些，腦袋變得更靈活些，煩惱變得更少些。也許當心靈清澈到無瑕無疵的時候，那時才是真正大澈大悟吧。如果您參話頭悟道了，記得跟大家分享一下感覺是什麼。

永嘉大師證道歌，這是真正證悟的大師寫的文章，如果您悟了，這篇文章剛好可以來印證喔。无论你是在參話頭的修持中踏出人生的轉捩點，還是在永嘉大師的詩歌中感受到道的真諦，都將是一場心靈的盛宴，一場超越時空的饗宴，讓我們一同向著真理的光芒進發吧！