2.4-6 太和靜功之層次

謝懷宇、謝懷昭／著

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2.4-6　太和靜功之層次

   太和靜功關鍵在於“和”字一訣，以“和”入靜方達真靜，方可產生造化和生機，非枯木頑石之無念頑空靜態也，怎樣把執“和”字一訣為入靜之至要，“和”有三層境界：一，形和，周身舒適不丟不頂，不散不僵，頭脊中正，全身做到中正舒適而能耐久為宜。二、念和，心不動而念和，念和則炁暢，隨之念起念滅，我心唯如如不動，心情不起波，外不聞不視，內不執不忘，隨息出入不生它念。故曰心不動而念和，念和則氣暢，氣暢則形體更加通暢松和。三、太和，一意不生，自然而然，自造自化，五官感覺渾同為一，七竅相通，身心不存，此謂太和，入於丹道之門矣。

   靜之層次：一曰形靜，身體一動不動，身不動為煉精，二曰識靜，粗細辨別意識基本不存，識不動為煉氣。三曰念靜，此時，有覺無念，但還有“我”之存在，心無任何情緒波動，心不動曰煉神。四覺靜，不知有我，覺不生曰煉性，到此，無動無靜，無人無我無物，全體泯通為一。此方為“真靜”，才算入於虛無先天之門，以後的做功，在先天中體會即可，以上對靜功四層次的分法為一般之情形，為方便說法而使修煉有所憑依，在實際修功中，不一定按此次序遞進。