向至尊文殊師利敬禮！
施展無比神威如霹靂，
擊碎一切邪惡頑石山。
發出無量慈悲如雨露，
滋潤無數信眾希望田。
大德尊師如掛高天雲，
盛名如雷聲震四海遍。
譯林能手文殊金剛稱，
頂禮表示敬仰情無限。
大師功德猶如無邊天，
展臂丈量豈能知長寬？
陳述點滴意在斑見豹，
非無裨益鼓舌作宣傳。
若與譯林諸賢相比較，
尊師獨具四勝難並肩。
獲得自在成就熱譯師，
生平成就我願作此傳。
傲慢之士聞知愧垂頭，
誠信之士聞之增信念；
嫉妒之人聞之火攻心，
公正之人聞之合十敬。
虛構誇張捕風捉影事，
智者正人君子所鄙視。
今將所見所聞親歷事，
據實寫成“普聞天鼓聲”。
關於這位光輝罩身的大賢師、獲得自在成就的法王善知識、美名遠播四方的文殊師利化身——熱羅雜瓦尊者降生人間的事，曾有佛經和伏藏的預言印證。 《文殊本續》中說：“住法末期五百年之際，我將降生到北方，比丘姓名首字'熱'，'金剛稱'是我稱號。”吐蕃贊普赤松德讚的《桑耶殿柱遺言》中說：“將來我的寺廟將會失火，那時將有一位文殊化身轉世的善知識來進行修復。”
相沖金剛光從庸普挖掘的《黑閻羅長壽王預言》中說：“現在你稱佛智慧，來世相氏金剛稱。”“時逢甚深伏藏出，地名稱號是'熱'字， '祖勒華蓋'應化身，相逢為師得傳承。”等等。這位熱羅雜瓦大師出生之地在雪域高原一個香草鮮花遍野、風光優美的風水寶地，薩迦境內拉堆南部，號稱聶南木朗宇的一個小山溝裡。在山溝腦上有水草茂盛的牧場，山口有旱澇保收的肥沃良田，地潔天清，山高氣爽，森林環抱，山溝裡流淌著清澈甘美的泉水，真是一個富饒而有靈氣的地方。
熱氏是一個祖宗七代修煉密咒的家庭。熱敦公卻多吉也是一個著名的密咒師。他和一位名叫多傑花宗的才貌雙全，並有空行印記的女子結婚後，共生有五個孩子。其中第三個孩子就是這位大名鼎鼎的熱譯師。
他的母親懷孕時，夢見一個面色紅如鮮血、胸前佩帶著白森森骨飾的少女將她帶到了一個金碧輝煌的宮殿，宮殿裡有許多有紅、白、黃、綠、藍各不相同的膚色、身配骨飾的少女嘻嘻哈哈地迎接她，並用仙果美味來款待她。其中有兩個少女抬著金瓶，把水澆在她的身上進行灌洗，她頓時覺得非常舒服，身體變得輕盈如氣，亮如水晶，內外透明。這時騎著青龍、手持寶劍的文殊菩薩從天而降，進入她的腹中。
只聽腹中的文殊說：
“未經造作自然心，染淨無二是大樂，
原始自生具三身，我是文殊真理身。 ”
她正在琢磨詞義時，突然驚醒。她還夢到游泳過江、日月同輝等吉祥之兆。其母自懷孕後，感到心情愉快，神清氣爽。經常有彩虹入室，異香飄溢，林中的飛鳥和動物也經常云集在他家的房屋周圍，鄰居們感到十分奇怪。
他出生的前夕，他的母親夢見從四面八方來了很多服飾不同的男男女女，聲稱是來看“寶”的。她問寶在何處，那些人手指著她的腹部說：“寶就在這裡。”於是她用雙手剝開了自己的腹部，看到裡面立著一柄水晶制的寶劍。寶劍放射出耀眼的光芒，光中有無數個文殊菩薩，飛向四面八方，天地間充滿了光明。
他的父親夢到在他妻子的肚臍中生出一棵花繁葉茂、果實累累、花果同生的高大的果樹，周圍擁擠著許多人都在爭奪果實。樹頂上有個布穀鳥在放聲歌唱，歌聲極其動聽。夢醒後，夫婦互相說夢，一致認為必有貴子降生，感到非常高興。
在農曆十二月十日的早晨孩子順利降生。這一年正值藏歷第一熱炯前的火龍年，即公元1016年。降生時，正在下著濛濛細雨，天空突然出現了無數條形狀各異的彩虹和光環。雖然是隆冬季節，但向陽的山坡上開了許多小花，飄著一縷縷醉人的花香。
此孩子出生六個月時，有一天突然消失--吉祥天母帶他到了外星球，在空中游行一周後被送回時已過兩月，但孩子的體格和智力卻發育的與五歲的孩子相同了。因失去兩月後復得時，孩子的體格和智力產生瞭如此神奇的變化，因此取名叫“俄策爾俊乃”，其意為“奇異生命”。周圍的鄰居們說：“這孩子丟失兩月，依然健在，應稱'長生金剛'。”
這孩子從很小的時候起就有與眾不同的許多特點，如富有同情心；對食物、玩具不自私；能說出前世的許多事情；經常向父母親訴說他夢中的情景；夢見在天空飛行，夢見去佛國，夢見佛菩薩等等；還不時聽到來自天空的聲音向他預言一些事情，結果往往非常準確；有時告訴人們一些與他年齡很不相稱的醒世哲理，聞者驚嘆不已；有時閉目靜坐，長時間不動，似入定狀。
從六歲開始，他的父親擔任家庭教師，教藏文拼音，他很快就學會了，讓他練習拼讀的一本《般若集經》也背誦得滾瓜爛熟。家中請來僧人念經做法事時，他在旁邊看著經文就能隨著念，並能說出一些經文中的道理。在熱羅七歲時，他的父親從歐巴壟請來稱作堆夏捷布和娘﹒香曲的兩位高僧到家中講經傳法，事後這孩子把兩位高僧所講內容能原原本本地講給別人聽，別人聽了都感動得流淚。
這年秋天有一幫化緣的僧人來住在他家，晚上，這些僧人切磋學問，相互提問題，進行辯論。他去偷聽，事後他將僧人們辯論的內容和雙方的論點都說得頭頭是道。那年夏天還有瓊布、贊卡吾奇、更登苯等幾位當時有名的學者來到這個山溝裡採藥，山村里的人集體籌辦酒肉茶飯，招待了這三位客人。在招待會上，其中有位學者作了長篇答謝迴向演說，是後這孩子能一字不漏地背誦。
他的父親做金剛撅誦經法事，他在旁邊觀看，事後把他父親誦經的音調、節奏、手印和樂器演奏方法等都能有條不紊地模仿下來，從這些方面顯示了這個孩子具有超常的記憶力。熱羅八歲時學習印度的各種文字和尼泊爾文，掌握了五十七種語言文字，能流暢地閱讀，並學會瞭如何鑑別金銀和各種寶石、如何辨別牛馬的優劣等技術，對金銀銅鐵器皿的製作工藝和木工、石工、陶瓷製作、雕塑、繪畫等看一眼就會，還能彈琴吹笛、唱歌跳舞，神童之名傳播四方，改名西饒俊乃，即“慧生”。
九歲時，他的父親給他灌了“真實”與“金剛撅”的頂，並傳授了有關的理論和修證知識，繼承了家學。
十歲時，他的父親把他們祖上傳下來的有關“真實與金剛撅密法”的一切書籍資料和法器都交給了他，並叫他正式升座傳法。熱羅第一次向當地的信眾傳授真實與金剛撅法，受到了聽眾的讚揚。
十一歲時他的父親給他訂親，他極力反對，父親多次勸說，說：“修密法不能沒有手印女。”他只好服從，娶了當地有身份的富戶人家才貌出眾的姑娘，名叫蓋瑪鵑姆。他們尊敬父母老人，家庭非常和睦，財運旺盛，是當地數一數二的富戶。他們每年還拿出很多錢和糧食救濟窮人，聲望越來越高。
但這位神童脾氣有點古怪，不隨便聽人擺佈，對那些欺壓百姓的地方官員和紳士老爺恨之入骨，當面進行諷刺辱罵，不講客氣。他的父親怕惹事，就讓他與世隔絕，閉關修煉。從十二歲到十四歲，熱羅閉長關修真實密法時，身心遇到了嚴重的魔障。修煉中雖然出現過惡業減輕的徵兆，但本尊從未現身，這說明他與這種法沒有緣分。
有天晚上熱羅夢見一位皮膚青色發亮、身佩骨飾的裸體少女以嘹亮的歌喉向他唱道：
“有緣分的好種子，學修開悟有福人，
虔誠好學有智慧，離開此地去尼國，
那裡有你有緣師，尊號吉祥然燈者，
向他請教甚深理，普渡眾生好孩子。 ”
唱完後少女飛向天空，逐漸消失。夢醒後熱羅覺得身體輕安，獲得了綿綿不斷的定中之感，他激動得流下了眼淚，虔誠地祈禱早日見到有緣分的上師。第二天早上他去見父母親，請求父母親讓他去尼泊爾國尋師求法。父親說：“雪域有佛法，何必去南尼？”他說：“我得到空行母的預示。”母親說：“什麼預示？吃不了苦，想逃避閉關吧？乖乖地給我待著！”因父母親不同意，熱羅只好回去閉關。
過了一年後，有一天晚上他又夢見原先托過夢的那個青皮膚少女，帶領著同樣裝束的十多個少女嘰嘰喳喳來到他的身邊說：“我們是你幾代的護法。按去年的指示，速去尼國，那裡有位巴若大師，他能使你獲得上乘成就，萬勿錯過機會。”說完後便嘻嘻哈哈地離去。
第二天早上他又去見父母親，並告訴他們夢中的預示。他的父親對他的母親說：“這孩子與一般的孩子不同，也許真有空行母的預示。再說，孩子也已經十五歲了，生活上可以自理了，還是照他本人的意願去作罷。”母親也表示同意。然後熱羅就結束閉關。為了確保去尼國求法一切順利，他先到當地的各寺廟和聖地進行朝拜和祈禱，向僧人和密咒士進行了錢財供養，請求他們祝愿他求法順利。
父母親給了他十兩黃金的求學費，哥哥和弟弟、親戚朋友、左鄰右舍、本村的鄉親父老都來為他送行、贈送路費，總共湊到二十九兩黃金。熱羅就這樣辭別父母兄弟、鄉親父老，帶著黃金和糌粑袋子離開家鄉，踏上了艱難的求學道路。
一路上熱羅既沒有嚮導，也沒有同行夥伴。他逢人就問路，有時遇不到人就憑感覺摸索行走，一路山高溝深，道路崎嶇難行。有時要渡過洶湧澎湃的江河瀑布，有時又要穿過毒蛇猛獸張牙舞爪的原始森林，沿途還有攔路搶劫的廓爾喀強盜。數月時間，歷經千辛萬苦，他才到了尼泊爾首府伊讓地方。
這地方地形像朵開放的蓮花，氣候溫暖，風景優美，有生長各種糧食和蔬菜的良田，河流湖泊縱橫交錯，草綠花紅，四季如春。人們飼養的家畜除了騾馬和黃牛、水牛之外，還有大象。這裡是釋迦牟尼降生之地，有很多佛陀足跡，是受到法露滋潤的聖地。有高僧、大成就師隱居密修的岩洞和勇士空行集會的屍林，宛如空行天界。
伊讓周圍有茂密的森林，生長著各種野果累累的果樹和紫檀、沉香等多種亞熱帶植物。林中有鸚鵡、百靈鳥等眾多飛鳥，啼叫聲優美動聽。在綠林環抱之中，坐落著伊讓城，周圍有高大的城牆，四面有四個城門。城中有東西南北四條大街，建築林立，有金碧輝煌的王宮寺廟、亭台樓閣，有印藏風格的各種商店和民宅。城中共有五十萬居民。
街市非常繁華，商店和街頭陳列著各種工藝美術品和食品，以及來自當地和外地、外國的各種貨物、用品，多得使人眼花繚亂。這裡的人生活富裕，思想純樸，過著清靜和睦的生活。街頭巷尾，到處都可以看到青年男女聚集在一起彈琴吹笛、載歌載舞的場面。
這裡有很多寺廟和佛塔，燈火輝煌，誦經之聲不斷。無論是當地人還是外來游客關係都十分融洽，能感受到無憂無慮的佛教淨土的快樂。
熱羅來到尼國都城伊讓的西門，看到有很多紡織手藝人，他便向那些人詢問尼國大成就師巴若大師住在何處？有位紡織手藝人說：“在這山溝腦上有個稱作伊讓尼麻燈的寺院，巴若大師就住在那個寺裡。”熱羅便順著指示的方向去尋找尼麻燈寺。他一路邊問人邊走，當到達該寺附近的一個小山頭時，迎面來了許多瑜伽修道士和尼泊爾少女，向他問寒問暖，拿他的行囊，說是專程來迎接他的。
熱羅說：“你們可能認錯人了，這裡沒有人認識我，怎麼會迎接我？”那些人說：“我們沒有認錯人。今天早上，上師說有個藏地的有緣人要來，特派我們來迎接。”熱羅聽到這話感動的說不出話來，就跟著那些迎接的人向山上走去。經過一個山口，他看到一座彷彿是白色大象臥在地上一樣的石山，山上周圍是森林，中間有一塊寬闊的草坪，旁邊有淙淙的流水，草坪上長滿了鮮花，林中百鳥啼唱不休，環境十分優雅。
寺廟就坐落在草坪中央。熱羅想立刻見到大師，一進寺廟就去禪房拜見大師。在大師座前進行叩拜後，他將隨身攜帶的七匹綢緞作為拜見禮品獻給了大師。巴若大師說：“你去年就該來，為什麼現在才來？”熱羅說：“去年因某種原因而未能來，現在請求大師賜教殊勝密法。”大師說：“可以，但你用什麼求法？”熱羅將自己帶來的全部黃金獻給了大師。
大師說：“還有什麼？”他又將自己的外衣脫下，獻給了大師。大師說：“還有什麼？”熱羅說：“我把自己的身體和生命毫無保留地獻給大師。”大師高興地說：“聽說藏人心誠，看來果然不假。”他把黃金和衣服全部退還給了熱羅，並說：“我要黃金做什麼？你自己拿去做費用。求密法要準備會供，速去作準備。”熱羅花三兩黃金購買了作會供用的酒肉點心，用七兩黃金做灌頂獻禮，首先求了金剛亥母法。
巴若大師為熱羅賜灌了亥母頂，並將亥母的續經、修煉儀規和“會供”法全部傳給了他。事後，熱羅又去拜會了尼泊爾有名的另外幾個大師，並一一結緣求法，然後又去朝拜尼泊爾尚宮寶塔。去朝拜寶塔的途中，熱羅遇到了一位邪教法師，他對熱羅說：“你做我的徒弟，我可以給你傳法。”熱羅說：“你是誰？懂什麼法？”此人說：“我叫布納那胡，懂得《四吠陀》（印度教經典）。”熱羅冷笑著說：“我怎麼會從馬背上下來，反而騎毛驢呢？
我已進入正道佛門，怎會信仰你那個外道邪教呢？ ”說的那個邪教師惱羞成怒，怒氣沖沖地說：“你真是個白痴！哪個是正，哪個是邪，我要和你辯個明白。 ”於是兩人就辯論起來。熱羅用唇槍舌箭，將那個邪教師辯得口如寒蟬，說不出一句話來，圍觀的人哈哈大笑。布納那胡說：“耍嘴皮算你厲害，七天后讓你知道我的厲害。 ”說著便怒氣沖沖地離去。
熱羅對此並不在意，繼續轉寶塔。那個邪教法師懂得“飛撅咒術”，回去就閉關修飛撅法，企圖以飛撅擊斃熱羅。到第五天，熱羅心慌意亂，出現了許多凶兆。他雖然暗中作亥母法消災，但未見明顯的效果。熱羅想，我本不應該出現這種情況，卻出現了，只好請求上師做法對付，於是匆匆忙忙回到了巴若上師身旁。上師說：“你是否招惹了凶煞惡魔？是否受到邪咒的影響？是否違背了師訓密戒？
我昨夜夢到有座金塔倒塌了，太陽、月亮掉在了地上。這夢極兇，不知你乾了什麼蠢事？ ”熱羅就向上師訴說了與邪教法師發生爭論的事，上師說：“糟了，那是尼國三百名邪教法師中法力最高的一個，曾經咒殺了許多印、尼兩地的佛教徒，現在必須立刻採取強有力的應付方法。我有佛頂白傘蓋破邪法，足以破除這個邪道的飛撅法，現在就傳給你。 ”熱羅非常感激，獻上了一兩黃金，請教了白傘蓋破邪法。
隨後，熱羅在他住的禪房中懸掛了一副金剛亥母畫像，然後坐在一個大瓦缸中，在一塊三寸厚的石板上畫上了白傘蓋密咒咒輪，蓋住了缸口，他坐在缸中不停地誦咒。就在第七日夜裡，先後飛來了三個桑木撅，第一個飛撅“啪”的一聲劈碎了熱羅禪房的門板，第二個飛撅釘在了金剛亥母畫像上，第三個飛撅劈碎了禪房的一個柱頭。但由於白傘蓋的咒力，熱羅的生命安然無恙。
邪教法師布納那胡聽到他的發術被對方所破而未能殺死對方的消息後，羞愧得上吊自殺了。熱羅想，上師可能還有比這更厲害的法，便去請求上師把其餘的密法也傳給他。上師說：“孩子，我再沒有其它的密法了，回去好好修煉吧。”熱羅便把剩餘的黃金全部獻給了上師，行過告別上師之禮後離開了尼麻燈寺。熱羅來到了尼泊爾城繁華的市中心，準備一瞻市容後返回故鄉。
正在人群中行走時，感覺後面有人在拽他的衣服，他回過頭去一看，是一個非常漂亮的尼泊爾少女。這姑娘嫣然一笑說：“你千辛萬苦到這裡來，不是為了求到稀有的密法嗎，為什麼忙著要回去呢？”熱羅說：“我已學到了密法，準備要回去。 ”那位姑娘說：“你只得到了一些皮毛，沒有得到精華，真傻。”熱羅說：“那怎麼辦？”姑娘說：“回去耐心請求。”說完後便突然消失。熱羅認定那是空行點化，又再次回到了上師身邊。
上師說：“你為什麼又回來了？”他將空行點化的情況告訴了上師，並再三請求上師開恩。上師說：“我真的沒有別的法了，若不相信，就去問我身邊的弟子。”熱羅懷疑上師並沒有把真話告訴他，便偷偷觀察上師的行踪。他發現上師到晚上就單獨一人進入密林，不知去向。有天晚上熱羅便偷偷跟踪，悄悄跟著上師來到了密林深處。在一塊杜鵑花如雲的灌木叢中，上師消失在一個岩洞中。他也緊跟上師進了岩洞。
岩洞很深，最裡面岩壁上供奉著一幅大威德唐卡畫像，前面石桌上排列著五供。上師裸體，佩帶著骨飾，靜坐在畫像前。見此情景，熱羅有一種從未感受過的虔誠喜悅之情從內心升起，他激動得熱淚盈眶，嘣嘣嘣地向巴若上師磕了幾十個頭後，跪在他面前，雙手合十，淚流滿面地唱出了以下的禱詞：
“三世一切諸佛，慈悲應化救星，
恩重無比親師，怎忍遺棄徒兒？
我的心臟肝肺，全部交給上師，
上師還能對我，花言巧語相待？
此法隻字未提，還說法已傳完，
上師心口不一，徒兒悲痛心碎。
現在上師定要，傳授這門密法，
否則粉身碎骨，徒兒也不離去。 ”
巴若大師聽了徒弟的求告唱詞後，便答道：
“甚深密法就如，海底無價珍寶，
得之即身成佛，無緣難以到手。
尤其怖畏金剛，獨具十大特性，
乃是密法精髓，福淺不得受用。
請教珍貴密法，要有昂貴禮品，
要備空行會供，要使上師開心，
要有不渝誠心，要有吃苦決心，
如此便可賜教，否則別生奢望。
非我故意隱瞞，此法空行保管，
越軌空行不容，徒兒不要勉強。 ”
唱完此歌后，上師突然消失，不知去向。
熱羅想：“這樣高深的密法，別處不可能有，一定要請教，不能錯過機會。但現在我沒有求法的費用，只好回家籌措費用，再來求法。”就這樣，熱羅又準備回家。在回家的路上，他碰到一個老朋友尼泊爾譯師，熱羅將回家籌辦求法費用的打算告訴了他。譯師說：“這事我可以幫你想辦法，不必回雪域。”這時有個尼泊爾大富商，身患重病，百醫無效，尼泊爾譯師趁機巴熱羅介紹給了這個富商。
熱羅用金剛亥母加持法為他治療立見奇效，經過三天便痊癒。這位富商感激流淚地說道：
“救命大恩人，你從哪裡來？
到此做何事？詳情告我知。 ”
熱羅答道：
“懼怕生死關，雪域來到此，
想拜巴若師，求得甚深密。 ”
富商說：
“巴若大法師，有法不輕傳，
以往眾弟子，深密也未得，
你也屬徒勞，還請住我家。
我家多財富，金庫上百處，
小女似花朵，也可侍奉你，
我願供養你，直至我老死。 ”
熱羅道：
“君勿出此言，人身實難得，
佛法更難聞，入道難上難。
此生成佛法，傳授師更稀。
求法為拜師，雖死也不辭。
享樂非我願，我要求法去。 ”
富商又說：
“萬一留不住，只好隨師意，
黃金五百兩，答謝救命恩。 ”
熱羅帶著五百兩黃金，離開富商家，又回到尼麻燈寺廟。但此時巴若大師已不在寺廟，問別的徒弟，他們說上師經常來無影去無踪，不知去向。熱羅想，大概是我自己緣淺福薄，得不到上師的心傳大法，只好把這些黃金供養給當地的寺廟後，一心一意回家去了。這天晚上，熱羅做夢夢見自己以藍天為衣，大地作墊，身披雲霞，頭戴日月，腳踩江河，身上起火，將山河大地燒成了灰燼；從他口中發出白光照亮大地；吞下巨毒，身變彩虹；沉入海底，獲得珍寶；從他自己的胸中射出彩光，把從四面八方朝自己走來的人群，熔化成光點後各個消失，等等。
第二天早晨，他請尼泊爾譯師園夢，譯師說：“我不會解釋夢兆，在國王巴拉海蒂的王宮北門外，有個善於看相解夢的婆羅門長者，你可以去請他解釋。”熱羅就去尋找那位長者。這位長者，滿頭銀髮，綰著髮髻，雪白的鬍鬚披肩垂胸，面青，體瘦如乾柴，雙目炯炯閃光。當熱羅離他十幾步遠的時候，這位長者便站了起來，向他走來，以表示歡迎。一到他的面前，這位老者就說：
“你是諸佛子，見面有福氣。
你身所具備，十三顯貴相，
誰若親近你，就有解脫緣，
成佛必無疑，觀察無差錯。 ”
老者伸手挽著他，帶他去到自己的住所。熱羅取出一兩黃金，獻給了老者，請求解夢，並說：
“精通奇術妙理，婆羅門中仙人，
有事前來相求，希望不吝賜教。 ”
之後他將夢中之事說給老者聽。老者說完，思考片刻後說道：
“一般夢境是幻象，不可當真來對待，
此夢並非一般夢，預示未來甚奇妙。
天作衣服是預示：將有成就如天高，
眾多學人成就師，雲集你的教門下；
大地作墊是預示：珠寶錢財資源廣，
救苦濟貧建善業，福德將與大地齊；
身披雲霞是預示：紛繁思緒變禪悟；
腳踩江河是預示：法脈不斷似江河；
頭戴日月是預示：得到才華如日月；
高明二師傳大法；身上起火燒萬物，
化為灰燼是預示：你的法力勝眾敵，
魔敵無力對付你；你的口中吐白光，
照亮大地是預示：弘揚傳播佛智慧，
你的法統遍大地；口吞巨毒無傷害，
身變彩虹是預示：你將五毒化菩提，
自身慧光日增益；身沉海底得寶夢，
預示你將會獲得，稀世珍寶無敵法，
半年以後必證實。 ”
熱羅聽後，非常興奮，決定不辭辛苦去尋找巴若上師。他離開婆羅門長者後，便默默祈禱上師、本尊和空行指引，迅速找到上師。他逢人就問巴若上師的下落，一路邊問邊走，不分晝夜，白天晚上都趕路尋找，翻山越嶺，經過了許多屍林墓地、村莊、城鎮、寺廟、山洞和原始森林，尋找了六個多月，牛皮鞋磨破了，腳上磨開了口，磨起血泡，流著血。他繼續行走，帶的干糧也很快吃完了，大部分時間在荒野、森林中行走，就靠野菜野果充飢。
有一天他走到印、尼邊界的一個大沙漠中，風沙刮的天昏地暗，陣陣風聲像鬼叫一樣陰森可怕，在很遠的地方可以看到一些稀稀拉拉的沙棘灌木叢，豺狼、虎豹、狗熊等許多兇殘的野獸出沒其中。一種死亡的恐懼感籠罩在熱羅心頭，沙漠中熱得像火燒，卻找不到一口水，他又熱又渴，再加上幾天沒有吃飯，就暈倒在地上，躺了很長時間。
剛一甦醒，他生起的第一個念頭就是，我快要死了，次生此時我未能見到上師的面，希望在下一世見到上師，得到上師的傳授教導。這個念頭起了很大的作用，熱羅馬上覺得頭腦清醒，身體也變得舒服了。正在這個時候，他的面前出現了一個皮膚漆黑、髮辮很長的年輕女子，她說：“孩子，隨我來，東邊不遠處，有自然現象暗示妙理，若願學法，可速去！”說把就匆匆向東走去，熱羅緊跟在她後面。
他走到一個荊棘叢中，看到一群鸚鵡在地上覓食吃，鷂鷹從天而降，不聲不響地把一個個鸚鵡叼走。剩餘的鸚鵡，好像什麼也沒有覺察到，繼續木呆呆地覓食吃。熱羅想：世人像鸚鵡，死神像鷂鷹。死神把自己身旁的人一個個帶走，但人們好像若無其事，仍麻木地生活著。又走到一條水勢兇猛的江邊，岸上有許多男男女女在急著過江，有些人坐著牛皮筏子，船夫劃著槳，平穩地過了江；有的人坐不上船，赤手空拳，鑽進水里游泳過江，結果一個個被捲入波濤之中，葬生魚腹。
從這裡熱羅覺悟到：上師是船夫，佛法是船。如果沒有上師掌船引渡，就無法渡過這生老病死的江河。又走到一個地方，看到一個獵人被強盜殺死並劫走獵物的情景。熱羅想：這獵人在捕殺獵物時，不會想到也會有人來殺他，真是善惡因果報應，分毫不差。
這時那個引路的女子又出現在他的面前，說：“到南邊的森林中去。”他就進入南邊的森林。他先看到一個婆羅門長者在表演“點石成金”之法，將許多爛鐵變成了黃燦燦的金條。熱羅悟到：人身如鐵，菩提心是“點金術”，人有了它就可以立地成佛。又看到一個小孩睡在地上，有五條毒蛇靜悄悄地圍著小孩，小孩酣睡不知。熱羅悟到：世人因被無明覆蓋，如酣睡的小孩兒，五毒纏身尚且不知。
又看到有一匹駿馬，打著金鍊子腳絆，寸步難行。熱羅悟到：世人的心，被分別執著思緒所困擾而使智慧的駿馬難以馳騁。
這時引路的女子又說：“去西邊的森林中看看。”他又去西邊的森林，看到一個人坐在地上，眼盯著一塊鏡子，看自己的臉。熱羅悟到：上師的教導如鏡子，從鏡子裡看清自己的面貌，就是悟道。又看到一座冰山在熾熱的陽光下熔化為水。熱羅悟到：血肉之驅，經過生起次第的觀修，就會化為光體。走著走著又看到一條長著翅膀在空中飛行的玉龍，頭上有一顆寶珠在閃閃發光。熱羅悟到：法寶在自己身上，不需外求。
這天晚上，熱羅就睡在一個懸崖下面，引路的女子給他帶來了很多食品，並囑咐說：“明天一早，你就去北面的森林，你會看到一群天鵝，其中就有你的上師，希望你仔細辨認，不要放走。”第二天一早，熱羅就去北面的森林中等待天鵝。不久果然飛來了一群雪白的天鵝，落在地上，他看了好久，無法辨認哪個是上師，這群天鵝便飛走了。引路的女子又來到他的身旁說：“你真傻，又錯過了一次機會。
明天一早會出現一群仙女，其中有你的上師，必須捉住他。 ”第二天早上果然來了十幾個如花似玉的仙女，他憑自己的感覺，抓住了其中的一個。被抓住的仙女，身上突然燃起了熊熊烈火，雖如此他也沒有撒手；仙女又像冰一樣的熔化成水，他仍然沒有放手，熔化的水突然變成了巴若上師。熱羅見到上師後，一時高興得暈了過去，過了一陣甦醒後，便在上師的腳下一個連一個地磕頭，嗑了很多頭後，把身上帶的所有黃金毫不猶豫地獻給了上師，並請求道：
“我有福氣緣分，今天又見恩師，
請求開恩賜教，奇妙深邃密理。 ”
巴若大師眉開眼笑地答道：
“好個有決心的人，誠實伶俐求上進，
身價性命置度外，一心求法堪稱奇；
不思家鄉與親人，尋師求教堪稱奇；
對於錢財無貪心，慷慨施捨堪稱奇；
你這奇異男子漢，堪受教誨是大器；
藏在心底絕密法，毫無保留傳給你。 ”
上師又說：“我一開始就知道，你是接受心傳的大器，但當時一來時機未到，二是為了顯示此法稀有珍貴，不可輕易傳授，因此故意拖延。現在時機已成熟，可以傳授了。速速準備會供。”熱羅說：“這裡是深山老林，無法操辦供品設施，不如回到寺院裡去吧。”上師說：“傳這法要絕對保密，這地方最合適。至於供品和用具之類不必擔心。”說完上師做了個手勢，一霎時，來了許多空行母和勇士，帶了很多點心、水果等會供供品，有的搭台設坐，有的建造壇城，有的陳設供品。
不到一個時辰，一切準備就緒。這天正逢初八，是上弦月的良辰吉日，午時熱羅被引進文殊閻摩尊黑敵壇城，大師為他舉行了灌頂儀式；黃昏時分為他舉行了文殊六面閻摩尊灌頂；夜半時分為他舉行了世尊大威德十三尊全面灌頂，並將其密續、觀修次第、事法秘訣等一一進行了傳授。在灌頂過程中，熱羅親眼看到空中眾佛親臨灌頂加持的情景，並出現了奇異的光、聲音和各種形狀的彩虹，降下了五彩繽紛的花雨，像大地也已甦醒似的產生了地震。
灌頂結束後，上師和空行、勇士一起跳起了金剛舞，唱起了金剛道歌，在一片歡樂的氣氛中舉行了空行會供餐。眾多空行、勇士對熱羅進行了加持，並在嬉笑之間預示了許多未來之事。天亮時，那些空行一一消失，壇城、供品、用具不復存在，似乎是經歷了一場夢，只有上師一人坐在空蕩蕩的地上。上師對熱羅說道：“金剛大威德密法是一切密續的精華，具有其他密法所沒有的十三種功能，可以把大逆不道的惡人強製成佛，上等根器的人可以即身成佛，中等根器的人臨死成佛，下等根器的人也可在中陰成佛。
此法的傳承中人個個都是大成就者，加持之能量、傳承脈氣未斷，猶如空行心血的甚深大密，我已傳給了你，望你不要輕易外傳，應如法一心苦修，此生定能獲得幻身成就。 ”說完將貢獻的黃金全部退還給了熱羅，並說：“金錢對我來說毫無用處，原先接受這些供養，一是為了完成你自己修福資糧的心願，二是為了顯示密法無比珍貴的價值。現在你可以帶著黃金去供養各地的寺院和佛像、佛塔，誠心發願，你必將成大事。 ”說完後，巴若大師騰空而去。
熱羅按上師的指示先後來到羊來穴、靈鳩山、郭丹布爾、察瓦察穴、飼虎岩、八十位成就師岩洞、夏榮卡雪爾、尚宮寶塔等著名的神山聖地朝山拜佛，上供發願，又去拜訪供養了其他的幾位上師，然後去到一個叫做桌頂的深山眾，用樹枝大了個茅蓬，住下來修煉，廢寢忘食，忍耐酷暑嚴寒。不知過了多長時間，在一個初秋季節，有一天他看到天上出現了奇光異彩，彩光中文殊師利佛坐在中間，周圍有無數佛菩薩現身陪同。
當時他非常喜悅激動，激發了一種深刻的慈悲和菩提心，思想豁然開朗，無數密續經典妙理立刻迎刃而解，能言善辯的才思從胸中洶湧而出，好像變成了另外一個人。就在這一月二十五日早晨，他聽到“閻摩冉雜”（大威德主心咒）咒聲如陣陣雷聲，震得山搖地動。他出茅屋觀看時，看到鋪天蓋地的熊熊烈火中站立著大威德十三尊真身，高大無比，威武雄壯，相貌十分恐怖，使他不敢正眼相看，周圍還有許多武士和空行母。
此時熱羅自身的磨難與病災全部被破除，身心頓覺輕快舒適，自然融入禪境，各種神通和能量隨之生化，無阻無礙，分別執著意識如冰自消，自生現觀智慧無邊無際，像包羅萬象的虛空---他獲得了無上成就。他又在月盡之夜，看到了閻摩黑敵和六面閻摩尊現身；在中秋節的晚上看到了妙音佛母美如天仙、身佩珠寶、懷抱琵琶的聖容，從此做詩作文的才思變得更加敏捷。
在月底二十九日，護法吉祥天母帶著許多黑羅剎女兵來到了他的身邊，對他說：“我來自木來頂湖，名叫凶煞魔女瑞瑪帝。我曾經幫助過你，現在和今後也會形影不離地跟隨你、幫助你，希望不要忘記供養。”說罷消失。此後陸續又來了許多尼泊爾國的大大小小的地方神，表示願意聽從他的調遣。他覺得近來出現的很多事情，需要向上師請示匯報。
於是他又回到尼麻燈寺廟，向巴若上師做了請示匯報。上師說：“這些事都是上師和本尊的慈悲恩典，你應舉辦豐盛的會供，進行答謝。”熱羅一一按上師的指示照辦。會供結束後，上師說：“徒兒，你已見到了本尊和許多神靈現身，獲得了無礙虛空智慧，得到了神通成就。現在你可以回到雪域，實現你利樂終生的心願了。”說完將手放在熱羅的頭頂上唱道：
“有緣分的學密人，富有誠意與智慧，
前世學修功不淺，今生與我得相逢。
一切密法之精髓，怖畏金剛得真傳，
雙運境界已實現，本尊現身也親見。
雪域猶如漆黑夜，野蠻難以施教化，
現在可以返故鄉，智慧明燈要點燃。 ”
唱完道歌后，上師將自己常用的蓮花金剛鈴杵和一尊珍貴的石雕大威德像及密籍手本賜給了熱羅。熱羅也將自己所有的財物獻給了上師，並行辭別之禮，唱道：
“恩重如山上師，徒兒誠心皈依，
上師愛心關注，我與無量眾生。
我是師父嬌子，前世因緣促使，
遇到真佛做師，獲得絕密心傳。
宿願得以實現，從命返回故鄉。
請求上師保佑，小徒順利返鄉，
利眾之事如願，以後再見師面。 ”
熱羅唱完，依依不捨地拜別上師，離開了上師的寺廟。
臨走之前，他又去告別那位曾捐贈黃金的尼泊爾施主。那位施主說：
“我算活著有福氣，今日再次見到你，
上次離別到現在，不知雲游去何處？ ”
熱羅道：
“受你重金去拜師，師父出外遠游去，
到處尋訪六月餘，印、尼邊界得相遇，
如願以償得密法，而今就要回雪域，
商主可好可如意？情深意長真可喜。 ”
在富商的苦苦挽留下，熱羅住了半月。富商贈送黃金，他未收分毫，只接受了一些當地所產貴重藥物，與尼泊爾譯師結伴，踏上了返鄉的歸程。
《回譯者前言》 《進入第2章》
華嚴海會
