三 字 法 決 經 注
子元趙魁一著 千峰老人趙順一批註
千 峰 老 人 序 語
胞兄字子元，名魁一。自幼好道。父永寬，母孟生貞。二老曰：「子好道，最我趙門祖德也。」於是魁一子十歲喪父，有兄弟二人：長曰興一，次日順一。將三弟順一承繼叔父永升為子。孟母愛教兄日：「汝好道，不如先讀書。書理、醫理通達後，再出外訪道，亦不為遲。」至十八歲完婚，妻苑清一亦好道學。由此出外訪道。有時二、三年回家探母一次，有時四、五年回家一次。孟母日：「你在外訪道三十餘年，所學何道？」魁一跪稟日：「金山派譚至明老師，龍門派彭茂昌老師，臨濟派真元老師，理門廣四爺老師。其餘三十餘位亦有燒香、磕頭、指望西天來接者，亦有印書、放生、唸經者，亦有心念一字、上天磕頭者，其餘真訣真法不會。兒按《慧命經》真元老師授我的用功，現今舍利於足矣。母親在堂，兒不敢過大關撒手逍遙去耳。」後孟母無疾而終，余兄俟殯葬後迄今十三年之譜，尚未歸里一次。
民國五年二月上旬，胞兄趙魁一身居靜室，勤習禪定。忽有村人韓某造訪，且日：「僧人洞天，擬售北廟，索價甚廉，不過六十元，請君代為署券可乎？」兄曰：「爾購廟何用？」韓曰：「拆而變賣，一轉移間，即可獲利。」兄曰：「爾不拆廟，亦不愁吃飯。爾尚未受凍餒，奈何因一時小利，落終身拆廟惡名？」韓曰：「廟無人買，僧將絕食。」兄曰：「余願出價六十元買此廟，而不拆可乎？」於是約集村眾三十二人，將僧人洞天賣廟之事說知，公同議決，將此廟買歸大官眾。出資立券，並由大眾各憑緣法向外募化，指日動工，重新修理。詎料開工未久，即因無款而中止。
是時余方經營商業，回家省兄，聞知停工之事。遂修書亟囑胞兄持赴天津，謁見李善人。述明來意，李即慨允。命胞兄持六十元先回，工程事歸李一人擔負。
明春即鳩工選材，大興土木。
村眾見胞兄成此大功，未免因嫉生恨。揚言汝一人募來之款，我大官眾不用。胞兄即將募來六十元修理東西配殿台座，以備明春立架之用。村眾謗言四起，疑胞兄有借廟生財之意。
內中有劉某者，約來村正副加入團體，聳動村眾，投縣控告。且曰：「路費及城內食宿可由村中公款項下開支，大家進城隨走一遭，何樂而不為？」
眾欣然允諾，遂蜂擁至縣，寓義國居。呼酒點菜，興高彩烈。
斯時忽有一巨紳，亦來雅座用膳。村眾起立謙讓，臣紳慢不為禮。稍領其首而已。紳膳畢，即向縣屬而去。村眾曰：「此人與趙氏弟兄交好，必系來署請託，吾等官司恐不能得好。盍歸休？俟佈置妥協，再來控告。」眾贊成，此舉共用去十八元有餘，由本村公項開支。
余胞兄聞說此事氣得頭大如斗，像大頭翁，乃於夜半子時焚香出口念《五字經》，且曰：「我弟子修廟，若有一毫利己私心，請神明降罰。若村眾執迷不悟，亦諸神明默為佑導，免來欺我。」跪念不起。斯時一陣昏迷，恍惚之間，猛見大士現身，給胞兄笊籬一把，教向水中撈取。取出「證因果」三字。當此之際，忽由身後來一猛虎，照頭一口。兄痛極而呼曰：「虎咬我矣。」奔命而逃。家嫂聞兄夢魘驚呼，取燈來視，見兄周身血跡殷然。細視之，由鼻孔流出。次日頭疾全消，與常人無異，蓋全愈矣。
居無何，村眾息論。由是出外訪道，得遇小平島彭茂昌老師授以天命。雲遊四萬度弟子，今在東三省開度，道運宏開。
至今民國二十二年八月中破廟仍在，亦無人修理。當時阻撓此事之人，皆得顯報。天道無親，賞善罰惡，信非虛矣。
千峰老人趙避塵謹記
三 字 法 訣 經 注
訣曰：
打開神炁路，能添海底燈。得著靈明眼，永固神炁精。
注曰：
曰鉛曰汞曰龍虎，一種性命在師傳。若知火候會採藥，了卻萬卷丹經篇。
要學道【注】余胞兄魁一子曰：「要學道，總得真心好道，世界一切之事，全不掛心，只知有道耳。」
憑指教【注】無明師指教，丹經道書摘兩句話頭，謂之得道。按心自問，道可成否？你還要傳人！
性命根【注】即是祖竅，正在二目之中心，內裡有一管通腦髓正中，有個祖炁胞，是性命根。
生死竅【注】即是命門，正在肛門前，外腎後正中是也。又為陰蹻脈，八脈之總根，採藥之處也。
用手指【注】用手指點住生死竅，是精生炁發之時，身體歪斜臥之，名為採藥，不教精炁撞出來。
得顛倒【注】顛倒者，順逆耳。精炁順出生人，逆回作丹，就在中間顛倒顛。此是下手採藥也。
在中間【注】命者，腎也，發於淫根。余胞兄慈悲，明指命門在肛門前、外腎後。正中間，是命門也。
朝上跑【注】是精中真炁逆回朝上跑，由督脈尾閭關上升，過夾脊關，至玉枕關，到泥丸宮內。
若長主【注】總得性命雙修，才能長生。內有下手、轉手、了手、撒手之法訣，速覓明師，保住性命。
學不老【注】下手採藥小周天功法若能常煉，準能長生不老。學者訪著明師，會下手採藥不會？
返還精【注】精不能自還，總得下手調取。調到藥產神知，精炁要撞出之時，逆回返還補腦也。
快補腦【注】還精補腦之法決，有明師傳授。得知火候足，二候不至，不能採藥，采者受大傷。
功夫到【注】參禪打坐，久靜而動，是功夫到也。動者，活子時動也。速轉法輪，而真陽自縮回也。
轉成少【注】法輪轉七次，陽不回，再用雙吹之法吹七次，真陽還是不縮回，下手採藥何轉成少？
初煉丹【注】垂簾明心守祖竅，手腳和合扣連環。閉口藏舌舌頂顎，神炁不空玄關生。是煉神炁。
回光照【注】二目合併，為回光照。遠觀其物，物無其物。日月歸併，陰陽合一。閉遠視竅，開五臟竅。
用水火【注】此非是水火既濟，是外文武二火。用神火提出五勝邪火，此是病，化為渣滓流出。
相對照【注】修者身上有病，如何修道？先將病提出。神火相對照，病可出，再用文火養收五臟竅。
嬰兒姹【注】左陽右陰，是嬰兒姹女。是陰陽和合，內裡渣滓出淨。嬰姹合併養泰和，是文火七成煉。
兩相抱【注】陰陽合一，為兩相抱。吾人在母腹中，是陰陽合一相抱，故無病。出母腹，陰陽分開，才生病。
天地中【注】天之下，地之上，日之西，月之東，正中有個陰陽交合處，各位仙佛由此煉出飛昇也。
玄關竅【注】玄關無定位，黃庭一路為玄關。不在深山，不在身內，精炁神足，發現二目前○為玄關。
十字街【注】十字街，方寸地，是性竅也，即是祖竅。邱祖云：「十字街前一座樓，樓上點燈不用油。」
老母教【注】老母即是瑤池金母，乃是先天炁化生。《仙佛綱鑑》雲，諸佛祖之母也，吾人也是他子女。
方寸地【注】此地天多寒不冷，多熱不出汗，是寶地也。諸佛祖不准明指，怕出險，請問有何險？
靈明竅【注】此竅非凡竅，天地共合成。名為神炁穴，內有坎離精。是腦中仁，祖炁胞，下通命。
四會田【注】四相和合之地，五炁朝元之田，是性竅也。靈明是性命合成竅，此竅仙佛不准明指。
人難找【注】性命二竅之門，人難找。無明師，不知此竅。採藥在生死竅，煉慧光在祖竅，即是神炁。
名目多【注】此性命二竅，散在丹經書上名目多，就是神炁而矣。神是性，炁是命，神炁合一為修。
口誰學【注】除此神炁之外，無的可說，其他全是矇混世人進門耳，好拜他為師，真功無有先持齋。
瞎揣摸【注】無受過師傳，由道書摘下幾句話，要傳人，瞎揣摸說會性命雙修訣，真訣法實無有。
找不著【注】嘴會說道話，訣法不懂。弟子要學下手訣，書內找訣法又無有，故此教弟子吸轉空氣。
逞機伶【注】拿錢找人，拜門偷道，得訣回稟，改頭換面再傳入。請問您師是哪位？留的何書為證據？
紙上找【注】傳小周天，我偷來的傳人。後過大關，六根震動，五龍捧聖，我全不會，又在紙上找，找不著。
要求師【注】求師是正理，孔子、如來、老君全有師，無師傳人是蒙人。佛祖真訣法，不是胎帶來的。
怕人笑【注】有心再投師，又怕人笑話。性命學不可錯，你今錯傳人，以後錯傳多少人？其罪大矣！
小攢風【注】修道師越多越好，攢風想偷道，不求師自會，這門聞兩句法語，那門聞兩句偈語，算會道。
偷著學【注】大道非是偷學的。投明師門下，若輕師慢法，得不著真訣。全訣全法，非是偷學的。
住你偷【注】師看你心不真，全訣法不傳你，任憑你愉，訣在師心內，偷不去。有德不用偷，准傳你。
辦不到【注】我先拿錢買師全訣法，我會後，傳闊人，准發財。師看出你的行為，得全訣就辦不到。
誤傳匪【注】師一不留神，將訣法誤傳匪人，師受天譴。匪人得道，更遭天譴。胡作非為，連命無有了。
謗壞道【注】匪人得道，作出邪淫之事，男女鼎爐之法，謗壞真道。真道一人身中，自有真陰真陽。
信口說【注】信口胡說，花言巧語，此道能保守精不洩。若得女鼎，能過大關，除女鼎外不能成仙。
遭天報【注】以女鼎說法，准遭天報。余大師兄假聰明以女鼎為爐，得了大病，骨瘦如柴，肚黑死。
欺祖師【注】不聽師話，為欺祖師。自想采女陰可長生，壯身補瘦了，肚子黑如石板，五十歲就死了。
滅正道【注】托邪法為滅正道。你死不要緊，恐後學照你行，男女和合為採藥，正道是一人採藥。
不畏天【注】自己心邪，不行正道，還怨天不傳真，又怒祖德小。不想你自己行的是邪法，你怨誰？
說無效【注】自古至今，無有好色的神仙，也無帶病神仙。你不行正道，說無效，你又怨師傳道不真。
大限來【注】胖人肉不能補你身上，采女陰者得病準死。如同吃蜜餞砒硝，蜜好吃，砒硝毒一發難死。
跑不了【注】淨想采女陰，壯你身，作這樣傷天害理事，女身也弱了，你也快死了。大限到，跑不了。
眼前邊，劫數到【注】真道者，神炁而矣。假道內有多少難處，反說真道不真。國家將他蒙來的財收歸國有。自己還是不知悔過，眼前邊劫數要到了，將你蒙人財產，連你的性命，大家分散了。
我看你，報不報【注】我看你報不報，由古至至無有二、三十位姨太太神仙，也無有吃自精糞的神仙。蒙人！拿人施助財養姨太太，還說神交淨生女。眾位不明白，與他叩頭。吃精糞門學他何用？
多伶俐【注】非是我伶俐，因他要作國師，又要成神仙。我是他弟子，大小有個差事。我能養家小。
也難逃【注】我蒙來的財幾十萬，現在我就是神仙，如戲台上神仙一樣。死後財誰花？也難逃罪。
半邊鍋【注】南邊鍋內煮玄黃，是煉性功。四相和合，五行攢簇，金木合併之功，是外文武二火也。
白漿熬【注】紅血化為白血，內裡有渣質，在內裡是病，用外武火將病提出，通身暢快，為自漿熬。
渣質病【注】渣質是五臟內生的病。喜傷心，怒傷肝，哀傷肺，懼傷膽，愛傷神，惡傷情，欲傷牌，此七全是病。
往下掉【注】用外文武火功將病提出，由兩眼往下掉，非是眼淚，是渣質病。速覓明師，煉出來。
精神長【注】武火煉完，渣質出淨，分外精神，長百部。內病提出，元竅展開，開通氣血，精神長。
展無窮【注】關元一竅展開，上通大眼角。關元真炁，將五臟之病衝出，不是眼淚，是零聚的病。
玉柱流【注】是鼻孔內上有玄膺穴，玉柱下流，舌閉天地穴，開通玄膺穴，化為甘露過十二重樓。
玄中妙【注】上玄中妙，是甘露下降口訣。如何下降？閉天地，開玄膺，玄膺在口內巧舌後邊是。
靜水瓶【注】開玄膺，靜水瓶下倒，將甘露吞下，過十二重樓。這吞甘露法，覓師傳，無師嚥下食嗓。
朝下倒【注】這吞法，將甘露存在舌報後，正要噴出時，用意往下一吞，咕嚕一聲，吞過十二重樓。
似蜜甜【注】吞下甘露似蜜甜，當時腹響如雷，由肺管進心竅，過絳宮，至丹田，化為陰精壯我身。
延年藥【注】甘露化成陰精，即是延年藥，由丹田降到外腎內，化為陽精，逆升尿泡口外為精囊。
澆枯樹【注】精囊足，再采外藥，調到藥產神知，逆回澆枯骨樹。以精補精，還我童身，為澆枯樹。
立見效【注】此下手之訣法，立見效驗，將腦補足，靈明智慧全有。速訪明師。求指下手採藥決。
接靈明【注】初煉性，下手鍊命．性命合一為性命雙修，由採藥煉出慧光，接我靈明竅，開我祖竅。
玉磬報【注】祖竅一開，上眼耳鼻雙竅全開，下口肛門陽關單竅全閉。真炁上升，耳聽玉磐報聲。
金門炸【注】耳內猛聽噹的一聲，是金門炸也，這響動是其炁衝開氣管之聲，內裡聲小，耳聽聲大。
風雷到【注】開關展竅，先風雷到。二目合併，下照丹田。心神意氣，下降坤腹。久而久之，真炁發動。
龍又吟【注】精足自有龍吟，精在管內發生動，耳聽嗡嗷之聲，即是精動。走精管內之聲是龍吟。
虎又嘯【注】炁行自然虎嘯，炁在管內行動，耳聽風聲，即是炁走。行炁管內之風氣響動是虎嘯。
無弦曲【注】前龍吟虎嘯聲，後耳聽聲細小，是精炁不足，走得慢。聲音細小好聽，故為無弦神曲。
開七竅【注】口上人中往上眼、耳、鼻是雙竅，與祖竅共七竅，屬陽。人中下口、肛門、陽關是單竅，屬陰。
仙樂鳴【注】通身竅開通，仙樂齊鳴。在耳內好似笙吹細樂，百般好聽，身體如在雲端，空不空。
聽個到【注】聽無所聽，為聽個到，是精炁開通無淤塞。精炁來往，無有妨害，此是炁管通矣。
文火七【注】煉完武火，再煉外文火，是閉目而內睜，心種意氣，下降丹田，無他無我，煉成七。
養根苗【注】這七成文火，是養根苗，養我靈根，時刻生長黃芽，微微回閉精炁管，此為外文火。
武火三【注】兩黑眼珠合併為回光照，眼不能自合，得用外武火才能合併，煉出渣質，合三成。
血脈調【注】文武二火煉完，通身血脈調和，久靜而動，忽然真陽自舉。用轉法輪轉之，真陽縮回。
到子時【注】到子時不能採藥，轉法輪不回，用無孔雙吹法吹之不縮回，又一起為二候，是正子時。
快採藥【注】藥不足，不能采。到二候正子時能採藥，速下手，勒陽關，調外藥。調到藥產神知，精出時。
急下手【注】下手點住生死竅，不教精撞出來，速用巽風橐龠闔辟六候，將精收回，逆升乾頂上。
海底摸【注】藥采回，逆升乾頂，手還在海底點住生死竅。用封固吸呼，將精管口封住，精炁不能洩。
覓明師【注】速覓明師，訪求真道。師不懂煉精、煉炁、煉神，是假道。與丹經道書不合，也是假道。
訪求教【注】真道口訣與道書一樣，得訣後好看書。師爺、師祖所留何書，訪真了，再叩頭求教。
戊己門【注】戊己者，二土也。戊土屬陽，已土屬明。陰陽合一，刀圭成就。成字丿，已字乙，合一成刀。
陰陽竅【注】性者，心也，發於二目。命者，腎也，發於淫根。此心腎為陰陽二竅，相隔八寸四分遠。
生死關【注】生死就在陰陽含不合者，陰陽合一能長生，不合者身枯速死。合是心腎相交，坎離交媾。
長生道【注】若會心腎相交，即是長生道，非是肉團心遇腰子相交，乃是神炁交，是真道能長生。
不好說【注】不好說是火候也。丹經雲．「神仙不肯分明說，說得分明笑殺人。」干峰老人曰：即調取外藥也。
行的妙【注】是心中性炁與腎中命炁和合歸一為心腎交合，非是心想入腎為交合，要真交合。
慧劍斬【注】慧劍者，神光手指也。又為擒白虎，寶劍杈在三江口，管保黃河水逆流。
虎一跳【注】我譚師口訣初採藥，虎一跳，就在此處要師傳。無師傳受準得病。自知我會採藥，不知火候是白採藥，不能作丹．
用手指【注】用手指，點住生死竅，不教精出來，又無火候，日久恐得病。
回頭跑【注】精炁上升，為回頭跑。無巽風、六候、沐浴，不能長生，采的精化不了炁，得病治不了。
要長生【注】上竅降甘露，閉天池穴，開玄膺穴。中竅出胎閉六脈。開天靈。下竅採藥，閉任開督，你懂麼？
在此竅【注】在生死竅採藥，下手點住生死竅，閉任脈開督脈。精來多少度，用巽風收回多少度。
下地獄【注】是貪色多之故。每日苦奔養家小，財不夠人發的，夜晚還得應酬婆娘，又想納妾。
不用教【注】貪色人不用拜老師自會，有錢又想長生，心想唸經燒香可長生，經是佛作的，他不聽。
順行來【注】連如來佛是印度太子，本國不能保，還保你上西天？你不知真道，就知順行，不用教。
生人道【注】精、炁、神順行生人道，逆回是仙道，就在順逆之分別，由你自作。有財、色心，修不了道。
三件事【注】順行能生人，逆回能成仙，燒香唸佛想上西天，三件事由你自挑，貪財、色修不了道。
由你挑【注】天上無有好色神仙，修道亦是好色，實不知其法。佛祖專候此機動，不等念轉收回。
口對口【注】閉住天池穴，開通玄膺穴口，謹對重樓口為口對口，非是人的口對口，你誤想邪法。
竅對竅【注】閉注任脈，開通督脈，督脈根為生死竅，謹對尾閭關竅，用手點住生死竅，為竅對竅。
搭上碴【注】非是人見人用手口搭碴對號，此是玄膺穴與氣嗓管連合上為搭上碴，真寶由此下降。
對上號【注】是督脈弦與尾底骨神精系連合為對上號。精中真炁，由此上升於泥丸宮為採取外藥。
安身命【注】著會此訣法，安住身命，真精足，用炁養成舍利子，金光二現，止火來大藥過大關。
聖嬰到【注】是舍利也，舍利足不足，可用神火住於爐中，用子、卯、午、酉、子口訣，看舍利子足不足。
金烏生【注】金烏是真陽中之光，玉免是真陰之光。用陰陽二光合一，下照坤田，養我舍利子足。
玉免投【注】金烏玉免發出慧光，見慧不用實在難，久靜淫根漲動，謹防夜內走失，速用閉精法。
得著他【注】正在睡熟時，無念無夢，猛然之間，真寶現。得著他，下手取回。若是移失，千功妄廢。
別教跑【注】無念，真經要出來。是你精要足，不足，精要走，別教他跑了。若是遺失，使何築基煉己也？
近海底【注】養丹以精炁為寶，失去豈不惜哉？近海底下手擒住，用子、卯、午、酉四正、六候收回本宮。
把寶撈【注】人身寶物精、炁、神，不教他失，把寶撈回來，滋養我舍利子足，好養聖胎，是大丈夫身。
頑沙內【注】此寶如同在頑沙內，若是得著他，很費事。此定是何物？是舍利足發出金光，是真種。
把金找【注】金者，西方也。丹經云：「西南路上月華榮，大道還從此處生。」若得金光一現，速備法器。
由此得【注】由此得金光二現，當止火採藥。若不止火有大危險。我也受過此害，無法重新再修。
天上寶【注】得金光三現，采大藥過關，總得祖上有德，本身有大功德，才能得著天上寶過後三關。
種稻田【注】種地得有真種子，若無其種，不能種田地，春前不下種，秋後無收成。真種是舍利子。
用殼粟【注】使種子皮殼種地，出不來苗，如同採藥吸空氣一樣。下手來藥采出真種，是真採藥。
如無粟【注】種地無有種子，種點種子皮，出不來田苗，地白種，瞎費力氣。採藥無真種，是一理。
瞎胡鬧【注】念個咒，在打坐，與先天老爺磕頭，吸呼氣為採藥，這裡是玄關，那邊是性竅，瞎胡鬧。
要煉丹【注】真道無的說，就是神炁而矣。神者，性也；炁者，命也。是一陰一陽，和合歸一是真道。
還得寶【注】得寶者，真種也。其種是和合歸一煉出來的，若不下手，得不著真種。修道修的是真種。
瞎搜尋【注】這書上找兩句，那書上找兩句，你瞎搜尋無師傳，不知道，你蒙人說會道。長蒙不行。
精神耗【注】黑夜、白天想我無受過師傳，又想為人師。本來真得財，學兩句道皮話，先教他空坐。
若頑空【注】打坐不知作何用，淨教閉目，諸事不思、不想，心空、身空、萬事空，此空坐，平甚麼的？有何用？
枉會耄【注】耗你的時日，空坐一天不見效，又坐一月，一年、十年、老不成，將你耗老，你師早死了。
轉空氣【注】轉空氣說是採藥，不是真道。真道真精動，用法輪自轉采回。真精逆回，上升泥丸宮。
煉枯槁【注】佛門是童身無為法，煉有為不是道，其理最美。和尚可是重身？若破身煉無為，白煉。
磕響頭【注】身亦被，先煉斷淫，將身補足。後再煉無為，磕響頭、燒高香，大聲唸佛，又認和尚師父。
空禱告【注】教師父禱告你上西天成佛，教你每日念幾千聲佛，死後有佛來接你上西天。
佛祖爺，豈肯保【注】這等婆婆媽媽言語，哄弄愚夫愚婦，是衣食禪。經是佛作的，念他聽，就來接你上西天成佛。你師父作的事你念他聽就會成佛？你師無決法傳你，故教你唸經唸佛，蒙眼前。
要延年【注】莫道先講延年益壽，即今大衛生之法也。修道修不成，得身體強壯，無有色癆神仙。
快受傳【注】既明白修道是強壯身體，快求明師傳受。欲往山下路，且問去來人。你師身不強壯，你還去學他？
非容易【注】真訣法者，下手和合真種升，轉手修舍利，了手養道胎，撒手出胎面壁。
不算難【注】遇明師不算難，即是練精化炁，炁化養神，神足還虛。除此之外卻無真，學者細心悟。
煉長生【注】長生者，人仙也。會下手訣法，即是長生道。寶丈和尚在世一千七百十二年，此是長生道。
身體健【注】人身有精則生，無精則死。精者是養性命之根。精足身體健，精不足，用補精法補之。
下手法，太玄關【注】補精訣法是下手也。真機不動是無情也。老年人無情機不動。五祖求，四祖道曰：「你年老無情轉轉修。」六祖曰：「有情來下種。」又曰：「淫性即佛性。」人無真情不能修，祖師留敲竹斗龜，女用敲琴引鳳。引起真情，在大玄關，由此以精補精可長生。
半邊鍋，白漿煉【注】半邊鍋是性功，白漿煉是用功。前用法器，此不用法器。二目自然合併，當時渣滓出來，為白漿煉。
觀林樹，是根源【注】雙林樹下是根源。用二目下照坤田，自然丹田發熱，此真情生也。故龍牙禪師云：「人情濃厚道情微，道用人情世豈知？空有人情無道用，人情能得幾多時？」此個情字，非色情之情，是命門淫根之情，萬世之下，有明師人證之。余是呂祖嫡傳，不敢錯傳。如有錯言，身入拔舌地獄。
文武火，三七遍【注】真情到時，速用內文武火三七遍，將真情收歸我有，好修身。
陰陽炁【注】天地萬物是陰陽炁所生，春氣不到，不發生萬物。修道亦是一理，無真春，陰陽不合。
鼎熬煎【注】二目合併下照坤田，是鼎熬煎出陽炁，虛室生白，與坤田陰炁和合，二六時中長照。
修性命【注】陰陽二炁合一，真機發動，通身快樂，妙不可言，速轉法輪，內有文武火，收回真炁。
志要堅【注】修性命，立志要堅。真炁發動，心難主持，任他三教英雄豪傑，不得真傳，被他所喪。
煉既濟【注】既濟者，炁動附於外形，真陽自舉。此時凝神入於炁穴，炁得神翕收聚久，炁上升不過心，又下降不過腎。久動、久靜，惚然入於竅中竅，此大定得矣。
坎離媾【注】此為坎離交媾。
十字街，方寸關【注】這十字街、方寸地是祖竅，若用意守，是後天，為著相。不用意，是頑空。知而不守。
心神意，是後天【注】千峰老人曰：大道性命雙修，龍虎降伏之法，因前世夙緣一會人，今有女童真果妙清姑、果妙筠姑，坐於高房內室、富貴之家，不能訪道，因父果仲蓮、母余素霞好道，串通消息，得余之全訣。因功成就，自己點心錢出資刻板，願人人得道，位位長生。得訣後不能修者，以是身體強壯，災病全無，是二女真之願也。學者細悟之。
這個關，明師傳【注】明師傳的法訣，看與丹經道書合於不合。訣法真者，下手必是性命雙修，行一步自有一步效驗。
百日動【注】百日功可將精囊補足，為築基。又在自己虧欠多少，少者百日可補足。
得應驗【注】補足後得應驗：丹田發熱，虛室生白，由臍至目，一路皆虛白，此是虧欠之精足矣。
黃婆引【注】用真意引入於丹田，戊已二土陰陽炁合一。自然周身融和，穌綿快樂，癢生毫竅，身心不知，真陽惚然又舉，丹田曖融融。
配姻緣【注】忽然神炁交合，千竅萬脈開，天、地、人、我不知。
女孩兒，兩團圓【注】丹田真炁屬陰，為女孩兒是真陰。心中真炁屬陽，為嬰兒是真陽。真陰陽交合，如同夫妻交合而團圓。
這美景，不能言【注】其中景象，難以形容。此時不覺，入於窈冥之鄉。渾渾淪淪莫知所知，而又非無為，又不是頑空．窈冥之中，神不肯舍炁，炁不肯離神。自然而然，紐結一團。其中造化，不能言。似施未見其施，似洩未見其洩．妙不可言。此所謂一陽初動，有無窮消息。
自己明，不能傳【注】少刻，自己心腹明。用功到此，自已明，實則言說不出來好處。不能傳者，是說不出口來，實在難言景象。
自己精，自媾煉【注】正在真炁動，腎管毛際之間，癢生快樂。不能禁止，說不出來的好處。所謂炁滿任督自開。用師傳口訣，采回逆行，進陽火，退陰符。古云：「丹田直上泥丸頂，自在河車已百遭。」起於生死竅為督脈，止於生死竅為任脈。必假巽風而催之，其精逆升於頂。復又巽風而降之，其住炁陣落於丹田。緊重謂之武火，微暖謂之文火，在自用。
雲雨事，自追歡【注】是自己雲雨自追歡，是你一人，非是二人也。
神光照【注】會採藥發出慧光，為神光照。若不會採藥，目前光是白的，為陰神。神光能現身，陽神也。陰光為五通之鬼，能見人不能現身。
界三千【注】上，中、下丹田為三界。下丹田煉精，中丹田煉炁，上丹田煉神。
得自在【注】練精化炁，煉炁為神，煉神還虛，此得大自在。
本舅然【注】最簡、最易不算難，修道者非難事，自然而然之法也，本自如然。
先展竅【注】將竅展開，八脈開通，氣血流通不塞，這展竅是八脈之功。前通任脈後通督，橫通帶脈中通沖。下通陽關上通心，上前通臍後通腎。
後開關【注】開通八脈得師傳，將八脈開通再採藥開關。開關者，尾閭關、夾脊關、玉枕關，三關一開，八脈屬陽。
霹雷響，震天關【注】五炁要朝元，三花聚於頂。真炁撞開祖竅，猛聽一聲似雷響，震開天關祖竅，由此真慧生出，見事明白，問一答十。未聞未見之年，一聞便知道。
龍又叫，虎又歡【注】此龍叫虎歡，非是龍吟虎嘯。至此兩耳內聲音大不相同，左耳內聽唬唬風聲，右耳聽嗷嗷叫聲，此是八脈九竅全開通，精炁穿過周身炁管，逼血液流通全身無蹇黨。
仙樂鳴【注】仙樂鳴是耳聽龍叫虎歡之後，又細聲細音，彷彿是笛笙之聲，是精炁管要足之故。
聽個全【注】余胞兄魁一子慈悲，恐後學一聽龍吟虎嘯之聲，認為精炁足，誤也。必到細聽細氣，才是精管足也。
人裡人【注】人裡人者，是百千人中出一人。
真實玄【注】破身補到童子身，是少有也。防夜內危險。破身人精足，一粗心，夜內失去真寶，內有真實玄，是無心中陽根漲動，是精管內炁發動，精若足，陽根不動。
三腳鐺【注】既漲動，還得在三腳鐺採取，補還虧欠之精，三腳鐺是命門。
采先天【注】先天者，真炁也。萬物是炁中生，人生有炁則生，無炁則死。人死斷炁，斷的是此炁也。
搭碴號【注】搭碴號是閉天池穴，開玄膺穴。先天真炁由玄膺穴下降至丹田，養我真炁發生。
身命安【注】安身生命是修道正功，既有心修道，絕不能作惡事，所以修道是立國無形之法律。
賜甘露【注】舌尖倒頂天池穴，真正先天甘露由玄膺穴降下，丹經雲甘露不可多得，一點是真寶。
如蜜甜【注】真甘露是由腦仁中降下，由祖竅至玄膺穴，過十二重樓。其味甜如蜜，非是舌下津液。
急述找，壽延年【注】食化為津液，液化為血，血化為陰精，陰精入外腎化陽精，順出生入，逆回陽精補腦化為甘露，降下丹田是真種。急速找師求得真種，準能延年益壽，可成在世人仙。
覓明師，訪求玄。實容易，真不難。【注】余有位弟子，忘了他名字。訪道十六、七年，從師十餘位，傳的口訣不與丹經道書一樣。回家將道書用火全燒了，曰：「仙佛既留書，就有真訣在世。如今無有真訣，即是蒙人。」後至民國二十二年，得余訣法，曰：「丹經雲，蹈破鐵鞋無處覓，得來全不費工夫。考查真道假道，在丹經道書考查。訣法與書同者，是真道。不同者，是偽道。要自己細心考查。」
借後天，返先天【注】真道由你破身補到不破身，是借後天五穀飲食之精，采回返成先天精。乃是先天之真精，內裡有舍利子。將舍利子養足，金光三現，采大藥過三關之法。
凡延年【注】修功至此，準能延年益壽，可為世界人仙也。人仙者，世人有病我無病，世人軟弱我強壯，世人吃藥我不吃，世人有死我不死。是真衛生之法也。
借身煉【注】借後凡身，煉成先天真身。
按次序【注】余胞兄魁一子日，恐後學修道，不按次序，教學者速求明師，按次序下手修煉用功。
真師傳【注】真師傳者，一步自有一步好處。先修性，後煉命，性命合一是雙修。性命不合是假道。
差一絲【注】差一點者，不能得先天真一之用，真炁不止。如何修得了道？
謬萬千【注】真道是神炁真歸一也，差毫釐，不作丹，何況教你唸經、燒香、磕頭、唸咒、治病為修道。此不是修道，是心好，與性命無干，修性命者是。
祛六賊【注】祛六賊，眼、耳、鼻、舌、身、意，此為六賊，要除去六賦也。
煉三田【注】煉三田是：上丹田是頭頂，能煉神。中丹田是絳宮，能煉炁。下丹田是炁穴，能練精。精、炁、神合一，可得無為法煉之。
有為法，不成丹【注】煉炁者，你要看見即是有為。非是交媾精。煉炁者，真炁不出竅，即是無為法，非口鼻吸呼氣。煉神者，回光內照之神，為不神之神，非是磕頭、燒香之神。
脫不了，閻君喚【注】你要煉交媾之精，又煉口鼻之氣，求神磕頭之神，這三樣，你脫不了閻君喚你。非是師誤你，聽迷信師造謠言，死後升極樂世界，教西方接去，人死不會說話，由你造謠言。三教之內有真傳，又名教外別傳，自己細心去找。
海上方，躲陰間【注】海上方，能保性命。余師爺柳華陽來北平，遇余弟子，玄孝子李文龍見過四次，余師二百多歲。二百多歲實有的，現今全未死，身體返到強壯，有照相為憑。
人難活，三萬天【注】你未見過歲數大的人，說無有，你不修道，難活三萬天。
夫人身，豈不難【注】你知有真道，認師父又害羞，錯過機會，想修道，無有了。再找其師，晚了。是你假明白之過。余奉師父天命，來北平度八百位，分文不要。餘者多度，是余之功也。將書著完，入山用大功。再想學道度你，晚了。余受師天命度人，不教發誓願。點竅教人明白，不受分文，吃飯有賣圖錢足用。用錢學不出真道來，要是真心學道，世界準有。
要怕死，快訪玄【注】你快訪玄妙先天道，實在能保性命，延年益壽。
積法財，把賬還【注】積法財，是補你身內虧欠之精，非是積財。還財帳，是你自己精虧的太多，積的精足，好還帳。不足，不能還。精足會下手，好還精虧帳。不會下手口訣，不能還補精的帳。
補虧空，把油添【注】投師訪友，學來下手口訣，內有巽風、橐龠、闔辟、六候，才能還得了帳，補得了虧空精。得真師，會把油添。光明如來佛曰：「老僧會接無根樹，能續無油海底燈。」此是命功。
周身上，陽一點。找著他，立延年【注】男子周身通屬陰，唯有這一點真陽之炁。將這一點陽炁，化為通身純陽之體。是正功。這點真陽之炁，成佛、生人、強壯、生死、軟弱、有病、無病，全在真陽之炁多少。要找著真炁，煉得通身純陽之體，即是仙佛。無有這點炁準死，少者軟弱有病，就在自己用功耳。用功勤者，准身體強壯，身無災病。數年不知藥味，飲食口口香，真正衛生立延年。
真造化【注】真造化者，是采外藥也。以精化炁能補身，身體補足，吃的飲食好，是自己的真造化。
在眼前【注】在眼前者，我身比你好，每日心內淨是樂，諸事不想。無他無我時，眼前現出真玄關。
生我門，死我關【注】丹經雲．「生我之門死我戶，幾個醒醒幾個悟？夜來鐵漢自思量，生死全在自己作。」生我之門，即是死我之關。是何處？是生死竅也。精順出是死我關，逆回是生我門。
一氣趕，海外邊，誰找著，壽命添【注】此一氣趕，非是口鼻吸呼氣，是真人吸呼於踵、於蒂之氣。此踵蒂消息引動先天真炁動，你上我下，我上你下，是四個吸呼，不用口鼻。著用口鼻，非是真道。學者腦海外邊去找，誰找著消息？不問先天與後天，若能用消息二字者，準能延年。添壽命者，是添真炁耳，真炁升降一回。即是添命一回。要你自己勤修、勤煉，壽命長。
初修煉【注】由初下手修煉，到踵蒂消息引動真炁轉，謹防夜內危險。因你真炁動，恐有走失患。
前三玄【注】上玄是祖竅，中玄是絳宮，下玄是太玄關，即是生死竅。
次在用，後三關【注】由上玄下照真炁穴，久久用功，先天真炁發動，上不過心，下不過腎。久動而又靜，靜急又發動。先天真炁，無路可走，自有後三關可通。不會五龍捧聖口訣：吸、舐、撮、閉、三車轉運之法，後三關過不去。此訣法著在《性命法訣》十二步內。
歸土釜【注】歸土釜是成己二上，合成一處，是刀圭成就。真陰真陽一合，是甚心合一？是日月合一，歸一處。
納臍前【注】納濟前，是養成舍利也。
得胎息，得秘傳【注】何為胎息？是玄牝自呼自吸，如魚吞水，非口非鼻，無出無人，返本還源，是胎息。覓師訪友，求指真快，得受秘傳，準成仙。不知真玄真牝者是內裡其炁，出玄入牝，若不知此訣法，不必收弟子，恐誤後學者。
得真息【注】真息是內裡消息之呼吸也，非是口鼻呼吸氣。
在下田【注】是真炁存在下丹田，用踵蒂之氣吹噓，逼運真炁發動，二氣炁結連，為調真息息。
莫過心【注】由沖上升不過心，用真意一定，真炁不動，無路可通，復又下降，至不過腎，用意定住。
至腎間【注】腎間，丹經云：「混沌生前混燉圓，個中消息不容傳。劈開竅內竅中竅，踏破天中天外天。」此真炁入竅中竅，惚然大定得矣。
大自在【注】天地人我莫知所知，如在雲端一般，得大自在。
不能言【注】不能言，又曰真空無為。非是枯坐為無為，此是慧光當空之無為。若心內有個無為，則著相。
渾身氣，渺冥間【注】著心內無個無為，是頑空。請問，枯坐者何用？煉空者何用？煉空而切空是真空何用？無受過明師傳授，自高自大，哄弄後學，自誤而又誤人，按心自問不愧哉？
默默用，通泥丸。如火熱，向上翻。出天門，把他看。莫遠走，丟家園。【注】浩月當空不著相，為默默用。無他無我時，惚然渾身真炁動，渺冥之間發生，由丹田通泥丸，如火之熱，用念動而向太空口訣，可出天門。大脈動者不能出天門，得閉六脈天靈開，胎可出。真炁廣，望上翻，也出不去。閉六脈者，靜極生乎動機，一點真陽炁由炁穴上升於絳宮，二炁氣凝結合一在絳宮，養道胎之所。將道胎養足，靜而又靜，滅而又滅，胎圓炁足，天花亂墜，鼻無出入氣，則六脈自閉，天靈穴開矣。天靈穴開，胎炁還不出，非得用念動而向太空口訣，真形不能現。現真形者，性中慧光、命中金光，二光合一，由中現出真形。一現速收回，不可遠離，要看守著他。若會出胎，不懂收回，丟了家園，是大危險。收回胎者，用眼子、卯、午、酉、子一轉、一閉目，送歸祖竅，下降丹田，其胎形化炁自回。
倘縱放，不是玩【注】倘縱放，不是玩，胎形在驅外，或見佛祖菩薩美意之景，切不可認他，此乃魔之變化。若認他，著魔所誘，迷失自軀，無歸宿矣。
容堅固，慢慢轉。到那時，脫塵凡【注】胎形堅固，七日一出，急速收回，若出胎高身三五尺遠，慎勿驚恐，一切莫認。等一金光，以念入於祖竅，一是化胎形之妙法。收胎形時，要慢慢地轉，是子、卯、午、酉、子，眼一閉，意在下一降，胎化炁，滋養胎圓。真形道胎一離身軀，是兩個我：一個是父母的我，一個是自己性命陳出來的我。請問：自己我是甚麼煉的？若明師必實說。
三大會，全瞭然【注】三大會，非是龍華蟠桃三期，是真迷信會。頭會是閉任脈，開督脈，命與性會，能補身。二會是閉天地，開玄膺，炁與氣會能養神。三會是閉六脈，開天靈，神光出會能現身。
秘移爐，把鼎換。轉太虛，無為變【注】移護換鼎，是煉虛空粉碎的功夫。達摩祖在少林寺煉虛空粉碎九年，這虛空是釋教空而以空，無為法也。苦心內有個虛空，是著相。著心內無個虛空，是落空。乃是自然而然，非是有然而然者，故曰虛空轉太虛，是無為變的。還虛還至極處，無凡無聖無晝無夜，一性太虛，所以天地有壞，這個不壞。修的也是這個，煉的也是這個，成的也是這個。
前所作，俱茫然。神還虛，法無邊【注】前所作的，是我身破了，再煉至不破。請問：這破身是什麼破了？我拿什麼煉的又不破？若是明師，有得可說。李師祖曰：「陽關一閉准長生。」由一閉再得自閉，至此，說前所作，俱茫然，到今全不用，直有神還虛之功法是無邊。
破虛空【注】將性復歸中宮之秘訣。且中官者，如來謂之毗盧性海，一切不染，依滅盡定而寂滅之。如有慧光現，以翁聚藏之。如有一切魔障，以翕聚而磨之。定而又定，久而性光化為虛空。
得真傳【注】何為真傳？下手、轉手、了手、撒手之法訣也。初傳就是下手性命雙修之訣，餘者是旁門。
有為相【注】莫道者，是由有為有像煉至無為無象，真寶出現。因何煉有為？因你身破煉有為。
全更換【注】若是童身，全更換，煉無為之法。童身本有陽精足炁，不用補精法補之，從觀空而空煉起，即今禪門之功。
嬰兒現，有法傳【注】金光三現，舍利子光現，即姹女出，引動嬰兒現，即是金光。童真采大藥，不過七日靜功，十月之期，即可出神。為神仙樂事，無真師傳你不會。
躲輪迴，壽同天【注】童身會采大藥，即是神仙。躲得了輪迴，壽同天。迦葉佛住世七百，寶掌和尚往一千七百十二年世。
任逍遙，法身現。你快上，無底船【注】妙筠姑果文英問曰：「這二位仙佛千年後還得死，今無有活神仙。」千峰老人答曰：諸仙佛至今若死，墳在何處？如果真死了，你還與仙佛燒香磕頭？無根之談，不可胡說。佛的真靈不死，修道修的真靈之炁，成道成的真靈之炁。聚者可現法身，散者是靈炁。你上無底船，是采大藥也。求師點傳五龍捧聖：吸、舐、撮、閉、三車遷上之法訣，是無底船也。若無真師傳，真寶由船底漏下，是一凡夫耳。天上無有洩漏的神仙。以上是童身練的無為之法。
自己精，自己還。自交媾，產兒男【注】破身人是煉有為，是練精化炁。炁足養神，是自己一人煉精，以精逆升補自己腦髓。精動正走半路，用下手訣法，采回補腦。自己精自交媾。若用男女交媾之精，是旁門外道邪法，不可學他，學他準能傷性命。男女交，是後天生子女，一人交，身內自有陰陽合，是先天能產胎兒，即是我有形法身。
騎上鶴，遨遊遍【注】騎鶴者，是閉陽關也。此法訣不是不明傳，留我幹峰弟子過大關養道之用。彼施我財養道，我施彼閉陽關道成。我幹峰佛堂通會。得著閉陽關，走遍天下訪道。
此方法，豈輕傳【注】丹經云：「閱盡丹經萬萬篇，其後一著無人傳。陽關一閉准長生，千佛萬祖單傳賢。」請問明師你會麼？此方法，豈輕傳？
得著他，大還丹【注】《天仙證理直論淺說》云：「陽精元炁，閉之則生，耗之則死。」我主宰閉之，及足滿則自閉矣。凡長生必由於一閉，得一閉，如此便得真長生。不能閉，便不得真長生。李祖云：「人人得閉，人人長生，無有異者。」煉到自閉，可得大還丹。
氣凝結，防危險，溫養他，沐浴難【注】氣凝結，非是口鼻吸呼氣，又不是閉氣，是踵蒂之氣。真陽縮如十二、三歲小孩一樣。謹防危險，要時刻溫養於它。溫者，由靜而動，即是淫根動。養者速轉法輪，收養我有。沐浴難，實在不難。轉法輪時內有定靜，即是沐浴，非是枯坐不想為沐浴。
脫胎時，周身軟【注】由此久煉，將真陽煉得縮如兩、三歲小孩似的。淫根還有微動，有微動，不能脫胎神化。加功細煉，燒得返回父母未生前，真陽縮回肚內，為馬陰藏相。所以小孩降生，真陽在肚內，不過母親下身，為返回未生前，淫根不動。要脫胎，總得神化，如同動物脫皮一理。小蟲脫殼會飛，人能煉得脫胎，能化神，也得周身軟弱。
那時節，用侶伴【注】總得有侶伴，才能脫得了胎。
怕驚動，入深山【注】怕人驚動，擇一靜地名山，不近墳丘有陰氣，山廟要古人成道之所，無有外魔，有正神護佑。預備法器、木座、木來年、雄黃、古鏡、桃木劍防身器械，坐下必要和厚，不生煩心，道侶要誓立同心，方敢用此大功。稍有一樣不真，用功之人豈不損壞？
男懷胎，無人見，恍惚惚，渺冥間，一紀內，聖胎全。【注】照此練功，能得胎炁。所以男兒懷胎，笑殺人，無見過不明白。訪問明師，胎是何物？果是真師，必有實說，非是肚子大為有胎，又不似婦人懷胎。全是蒙人。真胎者，是內裡舍利子足滿，真炁發生，目前恍惚，渺冥間內有真種。此真種，種在乾家能作胎，將乾坤兩家合歸一處，由中生出有形之體，此體也是真炁煉的。將胎炁養一紀，聖胎全。這聖胎得二炁滋養，胎圓性定，謂之成形出定。智慧廣大，無所不見，無所不知，出有人無，聚能成形，散則無蹤。廣周法界，神鬼待護，故稱為聖胎全。
靜又動，方出現【注】靜中又動，是胎炁動。由丹田升出金光，是真命光。遇上性光，是慧光。二光合一，由中生出有形法身，貌似我，與我一樣。散者是炁，聚者成形，就是炁。
你不知，盲修煉。夏日蟲，冰未見。瞎運氣，丹田轉。心腎交，黃庭旋。不能成，空作踐。【注】你不知道，胎是炁成，人身炁成，萬物通是真炁成。先天后天，通是一理。勿要胡說，多磕頭，多唸佛，多唸經，即是行好。與人磕頭為皈依，指望死後西方有佛來接你，是你妄想。接你有何用？經是佛作的，何用你念他聽？燒香、磕頭是引善心，佛不用香頭。佛作經卷，是自所作的事，所用的功，是作佛的證據。你念他會成佛？他不接你上西天。你要用真功夫。是用何功？著在書內為憑證，千百年後自有公論。你不要瞎修瞎煉，夏日蟲，冰未見，你無看見過真修人，佛不是唸經成的，也不是燒香成的佛。請你自想，不可滅心說那位是燒香唸經成的佛。燒香唸經念怫，是修善行好，與修道無干。我也會閉目參禪打坐，心想著心降到腎內，為心腎交。日久了，我在黃庭轉氣，還會後升前降三百六十回為大周天。我受過三皈五成，發過大誓願，可是真道。無有真口訣，不能成道。轉空氣三百六十回，不是真道。真道真精動時，將真精用巽風吸升呼降一回，為三百六十度，精升腦髓，是真道。
免不了，閻君喚。伶俐鬼，真可嘆【注】你轉空氣為道，免不了閻君喚。你淨盲修瞎煉，心想成佛作祖，又不辦成佛之事，燒香磕頭想成道，又想西方來接你，你有何好處？有何能耐？想成佛躲不了閻君喚，到六十多歲要死了，假伶俐鬼東廟燒香，西廟禱告，又吃齋，又唸佛，真可嘆！晚了。想長生，不會真法訣，只可等死。
不偏倚，中正參【注】然而我問問明師，我這歲數修得了修不得了？有炁在可修，先傳你不偏倚中正參，將病提出。用敲竹斗龜法，將真陽喚起，煉得火候，採藥補我身，將身補足。
得大藥，本如然【注】金光三現，用六根震動五龍捧聖：吸、舐、撮、閉、三車遷上之法訣，才能得大藥。大藥過關後，將真種種在坎宮，用三遷法升至中田，養成道胎，是自在安然之動。
烹雙土，五行攢【注】烹雙土是戊已二土。戊已成刀，二土成圭，是一真陰，一真陽，合併歸一。是二土合，五行攢。是五炁朝元之法。心氣一陰陽，肝氣一陰陽，脾氣一陰陽，肺氣一陰陽，腎氣一陰陽。此十氣，合五氣。得著真法訣，將五炁朝元於頂。此法著在《性命法訣》書內。
水銀死，不用鉛。怕盲人，識不全【注】用鉛不用鉛，須向鉛上作。又到用鉛時，用鉛還是錯。歲數大的人，鉛汞生得不多。如同冬天花，花開總得真，無真火，花不開。暖合花發生，火小花不開，火大了，花枯幹。年高春不生，無春情不生。真春到，若失了，老命保不成。修道無真春，修到老，常落空。我怕盲修人，知修不知真。
找著了，立延年【注】你若是找著了，立能壽延春。壽高再進步，採補是你一人，將身補足了。陰縮馬藏相，煉到母未生前。金光三現中，採藥過大關，師受法訣記清。
功夫久，神光現【注】功夫煉久了，真種這才生，上升到中宮養。舍利養足成，舍利發金光。神光顯，慧光生。神炁二光合，由中聖胎生，念動而向太空。無法胎不出，胎出速收回，養一七，再出遊。
內裡方，外邊圓【注】內方是祖竅，養性慧光生。慧生魔，不可用。魔生我磨魔，子、卯、午、酉轉。魔無，舍利子足。外圓是玄關，發生真炁光。舍利足，放金光。不足，光不生。此寶不存身，又不是山裡出，莫向外邊巡，離身寶不在。
修道法，順逆間【注】無真煉不出真。修道法訣在，內真外也真，通通的不離身。余胞兄明指，採藥非是一回，藥越采身越強壯，補到童身為止，不可教順出，逆回成仙要足。
在中間，顛到顛【注】在中間，即是生死竅，在肛門前外腎後正中是也。此處千佛萬祖單傳，余又寫出，速求明師指點。無師傳，不作丹，你會下手，不會內裡用法，訣作不了大丹。
逆行流，急水灘。貓捕鼠，掌住船。不管他，海底翻【注】這無炁逆行時，如同猛虎出林一般，勇猛之極。若會降龍伏虎法訣，伏的住猛虎不出林。猛虎力大，如急水流動，虎力一撞，一撞要出林，用劍訣伏住，內裡用巽風、橐龠、闔辟、六候法，無師傳不懂。猛虎出林時，用靈貓捕鼠，貓一爪捉住鼠，不能教他動轉。如同撐船拿舵一般，手鼻頭目上下左右照顧，全在師傳。大道最秘，誰敢全洩？余今明說，罪作我一人。手點住生死竅，鼻吸呼氣為巽風，頭自子、卯、午、酉轉，上下左右是行住起止沐浴，為六候。心無邪念掌住舵。莫動看。不管他，海底翻。
真種子，才結丹【注】是真種也，即是元炁。用真火鍛鍊真種子才能結得了丹。真火，在《性命法決》第六部內，用進陽火，退陰符，才能結丹。若是會採藥，不會陽火陰符，白採藥，不能用大功。
達摩祖，無字傳。將蘆葦，中掐斷。若有字，不應驗【注】祖師生於南天竺國，得法訣東遊，國王以巨舟重寶來中國度道。水行三年，至廣州登岸。先結梁王不契，後結魏普度，傳無字真經，是精炁穿過後三關之訣。用意引、不用意引全不對，用折蘆渡江法訣渡之。折者，采也。蘆者，精炁也。渡者，運行炁路也，江者，髓竅通炁之路也。由中掐斷，閉任開督，手閉住生死竅，由督脈一箭射透九重鐵鼓，炁與神同行之法也。由後尾閭關逆升乾頂，復又下降坤爐。此天機由古至今誰敢全洩？余不避天譴，明著之於書。奉師天命，接引後學，顯我中國三教大聖人當初實有保命口訣，實有真正法訣憑據。
得真精，在此篇【注】能得真經，能保性命，能補我身強壯。成不了仙佛，誰能身體強壯，實有大衛生之法訣也。後來著書摘用者，不要忘了我今日淚筆傳出。余受師千辛萬苦幾十年，得來全訣全法，今注之於書，傳留世界，我願人人全會。若無德人，得著仙佛訣法，準能延年益壽。
煉胎法，非等閒。玄中妙，妙中玄。在火內，種金蓮【注】這懷胎法，非等閒的用法。懷胎是養舍利，是玄中妙的功夫。其功是溫養之功，命既歸宮，時刻以吸呼吹噓。妙中玄，是以意守定爐中火種，意炁雙熔，變化為舍利子。實為性命雙修，久則無中生有。除此之外，盡屬旁門，終無所成。此舍利子在火內，要種金蓮。前所用功之法，久久行持，竅內滿足，一靜則天機發動，周身融和快樂，真陽全然不舉。
凝一級，陰陽返【注】陰陽凝和一處，數足物靈，由真炁穴內發出一股真炁。速急采運過後三關，歸於中宮。此是真明真陽返歸中宮，結成舍利。
勿忘助【注】要勿忘勿助，後天之息，本似乎有而不著於有，故曰勿忘。道胎既結，意在乎其中，寂然不動，又不可隨其昏昧，心須長覺長悟，故曰勿助。
本天然【注】自然之功，一念不生，本自天然。真性虛無，浩月當空。
思養他，五行全。沐浴身，津液填【注】自知覺要恩養他，養很靜極，又生乎動機，有一點真陽炁，升到中宮，與胎炁和合而為一。五行全，是金、木、水、火、土，即是五氣也。將五氣上朝於頂，五氣合成一炁，歸圓自圓，溫養於他。這溫養即是沐浴身，是無他無我之時，非是枯坐頑空，是空而不空是沐浴身。久而久之，口內津液不知不覺滿口，用法吞之。若不會吞，進食嗓出大小二便，其功廢矣。其律依吞下，入炁穴內滋養舍利。
明三教，是一般【注】三教通是這樣傳法。這津液是一樣，吞法不一樣。受師傳者，一吞咕嚕一響，下降丹田。會採藥的為金液，不會採藥的為玉液。津液是養胎之寶。
十字街【注】十字街是出胎，由十字街中心出，上通天靈穴而出。
老母喚【注】老母喚是出胎口訣。不懂念動而向太空法胎出不來，實功是轉動五炁，衝開天靈穴。
金門開【注】金門開即是天靈穴開。能閉六脈，天靈即開。六脈不動，非是一日之功。精炁神足後，六脈閉，天靈開，形體出現，面前站立似我。
才出現【注】一現速收回，用收胎口訣收之，學者細悟。
要學道，學身健。煉金丹，最的端【注】余胞兄由幼年好道，一生無作過事業，就知出外訪道。遇真偽師三十餘位，會下手性命雙修者四、五位也。至今我兄身體強壯，發須黑，齒全，壯如鐵羅漢，不食鹽。余嫂苑清一今年八十五歲，由四十餘歲學道，大關已過，慧光自生，諸事自知所以。坤功好修，通身屬陽，內一點是真陰，易修易煉。余度坤生百十位，內有煉大功者：樂善坤佛堂度師劉葛仲芳，幫度師劉鳳章。瑞善坤佛堂度師鄭王淑賢，幫度師鄭瑞生。
我恩師，大連灣，小平島，名長仙。莫言姓，十豆三，茂昌師，往固安【注】余胞兄光緒年間，與恩師磕頭，先傳受性命雙修下手之訣。後師領理門公所當家，在大連灣小平島山上一善堂公所。余兄前隨師多年，度道講衛生真理，勸人戒菸酒，永不再犯。吸菸傷肺，壽不能延年。酒亂性，作不了大事。後至民國五年，親兄得受天命。師囑曰：爾度道勿說師姓名，不度自好勝心人，不度自顯好名人，不度自稱已能人，不度迷信妄想人，不度重財輕義人，不度有始無終人，不度口善心惡人，不度奉師哄道人，不度祖上無德人。此九不度。還有九準度：準度丈夫智真人，難度搜求秘文人，準度忠孝仁義人，準度慈善濟物人，準度全戒五葷人，準度尊師重法人，準度立誓願深人，準度多求名師人，準度助師成道人。此九準度。若不遵師言，身受五雷之劫，受余兄度者實不易。
三字法，俱指全【注】《三字法訣經》俱指全，採藥功法說得明白。大周天功與出胎，余兄不敢全洩，恐受天譴。
趙魁一，無誆言【注】趙魁一，號子元，二胞弟興一，三胞弟順一，無誆言，是我眾師授我全訣法，明著於書，內有閉陽關，未著於書，大道真訣不敢洩。
古道書，經萬卷。細閱對，俱一般。真正道，得延年。要長生，須借凡。憑妙訣，真師傳【注】堪嘆世人學偽道，不遇明師瞎胡鬧。精炁三寶耗散了，金木水火不能交。哪裡是你真祖竅？玄關靈慧是什麼？炁安爐鼎怎麼轉？無孔雙吹吹何處？開通八脈怎麼走？手腳麻木怎開通？下手採藥在何處？巽風六候闔辟輪。神中武火怎麼煉？提出渣滓文火功。甚麼叫作進陽火？退陰二四怎用功？翁聚祖炁甚麼轉？收回慧光怎麼收？蟄藏之法甚麼藏？甚麼不過心合腎？踵蒂消息怎麼吸？四個吸呼不用鼻。閉住精炁用何法？龍虎二穴怎通心？舍利足時怎知道？西南華榮怎見著？五炁朝元歸何處？三花聚頂怎用功？六根震動怎麼震？五龍捧聖是什麼？三遷之法怎遷上？胎到中宮怎麼溫養？陽神出現會不會？廟門不開怎顯身？這個機關於變化，明明朗朗一天仙。若是真師傳妙訣，凡胎焉能作神仙？有形有相皆有壞，無形無相不是仙。由破補足成圓體，圓體實足能成仙。補的成的是何物？無形無相真炁圓。聚者成形散者炁，千佛萬祖皆單傳。
想陽壽，不多年【注】人的陽壽不多年，七、八十歲螢火之光死了。勸你速修道，將你破身人，補的陽炁足了，好延年益壽。
失人身，萬劫難【注】千年鐵樹開花易，一失人身萬劫難。今生得個人身，不可錯過死了。急速投師，求指性命雙修真功。真功是何？神炁而矣。神歸炁中能養身，炁歸神內能補身。
想人身，塵世上，修了道，祖生光。無德行，遇不上【注】想人生在塵世上，無非是衣食住。有了衣食住，又想榮華富貴。有了榮華富貴，又想高官得做、有地盤。有了高官、地盤，命就無了。請你細細想，不如修道好。可逃出性命，萬古千秋是仙佛。世人敬奉你，祖上以生光。各廟塑呂洞賓、關聖帝、七祖像，不塑霸王李自成、張獻忠像。秦始皇長城在，不見秦始皇廟。世人不與亂世人修廟燒香，因你不保護商民，不作德行事，故不敬你。就有明師，你也遇不上。遇上不傳你，因你不作德，真訣不能傳你。恐受五雷天譴。
欲強家，學人上，大丈夫，自剛強【注】強家發財有分的，古人云。「我兒比我好，要財作甚麼？我兒不如我，要財做什麼？」財是惹禍根苗。要學呂祖、七真各位祖師，不學害商民的人。名目是愛國，實是國中賊。大丈夫救人之急，一生無作過虧心事，自己吃虧為美。耍作到身入廟堂，為真大丈夫。求師真訣，百折不回，萬古認受。昔邱祖、呂祖等求道，謂之剛強。心自知有道，不知自苦。
棟樑材，豈輕傷？傷身體，失人望【注】古來梁材大將，保護商民為目的，連外國亦是保護商民，為棟樑材，萬古流芳。既是大丈夫身，不可傷損性命。性命一斷，哀哉死矣。死者是斷炁，斷的是送精之炁，非是口鼻吸呼之氣。人能將送精之炁保住，准傷不了身體。能延年益壽，非此炁不可。你又貪財、好色，分文不施，見善不理，假裝不知道。姜妾外邊胡花錢，你裝不知道。
每日裡，苦奔忙【注】每日姣妻美妾，逼得你，苦奔忙。虧心錢，抓來養他，罪坐你一人身上。死後妻妾不能替你受罪，將你虧心錢花完，他自由改嫁去了。現在你活著，打算不死生意，將自己家事辦清，投師修道，得著長生法訣。
到夜晚，貪婆娘【注】今你還是假怪，夜晚還是貪著婆娘，你不想你多大歲數了。雖說你身強壯，歲數大了也是死得快。非是閻王來叫你，是你自己願意去。
性命兒，日夜傷。鬧得你，精神喪，兩目渾，無神光。皮肉鬆，穢氣樣。口舌燥，飲食傷【注】性命日夜受傷，豈有不死之理？你死之後，留下銀錢，妻子不知外面世路，將你來的虧心錢，街市上胡花。旁人看見，笑你無德。乘你活著，作點大善德之事。一世英名，不能白來。真大德者是印書勸人修正道，刻印真訣法，傳流後代，雖修不成道，也是大衛生能傳萬古千秋。留下銀錢買妾，天天要你命，喪失精炁神，又與正妻不和。連色化氣，鬧得你兩目渾花，面無神光，天天唉聲嘆氣，一時好受無有。這是你錢買來的受罪，你怨何人？這就叫花銀錢，買你早死，以苦為樂，真冤！鬧得你皮肉鬆，歲數大了，精炁神無有，飲食少進，津液少生，精炁神長耗，由此穢氣樣，一日比一日的弱。好吃藥，心想藥能生精，夜晚好下耗。又多吃雞鴨魚肉等，心想能吃多生精。豈不知食多不能化律液，反倒教生火，將精炁枯。由此精受害，津液少生，口舌燥，飲食傷。
明知死，爾不養【注】明知要死，你又不養，又不求師指點，保守性命，又怕人笑話。心想我活五、六十歲，死了也夠本，又投的是何師？多此一舉。莫若我多活一天是一天。勸你回想，你先靜養兩天，看身如何。若比前月好，由此訪師求教，修煉性命。
究其禮，何心腸【注】究其實理。投師修養身，無人笑話。孔子、老子、釋迦佛全有師父。心一轉，速求師。先得下手雙修法，哈哈！這修道真訣有這樣好處：我無有旁的心，每日參禪打坐，無有何心腸。
難割捨，美容裝。不淫慾，有妙方【注】貧愛美色，難割捨美容裝。我全不管了，我先固我的命要緊。家務一切全丟開，由此靜養秘修，一天比一天強。煉至百日後，八脈齊開，前有病症，一夕而愈。原來是不淫慾有妙方，我當是吃齋、唸佛、受戒為修道，鬧半天不是。是下手有妙方，性命雙修，一個人修煉，將精化炁，炁又化養神之法訣，先將三淫斷淨。
比交媾，百倍強。傳與你，下手方，得著了，兩不傷【注】斷淫之法，是下手採藥也，比交媾強百倍。這淫身、淫心好斷，這淫根得下手慢慢斷之。斷淫根是補還虧欠之法，補來補去，補到童身，金光三現，止火採藥過關，為真種。真種得，轉法輪火，為舍利子。舍利七返數足，為牟尼珠。牟尼珠得九轉，為道胎。道胎提升中官，為溫養。道胎中炁足與性炁合一，由中現出法身。有了法身，不要色身。多少位祖師，由此解屍而升，故世人說死了，不煉將色身化成炁，飛昇天耳。化色身者，是用三昧真火化之。如同屍在土中，多年屍無，與土一樣。此是土中真火炁，化歸元體，還是歸土炁。用三昧真火化屍，也是一理。屍是先天炁成的人身，復又化成先天炁，歸併法身。散則是真炁，聚則能成形。由古至今，無有死神仙。神仙死了，你還與他磕頭、燒香、唸佛？唸給死神仙聽，死佛接你上西天，這全是未受明師傳受法訣，無得可說，教你受戒、吃齋、唸佛，死後上西天。
真正是，精神強，體輕盈，面紅光，雄糾糾，筋骨壯，開智慧，身體胖【注】若是明師授你訣法，教你先長精神，身體輕，面紅光，雄糾糾，筋骨壯。是由何壯的？會下手採藥，才能身體輕。因精炁神足，血脈流通，八脈齊開，竅內炁血足滿，面上生光，腰腿靈便，心內諸事不想，自知有道。身體雄壯，見事自明，是智慧開了，問一答十，全知道。每日參禪打坐用功，通身無有一處不合的。如何身體不胖？由此身體壯旺，日日長生精炁，病從何來？身上無病，說話做事便利。
不用逞，氣昂昂。自來的，英雄樣。比眾人，在其上。說話兒，聲洪亮【注】不用逞，自來的英雄樣。若比世界人，在其上，你身體柔弱，我身強壯。你常有病，我老無病。你常吃藥，我永不吃藥。現在你身上有病，每日燒香拜佛，又不吃藥養病，又不用功，這佛的靈光在太空，何須你拜？佛不會看病，也不能教你成佛。經是佛作的一生證據，也不必唸著佛聽。若是唸著自已聽，已不必念。若唸經顯己之能，以是生魔。《金剛經》曰：「若以音聲求我，世人行邪道。」唸經引人為善，上不了西天。你靜唸佛經，成不了佛。是你妄想。你學認字，不求師指教，淨念孔聖人名字，字可認否？五祖三更暗點六祖雙修口訣，非是傳《金剛經》。世尊在舟點迦葉真訣。見得真訣者，疑病盡去。
往深究，壽命長。從此後，永不亡【注】經卷道書無不通達。自古至今，達摩、寂無二祖師秘受，肉身化為法身。余師爺柳華陽著《慧命經》、《金仙證論》，至今在世度人，是法身色身余不知，準有真身在世，眉長四、五寸，須白、童顏、齒全、腿腳靈便、言語奇怪，余弟子李文龍見過四次，問曰：「我師順一子著的圖書對不對？」華陽曰：「爾用功全對，不用功全不對。」余由光緒二十一年三月十三日得受瞭然、了空全訣全法，後在平西府經商多年，胞兄在鋪內養道，手著《三字法訣》，名曰《再生延年錄》，自印千本。後有理善勸戒菸酒總會編輯長富來明印千本。到民國二十二年，余將《三字法訣經》註明。
你快找，海上方。劫數到，不能傷。坐靜了，細思量。勾消了，一本閻王帳【注】你快找海上方，是真妙訣也。餘年七十三歲，身體如二、三十歲，數十年無吃過藥。前，須白，後至今須返黑。齒無生出。是余度人著書之累也。將書著完出版後，余入山靜養，修煉大功。余將法決全洩，各佛堂弟子，有願學者，各佛堂求真訣。余注淺易之白話，明指性命真訣，求指後覓書印證，免誤此生之空修也。如訣法不與諸道書同者，是旁門外道，非是余所傳。有餘法卷根派者，不傳余之道，非是我門弟子。余胞兄度弟子二千餘位，余度二千餘位。凡是我千峰先天派金丹大道弟子，不准亂傳，我門弟子不會全訣全法者，得著下手口訣，是真衛生勾消了一本閻王帳。
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華嚴海會
