第八篇 煉炁化神

謝懷宇、謝懷昭／著

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第八編　 煉炁化神

8-1　功修關竅及法理秘旨

8-1.1　總論

   經過煉精化炁一關，元精盡化為陽炁，胎息已成，身形已歸乾陽之象，此步之目的只不過又進一步運煉我初成之乾陽神炁，使之與天地之元炁配合，以天地之元炁來調合煆煉我之元神，以天地而言，自身之乾陽神炁，屬陰，天地之元炁屬陽，以我之乾陽感天地之真陽，自然內外合一，行之極處，先天太虛一點黍米玄珠自然從造化爐（天人合一之太極）中生出。玄珠點化我之乾陽，我之身中所固有的歷劫以來之積習陰炁盡化為先天真陽，全是清空一炁，此炁無形無相，故無任何炁的運化感受，唯覺一靈普照天地，丹經謂為：“玄珠呈象”。故謂炁盡化神，神即炁也，到此陽神成就，煉炁化神成也，煉炁化神可分為三步功修，一曰：下田封固，真陽育胎。二曰：泥丸煉性，玄珠服食。三曰：黃庭溫養，陽神成就。

8-1.2　關竅秘旨

   煉炁化神乃無為命功，就人身而言，此節所運用之秘密關竅乃“黃道”，丹經謂曰：“無孔笛，真囊龠，真爐鼎，中黃、玄牝”。此竅總括一身經脈，乃百脈歸源之“所”，此竅貫通三田三關，總持任督二脈，下達湧泉，上至泥丸，先天一炁實從此“竅”而來，此竅容不得半點意念，故乃稱煉炁化神為無為命功。此竅是與天合一之竅，乃自然天然“妙竅”。苟或妄為，則非黃道。必須見“性”之後，性功精純，命功深厚，此竅方可完全開通，開通以後，自然而然與天合一，煉炁化神之大定於中宮，也即是定於此竅內。此竅有三義：一曰無，不可以形求意取，乃虛無真空之竅，無內無外。二曰有，乃妙有，人以此竅為祖根，人在母腹未成人之前，最先是生成此一“虛竅”，接次再生任督二脈，再生腎，生心，最後才成形。此妙有者，乃感而遂通之意，虛而方有感也，如稍一用念，則非矣，此實乃虛無元神之感。三，此竅為先天元炁與元神相結成一的一“乾坤圈子”之“狀態”，對應於肉身之作用，則為從頂至海底一“虛空”管通，丹經所謂“上柱天，下撐地”也。（注：黃道絕非中脈，修者需明辨）。

   此竅不通，則不可與天合一，六脈俱停，日月合璧。九竅歸於一竅，即是指此中黃正竅，先是外呼吸和外脈博跳動停止而開通部份此竅以成內丹之作用，再進而造至黃道極深境地，內呼吸和內炁運化也皆俱斷，入於更深層的宇宙精微運化，與宇宙同體也，返于父母未生我之以前，此時亦無胎，亦無息，亦無炁，至此陽神方成，仙胎方結，中黃正道溶入虛空宇宙之“黃道”中，無內無外，天地人我同歸一炁一神矣。

8-1.3　真胎息秘旨

   真者，虛無元神也，胎，生機剛萌發之態，息者，停止或精微之運化也，胎息運炁，神主胎息，綿綿若存，長覺長明，天然自然，乃真胎息，以“先天地生”為母體，以元神為用，我真息與天地同往來，自然造化即我之造化，到此全為天然火候，至此方達完全的火即藥，藥即火，神即炁，炁即神之先天妙境，內息全無，外息俱斷是為真胎，元神一覺一感，在內則胎息運化于中下二田橐龠虛管，神炁相抱相戀，在外則天地元炁流貫一身，不知有多深廣，有多浩蕩，訣曰：“凝神於虛無，合炁於浩蕩，隔隔泄泄，妙不可言”。總之，一個虛無，一個太和而已。