2.4-3 順其自然入靜法

謝懷宇、謝懷昭／著

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2.4-3　順其自然入靜法

   順之法，乃順其自然也，即雜念來時，任之來，去時，任其去，順其自然不加任何干涉，也不意守，唯穩坐身形，一動不動，此乃不用任何方法之方法，乃無為有作之法也。自然而然，各種雜念，皆成“假想、幻境”。我心自如不動，雜念自然無活動之根本源動力，最後仍歸於自心，其中將猛然一覺，雜念全無，即得清靜。譬如一池塘水，水面之波乃吾人之念頭，而池水如吾人之心，只要池水安然不動，不另外起波，自然，池塘水面之波因失去其根本推動相助之力，自然也歸於寧靜。

   此法只求清靜，不論其它。須知，靜坐與念頭原是兩回事，念頭並不會影響靜坐，你只要一門心思靜坐，其念頭也會自然歸於無，歸於寧靜。此法乃無意之法，效之於“導忘”更勝一籌，此法即使無特別功效，但絕不會產生不良後果，人人皆實用。但也有其缺憾，當惡念產生時，必須用“損止導忘”諸法斷然去之，不可姑息養奸，免得一放縱而礙功修，還有一缺點就是心神易散失而墜入昏覺，終究一生，毫無所得，故此行此法前，應需睡足後方可做功。

2.4-4　小結

   總之，以上之法，各有針對，各有利憋，相比較而言，順法乃上善之法屬無意範疇，導忘乃中善之法，是微意之法，損止次之，乃有意之法。修煉者需根據實際情況靈活而運用之，如一法可入靜，則用一法可矣，不可畫蛇添足，貪多務奇，大道在於清靜，貴簡也。如一法不夠，可上、中、下三法循序依次運用之。