2.5 太和玄功煉炁築基法

謝懷宇、謝懷昭／著

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2.5　太和玄功煉炁築基法

   此為太和玄功修持第二步，待前面三法訣基本掌握，並達一定層次後，方可行持此步之功訣，經過"損止，導忘順"之訓練，吾人之心已基本處於平和安靜之態，但須知我們的心神若停止下來，由於慣性積習使然，勢必又靜久思功，對初修者而言，此動則為妄動而雜念橫生，心隨物轉，清靜後，在外物誘惑之下又妄動起來，如是又清靜，如是又妄動，反反復複，無有了時，吾人之心神勢必不能長保清靜，如何使此清靜長保下來並不斷提高呢？這就是必須在吾人心神清靜安定後，必找出一個依憑，使心依系于此，如同被鎖之猿被系之馬，不能反復而再加燥動不安，這樣靜定工夫自然能層層遞進，最後連"清靜之心"亦清靜了。

   但是最好的依憑莫過於呼吸，最好之方法莫過於心息相依，所謂心息相依法在於心隨息轉，呼吸代表人之命，當經過損止導忘順諸法的修煉後，雜念全無，甚至形體也不存在，唯一感覺到的是呼吸，如嬰兒剛生下時無任何意識，首先是大哭一聲，而體現到呼吸的存在。實際上，自吾人生下後，無論怎樣，最先體驗到的最基本的自己的起初存在為身體、呼吸，過後才是其它覺受，故此心息相依法最利於入靜，最利於系住心念，何況聽屬耳，耳屬腎，呼吸屬肺，肺為金，腎為水，而金能生水，水能養金，而聽為內聽，故腎水將不會外漏。

故而心息相依之初步，乃有聽息之存在，心息相依之法也甚為簡單，待調身做好姿勢後，用"損止，導忘順諸訣清靜以後，使吾人清靜之心神與呼吸配合在一起。心隨息轉，順呼吸之自然，隨呼吸之一出一入而一升一降，心意只跟著呼吸走，自心絕不可作主，應以心為臣，息為主，切切不可以後天意識調節呼吸，應去盡一切後天心神之作用，完完全全使大腦神經處於休息之狀態，只留下吾之呼吸原始本能，完完全全由呼吸之本能作主，使呼吸之運動控制吾之心神。

所謂心息相依，在於虛心以聽炁之往來，心為臣而息為主，心依息而立也。如此後天浮躁性情，各種識神之凡火自然平穩綿綿，細細深長之呼吸所冶煉，由此逐漸去掉後天一切凡火，不具一絲火性。但行心息相依法之先，宜先深呼吸，用口緩緩吐出體內濁氣，再自鼻吸入清氣，如此二十一度即可，切不可多吐納，否則反而吐出身中元炁也。