2.8-2 回陽止漏化欲法

謝懷宇、謝懷昭／著

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2.8-2　回陽止漏化欲法

   初修者修習太和玄功築基法時，靜久而動，或在睡眠剛覺時，陽炁生成，必衝動陽關，引起外腎勃舉，此乃無欲無念靜中生陽，為免陽炁散失，則當用回陽止漏之法追回體內，以培充後天形身，需注意的是，真正煉性精純的行者則不必用有為的方法，興陽勃舉時，不必管它，繼續入靜即可，外腎自然回縮。此法實非采藥，而是回陽，收回吾所煉之陽炁而已，不使陽炁化為有形而生欲念，更深一層之內涵是：起到化欲之作用。對煉性不夠精純者而言，興陽時不管，則此陽炁衝動陽關，引發後天生理本能，進一步陽炁化為有象有形而生出後天欲念，使修煉所得付諸東流。在欲念未生時防患於未然，用回陽之法追回體內。同時補充後天形體。

   如果是有欲念時興陽或靜中興陽後來不及時追回即生欲念，則不必再用法追回，追回也必將漏失，甚至積存體內作怪使人更難清靜。

回陽之法：



①興陽時，用吸、抵、攝、閉，迴圈督運河車輸入于下丹田。即是從會陰穴提起，沿督脈直上丹田，再下降經上齶至舌，再經喉管直下丹田，略存一會兒，一次不行，再行幾次，直到外腎完全不再勃起為止，接著入靜還虛，此法偏于有為，行使時，只能用微意，不可強行運轉，最好順其自然之勢而升降河車。



②循中黃而收攝，興陽時，用微意自會陰穴提起，同時吸氣，提入下丹田略存一存，多行幾次，直到外腎完全回縮為止，接後入靜還虛。



③另有一訣較為簡便且不易出偏，訣雲："一吸便提，息息歸臍，一提便咽，水火相見"。具體做法為：陽生之時，先是吸氣，至會陰穴，然後以微意提攝之，隨息歸入下丹田（即臍內）；同時咽下津液一口，即為水火相見，水喻為腎陽；火煮喻為心意，水經火煉，化為真炁，歸於自身，此法可連用數度，直至陽回為止，然後再入靜，以微意觀照丹田，大體大歇，守而不守，若有若無，不管其它。②和③法有相同之處，行至深處，實乃一法，悟之可也。

   總之，回陽之法的運用，貴在自然，不可用意太過，必須注意微意之運用，此節所講回陽之法，是針對修至二、三步的層次時而應用，如在第一步的修習中，則不可應用，只要入靜即可，在二步中動用時，則不可太用意，略略做到即可。