6-1 丹道原理

謝懷宇、謝懷昭／著

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    第六章　丹理篇 



 6-1　丹道原理 



    丹道原理有二。



（一）宇宙創生之理，在人體自身“內部”重現宇宙萬物創生之過程，並應用仙家逆返妙法使自身歸入創生宇宙之大道，再行凝聚和合歸複之法而重創一超生命實體——仙人，此段乃煉炁化神和煉神返虛之工程。此“內部”者乃“玄關一竅”，又稱作“玄牝”。此步工程乃天元工程次第，宇宙創生之前是何？宇宙是怎樣創生的？我們必須對此二問題有所大概之明白。創生之“時”，既無觀察者，又無被觀察者，故創世之“時”，切不是我們人類之思維所能摹想出的。故沒有時間和空間，無動無靜，無陰無陽，無物質無精神？也可能一切都有？勉強用四個字概括為“虛無混沌”。既虛無又混沌，所以要再現宇宙之創生過程，則首先是必使我之“心身”入歸“虛無混沌”。此個人之“虛無混沌”非是勉強摹想得來，乃是不思而來，自然而來，因一旦有想有思，則有所對待，而產生了觀察者和被觀察者，變成造作之“虛無混沌”矣，非宇宙創生之“虛無混沌”矣。



    第二個問題，“虛無混沌”之後的宇宙是由何形成，怎樣形成？形成的過程怎樣？綜合人類所有深層理論，無外乎三個原理，



①“觀察者和被觀察者”的形成才有了所謂宇宙之概念。

②動機之現象和靜機之現象的最初呈相，之後才有了精神與物質的“概念和形成”。

③正、反、陰、陽之相互“作用和對待”的建構完成之後，方有了宇宙之實體形成。



以上三個原理乃宇宙實體之總原理，任何學說皆含括於內。



    故“虛無混沌”過後，首先必定產生出“觀察者”（先天元神）與被觀察者，接後才是動靜陰陽之機的生化流轉，被觀察者乃“元炁”也。



    以上為宇宙創生之原理應用於人體自身修煉的過程。有的稱此段丹法為虛無丹法，天元丹法，皆以逆返之道行之。



    原理之（二），應用男女陰陽交媾而生人的深層原理而煉自身神炁，丹書雲：“老化青，青化少，少化童，童化嬰，嬰化胎，胎化血，血化炁，炁化神，神返虛，虛實相通，同于大道。”男女凡陰凡陽之交媾後，產生出肉體凡人。那麼自身內真陽真陰之交媾後，則產生出陽神真人，成就先天胎息。修丹者初步達到之效果即為返老還童，先神氣交合而返童體，再後天真陰真陽之神氣完全交合而使童返入童體，再後天真陰真陽之神氣完全交合後而使童返入到嬰兒之神炁狀態。再先天真陰陽交合而使嬰返入母腹之胎兒神炁狀態，最後返歸父母交媾之始初。丹經謂：“五行不到處，父母未生前”。到此，陽神完全成就。整個丹法全部完成。

    以上乃人元金丹大道之原理，一般應於煉精化炁與煉炁化神之工程次第。



    其實天元、人元，虛無丹法與人元丹法其理為一，關無二致，並無區別。宇宙創生之理即生人之理也。唯是一個多用於命功修煉，另一個應用於性功修煉。

    萬事萬物本為一體，不可強分，皆是以“虛無真空”為中心和樞紐，不管是最初之發象，還是最終收尾，皆以“虛無真空”含之。而“虛無混沌之真空”也只是一個代名詞。乃為“不可思議”之意思，乃是自然而然，真忘後的不期而遇，性始真空渾無一物，自然無有時空之規制，丹經雲：“還丹本無質”。口訣有雲：“忘裡覓，覓中忘，忘中現，現中忘”。