金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經
序品第一
時金剛界如來復說[13]窣[14]覩波法界普賢一字心密言曰：
「(vaṃ) 鑁」
爾時金剛界如來復告金剛手言：「若有善男子[15]善女人，受持此深密瑜伽金剛一切如來大勝金剛心瑜伽成就三十七尊自覺聖智者，應用金剛界中三十七羯磨印成就，常當持普賢菩薩一字心明，與[16]此出入息隨氣相應，身語意金剛[17]智當速獲之，速證普賢[18]菩薩之身，此名普賢[19]菩薩金剛薩埵三昧耶三十七智深密相應，大阿闍梨應作此法。若諸阿闍梨曾入金剛界大灌頂，及受金剛界阿闍梨位，應修此法，常以一字齊運三業，當獲得大普賢薩埵之身。」爾時金剛界普賢如來，以偈讚曰：
「大有金剛性， 光明遍照王，
清淨妙蓮染， 無為而作業，
金剛鉤召起， 熾盛威三界，
決除無智闇， 被金剛甲鎧，
染欲諸有情， 安樂行餘益，
隨機轉法輪， 盡除諸蓋障，
稱讚令歡喜， 戲笑或悅意，
離言我所能， 三業持常寂。
持明阿闍梨， 思惟十六義，
誦一字心密， 三十七圓滿，
常持此讚王， 結大羯磨印。
若作漫荼羅， 及畫瑜伽像，
結窣覩波印， 誦明如四處。
普賢三昧耶， 屈進力如鉤，
檀慧禪智合， 是名彼大印。
次誦一字明， 結大羯磨印，
時時不間斷， 三十七圓滿。」
一切如來大勝金剛頂最勝真實大三昧耶品第八
爾時遍照薄伽梵復現種種光明，於頂上放金剛威怒光明照諸菩薩，金剛手等皆各默然。復現身手，具十二臂，持智拳印，復持五[9]山峯、金剛、蓮華、摩尼、羯磨、鉤、索、鎖、鈴、智、劍、法輪十二大印，身住千葉大白蓮花，身色如日，五髻光明，其光無主遍於十方，面門微笑，即說大勝金剛頂最勝真實大三昧耶真言曰：
「(oṃ) (ma) (hā) (va) (jro) (ṣṇī) (ṣa) 唵 [＊]摩 [＊]訶(引) 嚩 日[＊]囉([＊]二合) 瑟抳([＊]二合) 灑 (hūṃ) (traḥ) (hrīḥ) (aḥ) (hūṃ)
吽 怛[10]𠸪([＊]二合) [11]紇哩(二合) [12]噁 吽([＊]引)」
說此明已復說頌曰：
「十方淨妙國， 三世及三界，
最尊獨無比， 此大轉輪王，
能摧諸佛頂， 能攝諸等覺，
親近為眷屬， 速成大悲地。
若末法世人， 長誦此真言，
刀兵不能害， 水火不焚漂，
蓮華金剛手， 翼從而侍衛。
若誦一百八， 能滅百劫罪，
若誦一千遍， 能成滿意願，
若誦一洛叉， 得大金剛身，
若誦一俱胝， 得成遍照尊，
千佛來共護， 決定無有疑。
我今更說印， 金剛最勝心，
內堅十度縛， 忍願屈如頂，
是名根本心， 最勝轉輪印。
若常結此印， 金剛薩埵尊，
蓮華摩尼王， 毘首羯磨尊，
一切諸聖尊， 咸來增覆護。
此人如金剛， 諸惡不能壞，
此身如光聚， 能破三界冥，
此人如蓮華， 諸塵不能染，
此身如羯磨， 大作諸佛事，
身如遍照尊， 諸佛不能捨，
身如妙吉祥， 能成無盡慧，
身如金剛輪， 能轉理趣輪，
持此真言印， 能成如是事。
如依觸淨處， 但結最勝印，
及誦根本心， 一切無不為，
隨作皆成就， 一切願皆滿。
大勝金剛佛頂念誦儀軌
爾時世尊為末世一切眾生故。現五種光明。從頂上放火光。照三界所有惡魔鬼神等不信佛教者。同時悉焚燒。金剛手菩薩見是相已。白世尊言。如來智火被燒所有天魔鬼神於眾生生害者。悉恐怖不得安樂。欲說何法。唯願如來演說。爾時大毘盧遮那佛告金剛手菩薩言。有明王名大勝佛頂心呪。誦一遍所求滿足。十方諸佛中最勝明王。若有金剛子。誦滿五萬遍。一切諸佛大菩薩天龍天女眾。晝夜共守護令成所願。爾時如來說明曰。
唵麼賀縛日羅(二合)瑟抳(二合)灑吽(引)怛路(二合)瀨利(二合)惡(入)吽(引)
二手內縛忍願屈如頂。是名根本大印。若有末法轉時。有諸眾生常結此印持念真言者。一切兵力不能相害。水火不焚漂。不便一切惡魔惡鬼。金剛胎藏聖眾坐臥咸來增擁護。
大勝金剛佛頂結合普賢一字心密言
嗡 馬哈 哇基拉 斯尼撒 吽德拉 賀哩喔吽 鍐
金剛峰樓閣一切瑜伽瑜只經
一卷。唐·金剛智譯（一說不空譯）。簡稱《瑜伽瑜只經》、《瑜只經》。收在《大正藏》第十八冊。系五部秘經之一。內容主要在說明理智不二之性佛住於金剛一體的秘宮，及兩部不二、最極深秘的法門。古來與《理趣經》同稱秘經中之秘經。
全書共分十二品。
第一〈序品〉，敘述金剛界遍照如來與自性所成眷屬三十六尊，共住於光明心殿，各說一字心真言。
第二〈一切如來金剛最勝王義利堅固染愛王心品〉，敘述大日如來入馬陰藏三摩地，說金剛染愛王之根本印及心真言，此真言為一切瑜伽中最尊最勝者，能令速獲悉地。
嗡 馬哈拉嘎 哇基拉 斯尼撒 哇基拉 撒特哇 佳吽 鍐候
第三〈攝一切如來大阿阇梨位品〉，敘述如來復入一切如來眼色妙明照三摩地，說攝一切阿阇梨行位真言，若誦此明言一日乃至一月，一切阿阇梨所修行法皆通達，當得法性大日身。
嗡 哇基拉 蘇(哥)斯馬 馬哈 撒特哇 吽吽
第四〈金剛薩埵冒地心品〉，述說金剛薩埵菩提心明，若日日持此真言七遍，即於現世代替諸佛救度有情，名大金剛薩埵。若誦此真言，諸漫拏羅王悉皆親近，尊敬持明行者。
嗡 哇基拉 勾撒 撥地基打 吽
第五〈愛染王品〉，金剛手以偈頌說愛染王之畫像法及五修法之密印，及一字心印等。
吽 他奇 吽 佳
第六〈一切佛頂最上遍照王勝義難摧摧邪一切處瑜伽四行攝法品〉，金剛手复說一切處無不相應真言，以四攝法廣作利樂一切有情，壞二乘心。
第七〈瑜伽成就品〉，金剛手复說成就金剛薩埵，一字心大勝心相應真言，時會中諸地菩薩各以神力、福德威光讚歎金剛手，時有一障者忽然而現，不久即作金剛薩埵形，遍身放光，照燭會中諸大菩薩，表障者即是菩提心之義。
吽 悉地
第八〈大勝金剛品〉，敘述遍照如來於頂上放金剛威怒光明，復現身手，具十二臂，持智拳印及十二大印，身住千葉大白蓮華，即說大勝金剛頂最勝真實大三昧耶真言及根本印，其次說明四攝等八明，及五種瑜伽行相。
第九〈金剛吉祥大成就品〉，敘述佛眼尊真言（大咒），謂欲教授秘密法印時，先當誦此真言一千遍，令一切諸佛菩薩金剛薩埵皆悉歡喜，又說其根本大印（五眼印），及一百八名贊、佛眼曼荼羅之圖位等，又說大悲胎藏八字真言及印相，五大金剛虛空藏真言、畫法、所用之珠、金剛線等。
第十〈內護摩品〉，廣明大阿阇梨當行之內護摩法。
第十一〈內作業灌頂品〉，說五部灌頂法，列舉內護摩法及外護摩法所用的黑鹽、黑沉香、黑華等護摩物。
第十二〈金剛焰口品〉，說明大焰口金剛夜叉法及其曼荼羅畫法
［參考資料］《阿娑縛抄》卷三十一〈金界雜要〉；《至元法寶勘同總錄》卷六。
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