「培育自律、家庭和社會的普遍方法」
「修身齊家治國平天下」這句古訓源自《禮記》中的《大學》，深植於儒家思想之中，旨在指引人們達成美好境界。其實際意義是：欲在世間彰顯光明正大的品德，必先善治自己的國家；欲善治國家，先要著手整頓家庭；欲整頓家庭，則先要修養個人的品性；而要修養個人品性，則需先正化內心。
以「明明德」為目標，以「修身齊家治國平天下」為方法
「明明德」乃儒家思想之核心，指的是彰顯光明正大的品德。朱熹解釋說：「明，即明亮也。所謂明德者，是人類天賦的善良本性，與宇宙間蒼天相合，充滿聰慧，能夠應對萬事萬物。」換言之，「明明德」乃人之本性，乃與生俱來的良知。但因塵世瑣碎和慾望困擾，此等本性常受阻撓，故需要透過修養來回歸其光明。
「修身齊家治國平天下」即是實現「明明德」的具體手段與方法。由個人至家庭、國家、天下，乃逐層推進的過程。
層次與境界的覺知
佛法主張，「明明德」與「覺悟」密切相關。覺悟即是證悟本心，重拾本性之明。
覺知可分為三個層次：
- 個人層次－「修身」：透過修正情緒、修習禪定等佛法方法，淨化心靈，實現內在安寧。此即所謂的修行。
- 家庭層次－「齊家」：修行者的禪定功力和影響力能夠影響整個家庭，營造和諧氛圍，成為真正的修行者。
- 社會層次－「治國」：佛法修證的成就能夠影響一個區域、一個國家，促使社會進步繁榮。此為十地菩薩（轉輪聖王）的境界。
- 無邊無際層次－「平天下」：能夠改變世間五濁惡世為佛國淨土，達至佛的境界。
覺知的修持與能力，由個人出發，逐漸擴展至無限廣大的世界，這即是修行之次第。
每個人都能影響力的展現
因此，不必是高高在上的知名人物，亦可對社會產生重要影響。即便是一個默默無聞的修行者，亦能在家中默默地影響整個國家。
正如《大學》所言：「苟日新，日日新，又日新。」只要每天都有一點進步，積少成多必有巨大變化。從自身做起，從微小之事做起，每個人皆可為社會作出貢獻。
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