【佛法修證】第四十三講－「發菩提心」與「發菩提心咒」

閺仙／撰文

朋友可以先參看何謂「發菩提心」

菩提，「覺」的意思
菩提心，就是「能自我覺察的狀態、心態、能力」
發菩提心，就是「啟動自我覺察的行動、行為」

這種自我覺察的行為除了透過五感來觀察外，也會將第六感的能力慢慢開發與成長，但一般人第六感能力受限於心脈的纏縛而無法完全做到全知全覺，藉由發菩提心可以慢慢讓心脈融化而增長第六感感知能力。

五感只能感知周身的環境，受限於當下的時空，第六感則不受時空的限制。

附註：人體事實上有八種感官：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺、定向感（orientation）、振動敏感或振動識別（vibratory sensitivity or discernment）、心靈超感（俗稱第六感），詳細請參照【巴夏】《8種感官》。

密宗提供了一種快速增長第六感感知能力的方法，快速的開通心脈結縛，法源來自於《大乘本生心地觀經》發菩提心品第十一，其中有一個「發菩提心咒」（嗡菩提吉打母得帕達亞彌），經常持此咒可以加強能量在心脈的共振，讓心脈融化的快速些。

事實上一般初學必須從《大乘本生心地觀經》觀心品第十中的咒語和手印練起，先把心觀出來，再把感覺練出來，才能了解什麼叫做「心脈」。其次再練發菩提心咒，將心脈逐漸完全打開，最後煉堅固菩提心真言，將最微細的脈結打開、成就圓滿覺性。

附帶一提：修法在自身能量最充足時修練（通常是活子時）會比較有感與有效果。

《大乘本生心地觀經》

• 觀心品第十：法身求心真言（觀心陀羅尼）－ Om cittaprati vedham karomi 嗡悉塔普拉提威但卡洛米
• 發菩提心品第十一：大菩提心陀羅尼（初發心清凈陀羅尼）－ Om bodhi citta mutpa dayami 嗡菩提吉打姆得帕達亞彌
• 成佛品第十二：堅固菩提心真言（一切菩薩成佛真言） － Om nista vajra 嗡尼司塔哇吉拉

筆者將這三大咒前面加上大日如來五字真言，後面再加上一句成佛咒串成一個咒語：

嗡。阿微拉吽佉。悉塔普拉提。威但卡洛米。菩提吉打。姆得帕。達亞彌。尼司塔。哇吉拉。達瑪嘎雅。悉地吽。

這三品是佛法修證最核心的成就法門，套用經文上所言：「如是心地三種祕密無上法輪。實能利樂一切眾生。入如來地及菩薩地真實正路。若有眾生不惜身命修行此法速證菩提。」