6-3 命功精髓

謝懷宇、謝懷昭／著

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6-3　命功精髓——生命及生命之本源 



    何謂生命？從何而來？生從何來？死到何處？是什麼原初“力量”，使我們人的心臟搏起、肺臟呼吸、腸胃揉動；是什麼原始“力量”使得細胞能夠分裂而成人形？有人會說DNA是生命之本源，此實大錯特錯，DNA乃後天形狀之本源，非先天，DNA只不過是分子的一種排列形式，必須需“找”到創造“DNA”的原始力量，才方可以尋到生命之源。



DNA是“誰”創生的呢？DNA分子排列形式的最初“確定和形式”是由什麼“能力”來完成的？如不搞清楚此種根本問題，即使完全破譯DNA分子的排列組合之密碼，也終究觸及不到生命之源頭“力量”，更不可能隨心所欲地延長壽命和創造新物種。現代醫學之所謂“克隆技術”也不過是一種或驗或不驗的生命治療之術而已，還只探索到生命的皮毛，沒有那種原始推動之力，DNA不可能形成千變萬化的各種生命形態，由DNA至形成最後生命的這一極複雜過程更是無法進行，DNA只不過是一件精密工具而已，那原始之“力”方是主人。



    以上種種問題，現代科學並不能提供任何答案和線索，這種生命之源初“第一推動力”究竟是什麼？



    我仙家丹道之高明和超越處，就是在此個“第一推動力”上做學問和做實驗。先“尋”到人之所以“生長發育”的“第一推動力”，進而找到萬事萬物的發展運動得以進行下去的“第一推動力”。此乃仙家命功之極致原理。



    按一般的理論，只要人無任何疾病，且又有外面的能量和物質補充，又“及時和足夠”，人應該能長生不老甚至不死，因一般理論認為，心臟之跳動和肺之呼吸等無非是物質和能量在起作用，消耗一點，就補充一點，沒有什麼大不了，自然心臟能永遠跳動下去，肺之呼吸能永遠進行下去，人自可長生不老。



    可是，極其驚人的是，不管怎樣，人還是要走向“生、老、病、死”這一條不歸之路。心臟之跳動逐漸衰弱，而直至停止；肺臟之呼吸逐漸變得出多入多，而直至臨終歎出最後一口氣，細胞由開初之分裂而直至喪老死亡。我們天天補充營養，能量和呼吸新鮮空氣。細胞之分裂還是免不了停止，由於分裂停止，無法補充新的細胞，同時細胞又每天每時都死去許多，故生命最終還是化為塵土。即使費盡各種後天之物質方法，也不過是使人之生命略略延長而已。



    我們再看看其它無生命物質運動發展的規律，總括所有物質之宏觀運行現象，我們可知行星系運動乃其中最引人注目的典型。當年，牛頓通過對行星表面運動現象的深入觀察，得出了“萬有引力”定律，但是，此個“萬有引力”也不過是一表面現象而已。“萬有引力”只有對這一“現狀”（行星運轉），進行維持，必需要一個最“原始速度”，行星圍繞太陽運轉之現象方可產生，才能表現出“萬有引力”之存在。後來，牛頓顯然認識到這一點，同時更迫切地想找到那能提供“原初速度”的第一推動力，但是無論應用怎樣的定量計算和定性之思維分析，皆是杳無所得。最後，牛頓認為，這個“力量”是人的思維不可能認識和掌握的，只好將之歸功於“上帝”，故到晚年他篤信天主教，而研究“上帝”是否存在，離科學愈來愈遠，以致中年以後，在科學上無任何成就。



    那麼此個“第一推動力”是什麼呢？我們可以肯定，這個“東西”肯定不是現代物理學上特指的物質（雖也可稱為物質），更不是宗教家所提倡的“心靈”。而是物質與心靈兩方面都能聯絡的一種“原始的無形無相的生力”。仙家謂此為“先天炁”，此個“先天炁”實不可思議，不可摹想，乃自虛無中生；此個“先天炁”涵有無數的各種層次的“生命力之要素”；乃宇宙之生命力。



    乃生“生”之本，專管創生“生”的“生力”處，故莊子雲：“生生都不生，殺生者不死。”



    人之“肉體的生老病死”的發生原因，即是逐漸減少了此先天炁之原故，大多數人沒有認識到此個“先天炁”。是為不斷補充食物和能量，而不是“補充”先天，殊不知，補充先天人方可做到長生不老甚至不死，此個先天歸於人身，應之于人身則為人之先天元炁，此個元炁其初含藏於生命胚胎的球心空腔內（丹經雲原始祖竅或原始祖炁），後歸藏於臍內之空處，人生下後，此個元炁則合歸於人之大腦。從此以後，此個元炁以大腦之神經為中樞，再以脊椎之中樞神經作幹線放散到全身，而用以維持吾人之“生”。故丹經雲：“要想不老，返精補腦”。即以原始祖炁充盈合歸於大腦之髓，則人自然長生不老，且永無疾病。



    所以，先天一炁有三個層次之妙用。



一、胚胎時期的不規則球形內腔之虛空元炁，此內腔之虛無真空乃人之黃道的最初呈相；

二、前對臍輪後對腎之臍內“空中”的一縷氳氤“暖炁”，此乃成相之初竅，此竅直上，通泥丸，與眉心連通，故又有稱兩眉之間為祖竅者；

三、腦髓中之先天祖炁，此元炁至清至純，由此祖元之炁，通過腦神經及所有神經細胞來控制和摧發人之生長和發育。丹經有雲：“腦髓之放射力”（陳櫻甯先生語）。



    仙家丹道就是應用極高妙之“心法”和“功夫”。“採取”“虛空”中之無所不存的“先天炁”，來接我之命，到我命在我而不由天。進一步，又掌握宇宙之專“管”創“生”的總“放射力”，則宇宙在乎手，萬化生乎身也。



    “細胞分裂，心臟跳動，肺之呼吸，腸胃之消化吸收等等功能”，對外界物質和能量進行的攝取和分配總稱之為後天生命氣力，此中以脊髓及其它副神經系統中的後天炁為主而完成。



    使“細胞分裂，心臟跳動，肺呼吸”得以進行的原初之推動力總稱之為先天祖炁。



    整個上面所說乃命功之極致理法，低於此則不可能做到長生不老及我命由我不由天，高於此，則完全屬於性功方面之事，對肉體終無辦法。



    從以上論述可得出，在實際的研究和修煉中，切不可去摹想，擬議此個“先天炁”是何狀何形，何相，但又不是完全不曉得，所謂存而不論，似存而非存，丹經雲：“忘裡覓，覓中又忘，忘而又現，現則自忘”。否則，



一是步入牛頓之迷信思維圈內，認為有一個人格之“萬能上帝”。

二是步入完全的機械唯物論，認為一定有某種定量的形相物質和東西存在。

三是認為此炁純屬虛妄，根本不存在，是而偏於佛家之唯心論。



此個先天炁可說無所不在，又可說無所尋而無在處。此個炁含於有形之生命的極隱秘處，不內不外，乃虛空精微，綜合一切理法，最後只得出一句口訣：“先天一炁，自虛無中來”。以上所有言詞如能明白，而得意忘言，則足可抵得上研讀幾千幾萬部丹經道書，以及現代科技書籍。曰：“思想也錯，不思想更錯，那到底如何？”自答曰：“似存非存，是有非有，如人飲水，冷暖自知。”