第六篇 鴻蒙內丹工程次第四步法程概說

謝懷宇、謝懷昭／著

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第六篇　鴻蒙內丹工程次第四步法程概說

6-1　四步法程概說

6-1.1　四步法程

   一般丹道之修煉，可分為“煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，煉虛合道”四步。其實，唐代以前之丹道法理本不分段落和層次，從始至終都是一法貫之。及至唐代後，特別是元明清之際，根據實際情形和說法方便，而將丹道之修煉劃分四個階段和層次。雖分為四，實則一也。有了層次之劃分，能使修煉者，有所把持和依憑，不致躐等而進。實際上，根據丹修的真實功修層次和境界與效驗（如：對肉體的改變情況，精神的變化深度，天人合一的深淺程度）也可分為四個層次，從此一點，故有四步法程之說。

   四步法程的劃分是有其深刻內涵與理由的。“為說法”方便起見固然為其中原因之一，而更重要的是，丹修的真正“內景”之層次對於每一個修煉者大致相同，不同之內在運化和外在表現則代表了不同之層次。丹修必有高低層次之不同，故按功修層次而言，必可分為四個時期和四個層次，進行真正的丹道修煉絕大多數行者的功修都將按照煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，煉虛合道之次第逐漸提升，不管是從性功入手，還是從命功入手，皆是如此。

   而更重要的是，在每一次開始做功直至收功的這一連續不斷的行持過程中（一般為二至三個時辰），也定可劃為四個時期和段落。即煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，煉虛合道。這就是從始至終都是一法貫之的涵義，一時有一時的煉精化炁，一刻有一刻的四步工程，一天有一天的四步工程，一年有一年的四步工程，直至十年，幾十年，都是一法貫之。

   所以，一，從總的方面說來，即從行者開始修煉丹道直至完全成功的這一極長時間內，可劃分四個功修層次，故有四步工程之說。二，從每一次真正的做功而言，更可分為四個時刻，丹經雲：“冬至不在子，身中自有一陽生。”又如：“一刻即一年，一時即一天。”“無卦、無爻、無斤兩。”“慎終若始”等等都是說的此意。