【佛法修證】第六十二講－金剛心與金剛身的實相

 真賢／撰文

從武術對待中說起

武術的對待訓練，不外乎【攻防】

【攻】是攻擊對方的身體，產生肉體上致命的傷害

【防】是防禦對方的攻擊，避免身體被傷害

那麼站在武術的角度，【金剛身】的概念，等同於【鐵布衫】，讓肉體可以刀槍不侵，但是子彈仍可以打穿。

修練境界的『金剛身』是否為『鐵布衫』？

以佛法修證的角度看待武術，武術仍必須存在一個肉體的『我』，因為所有的攻防都出於這個肉身，在修行的角度依然還有一個『身見』，以及害怕身體受傷的恐懼。若身見不存在，武術的攻防就失去了存在的意義。即便武術的至高境界也可以練至『無我』，那是因武術的鍛鍊達到一個頂峰狀態，任何攻擊都可以輕鬆化解，但化解的目的是不變，就是為了閃避攻擊，讓身體不受傷害，也許『讓身體受傷』的恐懼比一般人淡化許多，但這根本的恐懼仍然存在。

佛法中的『金剛』（Vajra）是甚麼意思？是無堅不催，也無法被毀壞的意思。在佛法的理論上，甚麼東西是無法被摧毀的？在楞嚴經中有個譬喻，就是拿著弓箭往天空射去，由於沒有一個標的物，這隻箭在天空飛行了一陣，然後自然就往下墜落。

心性的本質，是本體的覺性，他的性質就如同虛空一樣，沒有一個實質的存在體，所以也不能被『毀壞』，這就是『金剛』的實相。

金剛心的境界

在初修階段，為了保護自己的心不受傷害，便盡力的持咒修法來斷除負能量的侵擾，起因在於內心害怕受傷的恐懼，然而修練到達了『本覺』的虛空本質，那麼【攻防】就不存在了，因為『被傷害』的對象已經變成了『虛空』，沒有一個實質存在的【我的心】可以被摧毀，【我的心】已經化作虛空，與太虛同體。

【我的心】沒有了實質的存在，因此不會被傷害，也不需要被保護。『攻防』已經失去了存在的意義。

因此【我的心】不會被煩惱所牽絆（心無罣礙），不會被咒詛，惡言傷害，不會受負能量（厄運）影響，自然也沒有任何的恐懼（無有恐怖）。是謂【金剛心】。

金剛心要怎麼練？從金剛界曼荼羅法中的【五相成身】、【三十七尊】練起。

金剛身是什麼

從內心證得了虛空的本覺，然後擴展到肉體全身，循序的鍛鍊，讓身體也進入了虛空的體性，無形的負能量想要入侵傷害身體，卻發現身體就像個傳送門（以現代科學來講就稱為『蟲洞』），負能量『被掉入』了『虛無』（超度到另一個宇宙）中，因為攻擊者找不到對象而落入了另一個時空輪迴，反而更加的恐懼而不敢來犯。

金剛身要怎麼練？從胎藏界曼荼羅法中的【阿字觀門】、【五輪成身】練起。