7-2 煉精化炁第二轉

謝懷宇、謝懷昭／著

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7-2　煉精化炁第二轉

   心法：“五官渾同，凝神合炁，氤氳流旋，鴻蒙化精，命胎歸田。”心法解析如下：

   下手興工，耐住性子，調和身心，調息凝神，凝神調息，遂使五官之覺受渾同為一，唯留“神”之妙用。我之“神”不執於全身任何一處一點。整體關照，一體同照，自然而然和於全身氤氳陰陽炁機。全身炁機交感生化不息，河車初動，腎水湧流，自然漸入鴻蒙混沌，精自化炁，炁自歸神，及至入于腹田。河車真動，真胎息初成，外呼吸漸斷，本命之胎自歸入下腹。

   此節修煉的目的是使行者體悟到“神”。進而知“神”，用“神”。下面分幾個章節詳細介紹此節功修內景，及火候細微等其它問題。

7-2.1　內景真機與微細火候總述

  （一）入手做功，耐住性子，調合身心。“一點”生起，身心俱入虛無，此時行者不可驚恐，需順之自然，勿忘勿助，自然又於無知無覺中又一動，直覺一片清明空朗之氣象充滿一身內外，心內自性微生樂意，一念也不能生起，此即為性陽生也。性精露象也。元神覺知中，全似從內而生，非從外來。此時，我更需順之自然，無念無欲保和此一清明氣象。但切不可著它，留念它，逐又忘掉歸入恍惚杳冥之中，此為正功初步之景，但因人而異或在其它景象，待到調養久久，精自化炁陰陽流轉於一身內外，之後皆自然行正功心法。

   不久又自然入於虛無，從無知無覺中，忽的一“動”（實機動）（乃動與靜之間也）現出一其大無外，其小無內的吾人之一個完完全全的太極本體。本體一動生出一“覺”。我在此，當完全以此靈“覺”主宰一切，順之自然行持正功心法，心神完全返歸身中，自然一點炁機至會陰升起，頓時全身內外炁欲沖天，渾身融融泄泄，無可言喻。此時，唯順其自然，觀照於呼吸，順之升降自然，而我中自有主宰，不隨有形有象之炁機運轉，待其炁之運化達到飽和之時，順之自然，或行河車，或歸入丹田封固，心意最後放下來入于丹田。照於此，神歸入炁。

   此中一點微細動機自虛竅中生起及至全氤氳佈滿，丹經稱此為命陽生，覺受中，好似從外而來。

   經過日夜之調養和鑽查冥，則口鼻呼吸變得越來越微，而真陽充足，滿于下田，自然一點炁機上沖，如上不能，則轉入尾閭，運行任督二脈，經過河車運轉的調和，身內陽炁漸趨入平和，不久八脈自然開通，煉采日久，內丹自可“生成”于下田。