他們隨後去拜見巴若上師，獻上了八兩黃金作見面禮。巴若大師見到得意門生熱羅，也顯得非常高興。熱羅向上師匯報了與浪勒鬥法之事和此次的來意。上師說：“你為求法，不辭勞苦的精神可佳，我定會滿足你的要求，速速籌辦會供。”上師又說：“我有大威德四字誅破法，威力無比，無論佛教密法師或者苯教、婆羅門教等其它一切旁門外道的任何法術、咒符、氣能、神功都無法戰勝此法。
除此之外，還有護、克、誅、鎮之法和息滅、增長、威服諸法的眾多應用訣竅，以及必要八法、珍貴三法等很多絕密，這次全部傳給你。 ”熱羅花四兩黃金籌辦了會供空行宴，參加會供宴會的男女瑜枷師有兩百多人。會供結束後，上師首先向熱羅賜灌了大威德獨雄頂，接著又賜灌了大威德雙身、五佛、多佛頂，傳授了妙音無母隨許法，又傳授了上述諸法的修持儀規、使用訣竅密籍及《文殊名經》原文與疏，還傳了獨雄大威德、三頭六臂、一面四臂、一面雙臂等多種大威德變身隨許法和觀修儀規，以及必要八法、重要六法、最重要三法、三主首和三十二種法器的主要功能、使用訣竅，還有救八難息災咒輪，財運壽慧等六福增長咒輪，威服四念咒輪，分離、驅趕、誅殺、鎮壓等暴力咒輪，四字誅破法，二十一種運氣法等很多絕密心法。
在傳授上述諸種密法時，熱羅看到滿天都是膚色不同的文殊相，許多空行母給他交付了密籍寶庫的鑰匙，還有江河流進自己腹中的夢兆。在月盡之夜，上師帶熱羅去到一個屍林。上師讓他親手切碎一具新拋的屍體做祭品，用人油點燈，密傳了死神閻羅十三尊、紅閻羅四王、血色閻羅三尊、黑怙主單身和多眷屬、黑天母主從、大自在護法等的護命法和隨許法等。正當傳法時，閃電如千門火砲齊發，震耳欲聾，冰雹如彈雨，劈劈啪啪打得草木紛飛，非常恐怖。
就在雷電交加的閃光中，出現了所傳法的各種威猛兇殘的護法身像。這些護法向熱羅致敬，並表示願做護衛，聽從調遣。然後上師又向熱羅傳授了閻羅王單身、雙身、多眷屬修法、供法，男女操刀鬼咒輪做法，黑信主、天母、自在天等諸護法的奉修調遣法、追魂威懾法等各種密法咒術，將密法咒術的王冠戴在了熱羅的頭上。從此，熱羅便成為無敵咒師。
熱羅又去朝拜了潘唐瓦、哈杜格爾寶、嘉格爾夏那些曾經給他傳過法的大法師，用黃金作供養，請教了許多問題。這些大師都異口同聲地讚揚熱羅求法上進的吃苦精神。
拜師求法告一段落後，熱羅就去阿修羅巖洞中閉關密修。
在阿修羅巖洞中閉關時，熱羅先後親見五種佛、八大菩薩現身，聽到空中有天樂聲，看到花雨普降等。下半月又有持彎刀的黑怙主現身拜見，並表示永做護衛。著名的尼泊爾毒龍和馬頭羅剎也來歸降，誓受居士戒。在尼國國王、王臣、學人名流的請求下，熱羅到了刺天山山頂，舉行了盛大的法會，給尼國君臣傳授了大乘發心法。
傳法時天空中出現了奇異的霞光，事後那裡的各種惡性傳染病絕跡。四臂觀音也現身稱讚熱羅虔誠修證的舉動。去朝拜龍樹修心洞時，熱羅親見龍樹現身，頓時徹悟緣起性空之真理。在“捨身飼虎崖”舉行供祭時，看到了許多佛國受供景象。在“羊來穴”舉行空行會供時，蓮花生大師和眾大弟子現身。蓮師對熱羅說：“你將獲得威服三界的業績。”
在夏茸卡學和尚宮塔進行轉塔消業活動時，他開始覺得自己全身的各孔竅流血、流膿水，接著感到自己變成了白森森的骷髏，後來又變成了五彩繽紛的光身，輕輕飄起，消失在虛空中。在尚宮聖殿中供獻淨水時，水質發生了奇異的變化，水中散發出奇香，水像蜜汁，在場的人都看到聖觀音像的胸中射出了一道白光，光中有六字真言的自發聲，進入熱羅胸腔中。
此後熱羅又去郭達布汝、察瓦察穴、聶盤山、仙達布汝、唐貝哈熱等佛教聖地進行朝拜供養，受到各個聖地僧眾的熱情接待，並舉行大威德灌頂，受益的弟子共有五千多人。在這些地區傳法時，得到了很多金銀、寶石、綾羅綢緞、氆氌、棉布、珍貴土產、藥物等錢財物資，他將這些收入全部捐給了當地的寺廟、僧團和用於建造佛像佛塔、救濟貧苦、施捨衣飯藥物的慈善事業，並建立了百兩黃金的救濟基金。
在途中他還調解平息了許多民族和部落之間的仇殺糾紛，然後又回到了尼麻燈寺巴若上師住地。巴若上師對熱羅說：“子比父強，在利眾事業上，你已超過了我，我很滿意。”熱羅舉行了七次空行會供宴，每次參加會供宴的男女瑜伽師、師兄師弟、師姐師妹共有兩百多人。最後熱羅用五百兩黃金做曼陀羅，獻給上師進行告別。上師說：“你只掌握大威德和亥母二法，不會對雪域眾生的利益有大的貢獻，你最好去印度請一位大善知識；作為三戒的基礎，不能不受僧人具足戒（比丘戒）。做這兩件事，對你的事業的成功會有很大的益處。”熱羅兄弟二人，遵照上師的指示準備去印度。
尼泊爾譯師說：“大善知識這裡也有，又何必跋涉千里去印度受苦難？”熱羅說：“你聽我說：
敬愛之師巴若瓦，常在我的心頭坐，
救度六道受苦眾，脫離苦海得享樂。
已得難得之人身，已出難出之家庭，
已知難知之學問，沒有比這更難事。
路途艱難到尼國，遇到難遇如佛師，
捨去難捨百兩金，沒有比這更難事。
獲得難得絕密法，生出難得諸神通，
悟出難悟甚深理，沒有比這更難事。
難破利己心已破，難化愛欲化智力，
難見本尊已親見，沒有比這更難事。
難解二見結已解，難克自私魔已克，
難得三身我全得，沒有比這更難事。
難得弟子如雲集，難破邪法均已破，
難調護法聽調遣，沒有比這更難事。 ”
尼泊爾譯師說：“你說的雖然有道理，但印度氣候太熱受不了，途中盜賊也很多，不安全，請你三思。”熱羅又道：
“我在前世生印度，印度就是我故鄉
習性使我又嚮往，途中艱辛何足懼？
我已獲得速行功，路途遙遠不必怕。
我是神力瑜伽師，盜賊豈能奈何我？
我的生命獲自在，不怕寒熱疾病侵。
我已通達物自性，魔怪干擾不足怕。
遵照師訓去印度，我的心願才能了。 ”
尼泊爾譯師聽了這些話，非常感動，無話可說。
熱羅兄弟二人和許多去印度的商人結伴同行，在恒河岸邊遇到了一幫攔路搶劫的強盜，共有數百人，手持武器，正在搶劫。熱羅立刻入大威德定境，做了個伏魔金剛指手印，眾盜賊紛紛倒在地上，一動也不動，如同殭屍一般。見此神功，盜首磕頭投降，請求寬恕。於是熱羅收了法力，眾盜賊才恢復知覺，紛紛跪在熱羅面前，請求賜教。熱羅為眾盜賊傳了六字真言，授了禁殺戒。
這群盜賊都發誓改邪歸正，走正道謀生。盜賊的首領要求侍奉上師，跟隨修法。上師接受其請求，為他灌頂傳法，教授修持。他後來獲得了較高成就，帶肉身去了空行樂土，名叫喜爾曼達。和熱羅同行的商人們親見熱羅的法力，都對他信仰得五體投地。獻了很多禮品，有許多人當時就表示皈依，發誓行善消業。
過了恒河後，到了那加里島，熱羅在那裡朝拜了五蘊塔、阿難尊者舍利塔。在這兩座塔前熱羅各磕了十萬長頭。當時，天降花雨、天鼓雷鳴、阿難現身，進行了加持。
在毘舍離城、聖猴崖、聖殿等多處佛教聖地，熱羅進行供祭、朝拜，還去瞻仰了恒河岸洗罪盛會和婆羅門等外道的許多朝聖地。有一次，外教徒認出熱羅是佛教徒，便喚了一幫人，來進行侮辱和毆打。熱羅用大威德八笑法，狂笑數聲，震得外道的神像紛紛倒塌，許多外教徒昏倒在地上，觀看的群眾都嚇得目瞪口呆。許多外教徒向熱羅磕頭，請求改信佛教。
他又去摩建陀朝拜。這裡是印度的中部，山河風景如錦繡，到處有茂密的森林，林中有檀香、丁香等眾多香木散發著奇香，有孔雀、鸚鵡、頻加鳥等羽毛美麗、歌聲動聽的鳥類，有許多湖泊和河流，湖水中有各種水鳥，有四季常青的草木花卉，有各種野生動物自由自在地生活著。
這裡有上百萬人的城市，城中有雄偉高大、金碧輝煌的王宮和亭台樓閣，有星羅棋布的居民住宅和商店、餐館，也有日夜燈火輝煌的佛寺、寶塔和美麗的公園、熱鬧的舞場、劇院。市場上有各種瓜果、蔬菜、點心、飲料，有各種工藝製品、器皿、家具，有牛、馬、大象、水牛等各種役畜。人們的生活富裕豪華，載歌載舞，歌聲樂聲不斷。這裡的居民為人忠厚，心地善良，講禮貌，對人熱情好客。
熱羅每到一處，就向人們打聽最有學問的人是誰。有很多人向他介紹說，在那蘭陀寺有位名叫摩哈格汝尼嘎的學者最負盛名。於是他就去了那蘭陀寺。那蘭陀寺有八個大殿，十四個佛堂，兩座護法殿，一百零八座金瓦殿，一千多個金頂，禪房、僧舍有千萬座，長住在寺中的善知識有五百多人，是大德高僧宏法修心的寶地，十分引人神往。
在那蘭陀寺，熱羅請一位僧徒引路，拜會了顯密圓通的著名大善知識曼雜朗瓦大慈悲尊者，獻見面禮黃金一兩，請授具足僧伽戒，大師允諾。在正月十五那天，曼雜朗瓦為親教師，彌赤瓦為軌範師，有八十四位善知識為協助授戒僧眾，在那蘭陀寺大殿中，熱羅受了沙彌戒和比丘戒，賜法名為班子日格日蒂，藏語為多吉扎。賜法名時產生地震，各種樂器未奏自鳴，天上降下了大雪紛飛似的花雨。這個消息很快傳遍了印度各地，在國王、大臣、善知識、瑜伽師中也引起了震動，都說：“這個雪域法師真了不起！”他的上師也稱讚他超人的功德。
熱羅受戒後，就在大慈悲尊者門下進行深造，學習了《因明七論》、《彌勒五論》、《大乘經論》、《毘婆娑論》等；在仙帝瓦大師門下又學習了《四分律》和《律論》等；在繞貝、苦秀二師門下學習了《中觀》諸論。此時，熱羅已不再是一個單純的密法師，他已掌握了顯宗五部大論，進入了佛門大善知識之行列。知識界給他贈名號為“智月”。
學業結束後，他離開那蘭陀寺去中印度朝拜大菩提金剛座。這裡是千佛說法之地，釋迦牟尼證果之所。金剛座地平如鏡，潔淨得發亮，如白玉鑲嵌一般，周圍綠林成蔭，有許多野果花卉和珍貴的藥用植物，貢古瑪花散發著異香，有流水縱橫交叉的如藍寶石一樣的美麗湖泊，棲息在林間和湖水中的飛禽走獸無拘無束、自由自在地生活著。人一到這裡就覺得寧靜舒適，有一種進入空明無念、樂融融的禪境之感。
神聖的菩提樹高大參天，枝繁葉茂，蔭影覆蓋幾十丈，樹葉四季常青，油綠髮光。在菩提樹旁邊的大菩提寶塔，外形是正方形高塔，裡面是佛殿。殿堂中端坐著用蛇心檀香粉和珍貴藥粉塑造的佛陀釋迦牟尼中年像。塔的周圍佛殿林立。塔的東北角是五尊度母殿。介紹人說原來這個殿裡的度母是面朝東的，後來度母法大成就師尼麻貝瓦在殿的西邊搭草屋修煉，度母佛像的面也朝西了。西南角上有觀音殿，殿中有觀音九尊，介紹人說，這裡的觀音像就是曾經給贊扎郭彌大師開口說法的能言觀音像。
旁邊還有一尊沒有耳環、珠佩的度母像，介紹人說，當年贊扎郭彌大師想進行施捨而苦於貧窮時，這位度母就將自己佩戴的首飾取了下來，送給了贊扎郭彌，助他完成施捨大願。塔的西南角上有彌陀和文殊殿，殿中有石雕文殊樂土。這文殊石雕像是經過寂天大師親自安神加持的，能治麻風病。
東南方有大成就師佛慧塑造的勝樂金剛壇城殿，還有阿茂嘎班子日開光的大威德殿，殿中有尊息滅兵災大威德像，還有蓮花生消滅敵兵時修煉金剛橛的密修房等。在菩提寶塔和佛殿建築群的外圍有院牆和大門。在大門口有四臂怙主自生石像。在一個像帳篷一樣高大的岩石上，印有釋迦牟尼的雙腳印，連腳底的法輪花紋都非常清晰，就像踏在泥巴中的腳印一樣。
在院牆周圍還有石雕佛菩薩像、石刻經文和各種法器浮雕。來自各地的朝聖香客經常不斷，在佛像上塗香料、供養鮮花的信眾很多，早晚有成群結隊的人在繞塔致敬，塔前、佛像前堆積著各種各樣的供品，有的人在大聲地祈禱。夏日逢到下雨天，人們用從菩提樹和塔殿上流下的水洗臉和當聖水飲用。有瑜伽師和善知識按各自的習慣，進行著供養和祈禱。
熱羅兄弟二人籌辦了三兩黃金的供品，對菩提樹和菩提塔進行了豐盛的供養。正在上供發願時，天空出現了奇光異彩和美妙的音樂聲；在菩提樹上現出了以佛祖釋迦牟尼為主的賢劫千佛像，從佛的頂髻中射出一道白光進入了熱羅的體內，當時他覺得自己豁然開朗，像無邊的天空；在菩提塔上出現藍光，光中顯現出諸佛法身、報身、應身像，對他進行了放光加持。
在文殊殿朝拜時，從文殊像的口中流出了一串串梵文字母，進入熱羅的口中，象徵著他已獲得了八萬四千法的傳授；在觀音殿中朝拜發願時，觀音賜給了他一個火紅的撓鉤和套索，表示他已獲得了威服成就；在度母殿中朝拜時，度母把一付金盔金甲穿在了他的身上，表示他已戰勝一切魔障；在勝樂殿中上供時，他看到金剛心和勝樂二佛向他加持，許多空行母向他供奉茶飯；在大威德殿中閉關時，他有時看到大威德進入自己的體內，有時覺得自己的身體融入大威德的身中；在金剛橛殿中朝拜時，看到了蓮花生戰勝三界憤怒像；在佛陀腳印前點燈時，出現了七晝夜燈光不滅的奇蹟；在龍樹石牆周圍繞行時，受到許多服飾華麗的仙童仙女的飲食供養。
有天晚上，四臂怙主主從顯神通試探熱羅的修證成就，他在定中化出大威德，將怙主踩在腳底下讓他歸降，怙主當即表示聽從調遣。在此朝聖期間他還降服了許多印度的邪惡神靈。
在去貝拉乃斯朝聖時，當地的國王得知熱羅是蕃地的成就師，就想試試他的法力，便放出兇殘的野象和老虎來和熱羅進行較量。熱羅用手勢降服了野象和老虎，野象和老虎不但未能傷害他，反而馴服地跪在了熱羅的腳邊。當時國王和觀眾驚呆了，國王向他認錯，並請求原諒。從此熱羅神通廣大的名聲傳遍了印度各地，從各地慕名而來拜師求法的人越來越多。
他向印度東部和西部的許多善知識和瑜伽師傳授顯密佛法，接受大威德灌頂的弟子中出成就的很多，獲得幻身解脫的也有四十多人。國王和富人們奉獻了很多錢財供養。他用煉精法和點金法增加了當地國王的壽命和財富。熱羅用傳法所得的錢財，建立了供養寺僧、救濟貧困的基金，還修造了多尊佛像。國王新建佛殿、佛像完工，請熱羅開光，散花時，出現了佛像跳動的奇異景象。開光時佛像跳動的這個故事在印度民間廣為流傳。
去野鹿苑朝拜時，熱羅受到樹仙的歡迎和接待。在朝拜賢劫千佛石座時，石座發出聲音和彩光。
熱羅又回到金剛座，向那裡的眾多善知識贈送了黃金，向寶塔和各個佛殿上供，捐資修繕了多座佛殿。金剛座的國王也請熱羅到王宮，進行了接待供養。
此後他又去吉祥山、桑伽拉、孟加拉等地朝聖，期間曾親自遇到文殊友、毗麻拉木札、薩熱哈、夏瓦日、魯悟瓦等眾多數百年前去世的大成就師，得到了許多密法的傳授和加持。在叫做曼雜布日的地方遇到一群外道門徒挑戰，熱羅以神通戰勝了外道，大地女神現身表示敬意。熱羅然後又回到了曼雜朗瓦上師處。
上師說：“我準備回到尼國故鄉去，你待在這裡還是隨我去？”熱羅說：“我願侍奉上師。”於是跟隨上師，來到了尼國曼雜朗地區。熱羅在曼雜朗住了六年半，請曼雜朗瓦慈悲大師傳授了《勝樂主續》、《說續源流三部》、《顯言上續》、《空行母行》、 《金剛空行》、《桑布智》、《歡喜金剛主續》、《二考》、《說續金剛帳》、《金剛四座主續》、《四座外續》、《密集主續》、 《說續金剛蔓》、《深密開釋》、《慧金剛摘集》、《四天女所問》、《紅色怖畏金剛五尊與十三尊續》、《度母出生續》、《慈悲觀音》、《巴爾部》、《小怙主》等經續和上述諸法的灌頂、講授、修習儀規等等。在學習期間，熱羅曾在定境中現出藥師佛樂土和極樂世界，生出了很多種禪門。
學習結束後，他向上師奉獻三百兩黃金進行答謝，並請求上師赴藏地傳法。慈悲大師說：“我去雪域藏地，對那裡的眾生會有好處。但目前時機尚末成熟。六年後再來接我。”上師又返回印度，熱羅回到了伊讓巴若上師處。這次回伊讓，熱羅受到師兄弟和眾弟子的熱烈歡迎和接待。他向上師和僧眾奉獻了黃金之禮，舉行了九次盛大的會供宴。拜見巴若上師時，上師道：
“有緣分的好孩子，修密行的瑜伽師，
千里跋涉求法寶，可曾辛苦勞累否？
金剛座等諸聖地，可曾親去朝拜否？
佛教根本諸善源，比丘大戒可受否？
寶貴難得諸密教，可曾請教學習否？
聘請大德赴雪域，可曾得到許諾否？
此前未悟深境界，此番可曾悟得否？
虔誠求教眾弟子，可曾成熟解脫否？
無知邪惡外教徒，可曾向你挑釁否？ ”
熱羅也以道歌向上師回禀說：
“雪域小僧多吉扎，承蒙巴若上師恩！
對那甚深大威德，金剛密法結緣時，
已經悟到甚深理，親眼得見本尊面。
萬物融入樂空境，手勢就能成所求，
沒有比這更高深，悟道境界可尋求。
但因不敢違師命，千里佛國去朝聖，
在那聖水恒河岸，數百強盜來攔路，
一個手勢使眾盜，僵癱如屍人稱奇。
毘舍離城去遊覽，外道徒眾來圍攻，
狂笑使其神像碎，惡徒昏厥人稱奇。
朝拜金剛座期間，四臂怙主來挑戰，
將他踩在腳底下，使其歸降人稱奇。
貝拉乃斯朝聖時，王驅野象和猛虎，
與之相鬥用手勢，制服虎像人稱奇。
途經曼雜布日時，辯論戰勝外教徒，
地母現身表敬意，這也可算是奇蹟。
金剛座與毘舍離，貝拉乃斯諸聖地，
朝拜上供發願時，出現靈兆與奇蹟，
得到本尊佛加持。在那那蘭陀大寺，
有幸得見大慈師，請授圓滿比丘戒，
請教多種顯密理。侍奉大師六年半，
聆聽教誨獲益多，大師許諾六年後，
要到雪域降法雨。在那印度東西部，
各地傳法並灌頂，包括摩建陀國王，
度脫眾多有緣人。我的心願已實現，
現在就該返雪域，請求恩師發慈悲，
關照我這小僧人。 ”
上師聽了上述匯報，表示十分滿意，說：“你的大事已成，沒有辜負我的希望，我很高興。”熱羅又去一一拜別了他曾經聆聽過教誨的諸上師和金剛師兄弟姐妹，並舉行了臨別答謝宴會，又一次朝拜供養了當地的寺廟、聖蹟，便起程返回雪域故鄉。
返回故鄉的途中，他一路上受到群眾的熱烈歡迎和接待，對沿途有緣眾生，都按機緣進行了教化度脫，播下無數善種。
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