完成日期: 2002/11/04
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資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 08, No. 243
No. 243 [Nos. 220(10), 240-242, 244]
大樂金剛不空真實三麼耶經
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大正監號大廣智
大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
般若波羅蜜多理趣品
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如是我聞。一時。薄伽梵。成就殊勝金剛加持三麼耶智。
已【得】一切如來【灌頂寶冠】。為三界主。
已【證】一切如來【一切智智瑜伽自在】。
能【作】一切如來【一切印】。
平等種種事業。於無盡無餘一切眾生界。一切意願作業。皆悉圓滿。
常恒三世一切時。身語意業金剛。大毘盧遮那如來。在於欲界他化自在天王宮中。一切如來常所遊處。吉祥稱歎大摩尼殿。種種間錯鈴鐸繒幡微風搖擊。珠鬘瓔珞。半滿月等。而為莊嚴。與八十俱胝菩薩眾俱。所謂
【金剛手】菩薩摩訶薩。
【觀自在】菩薩摩訶薩。
【虛空藏】菩薩摩訶薩。
【金剛拳】菩薩摩訶薩。
【文殊師利】菩薩摩訶薩。
【纔發心轉法輪】菩薩摩訶薩。
【虛空庫】菩薩摩訶薩。
【摧一切魔】菩薩摩訶薩。
與如是等大菩薩眾。恭敬圍遶而為說法。初中後善。文義巧妙。純一圓滿清淨潔白。說【一切法清淨句】門。所謂
【妙適】清淨句是菩薩位。
【欲箭】清淨句是菩薩位。
【觸】清淨句是菩薩位。
【愛縛】清淨句是菩薩位。
【一切自在主】清淨句是菩薩位。
【見】清淨句是菩薩位。
【適悅】清淨句是菩薩位。
【愛】清淨句是菩薩位。
【慢】清淨句是菩薩位。
【莊嚴】清淨句是菩薩位。
【意滋澤】清淨句是菩薩位。
【光明】清淨句是菩薩位。
【身樂】清淨句 是菩薩位。
【色】清淨句是菩薩位。
【聲】清淨句是菩薩位。
【香】清淨句是菩薩位。
【味】清淨句是菩薩位。
何以故。【一切法自性清淨】故。般若波羅蜜多清淨。
金剛手。若有聞此【清淨出生句】般若理趣。乃至菩提道場。【一切蓋障及煩惱障法障業障。設廣積集必不墮於地獄等趣。設作重罪銷滅不難】。
若能受持日日讀誦作意思惟。即於現生【證一切法平等金剛三摩地。於一切法皆得自在。受於無量適悅歡喜。以十六大菩薩生。獲得如來及執金剛位】。
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時薄伽梵一切如來大乘現證三麼耶一切曼荼羅持金剛勝薩埵。於三界中。調伏餘。一切義成就。
金剛手菩薩摩訶薩。為欲重顯明此義故。熈怡微笑。左手作【金剛慢印】。右手搊擲本初大金剛。作勇進勢。說【大樂金剛不空三麼耶心】
『吽(引)』
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爾時。薄伽梵毘盧遮那如來。復說此【一切如來寂靜法性。現等覺出生】般若理趣。所謂
【金剛】平等現等覺。以大菩提【金剛堅固】故。
【義】平等現等覺。以大菩提【一義利】故。
【法】平等現等覺。以大菩提【自性清淨】故。
【一切業】平等現等覺。以大菩提【一切分別無分別性】故。
金剛手。若有聞此四出生法。讀誦受持。【設使現行無量重罪。必能超越一切惡趣。乃至當坐菩提道場。速能剋證無上正覺。】
時薄伽梵。如是說已。欲重顯明此義故。熈怡微笑。持智拳印說【一切法自性平等心】
『惡(引重呼)』
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時調伏難調釋迦牟尼如來。復說【一切法平等最勝出生】般若理趣。所謂
【欲】無戲論性故。【瞋】無戲論性。
【瞋】無戲論性故。【癡】無戲論性。
【癡】無戲論性故。【一切法】無戲論性。
【一切法】無戲論性故。應知【般若波羅蜜多】無戲論性。
金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦。【設害三界一切有情。不墮惡趣。為調伏故。疾證無上正等菩提。】
時金剛手大菩薩。欲重顯明此義故。持【降三世印】。以【蓮花面微笑而怒顰眉猛視。利牙出現。住降伏立相】。說此【金剛吽迦心】
『吽(短)』
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時薄伽梵。得自性清淨法性如來。復說【一切法平等。觀自在智印出生】般若理趣。所謂
世間一切【欲】清淨故。即一切【瞋】清淨。
世間一切【垢】清淨故。即一切【罪】清淨。
世間一切【法】清淨故。即一切【有情】清淨。
世間一切【智】清淨故。即【般若波羅蜜多】清淨。
金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦作意思惟。【設住諸欲猶如蓮花。不為客塵諸垢所染。疾證無上正等菩提】
時薄伽梵。觀自在大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。作【開敷蓮花】勢。觀欲不染。說【一切群生種種色心】
『紇唎(二合引入)』
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時薄伽梵。一切三界主如來。復說【一切如來灌頂智藏】般若理趣。所謂
以【灌頂施】故。能得【三界法王位】。
【義利施】故。得【一切意願滿足】。
以【法施】故。得【圓滿一切法】。
【資生施】故。得【身口意一切安樂】。
時虛空藏大菩薩。欲重顯明此義故熈怡微笑。以【金剛寶鬘自繫其首】。說【一切灌頂三麼耶寶心】
『怛覽(二合引)』
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時薄伽梵。得一切如來智印如來。復說【一切如來智印加持】般若理趣。所謂
持一切如來【身】印。即為一切如來【身】。
持一切如來【語】印。即得一切如來【法】。
持一切如來【心】印。即證一切如來【三摩地】。
持一切如來【金剛】印。即成就一切如來【身口意業最勝悉地】。
金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦作意思惟。【得一切自在。一切智智。一切事業。一切成就。得一切身口意金剛性。一切悉地。疾證無上正等菩提。】
時薄伽梵。為欲重顯明此義故。熈怡微笑。持【金剛拳】。【大三麼耶印】。說此【一切堅固。金剛印悉地三麼耶自真心】
『噁』
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時薄伽梵。一切無戲論如來。復說【轉字輪】般若理趣。所謂
諸法【空】。與無【自性】相應故。
諸法【無相】。與無【相性】相應故。
諸法【無願】。與無【願性】相應故。
諸法【光明】。【般若波羅蜜多清淨】故。
時文殊師利童真。欲重顯明此義故熈怡微笑。以【自劍揮斫一切如來】已。說此【般若波羅蜜多最勝心】
『菴』
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時薄伽梵。一切如來入大輪如來。復說【入大輪】般若理趣。所謂
入【金剛】平等則入【一切如來法】輪。
入【義】平等則入【大菩薩】輪。
入【一切法】平等則入【妙法】輪。
入【一切業】平等。則入【一切事業】輪。
時纔發心轉法輪大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。【轉金剛輪】說【一切金剛三麼耶心】
『吽』
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時薄伽梵。一切如來種種供養藏廣大儀式如來。復說【一切供養最勝出生】般若理趣。所謂
【發菩提心】則為於諸如來廣大供養。
【救濟一切眾生】則為於諸如來廣大供養。
【受持妙典】則為於諸如來廣大供養。
【於般若波羅蜜多。受持讀誦。自書教他書。思惟修習種種供養】。則為於諸如來廣大供養。
時虛空庫大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。說【此一切事業。不空三麼耶一切金剛心】
『唵』
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時薄伽梵。能調持智拳如來。復說【一切調伏智藏】般若理趣。所謂
一切有情【平等】故。忿怒平等。
一切有情【調伏】故。忿怒調伏。
一切有情【法性】故。忿怒法性。
一切有情【金剛性】故。忿怒金剛性。
何以故。一切有情調伏。則為菩提。
時摧一切魔大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。以金剛藥叉形。持金剛牙。恐怖一切如來已。說【金剛忿怒大笑心】
『郝』
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時薄伽梵。一切平等建立如來。復說【一切法三麼耶最勝出生】般若理趣。所謂
一切【平等】性故。般若波羅蜜多平等性。
一切【義利】性故。般若波羅蜜多義利性。
一切【法】性故。般若波羅蜜多法性。
一切【事業】性故。般若波羅蜜多事業性。
應知。時金剛手。入一切如來菩薩三麼耶加持三摩地。說【一切不空三麼耶心】
『吽』
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時薄伽梵如來。復說【一切有情加持】般若理趣。所謂
一切有情【如來】藏。以【普賢菩薩一切我】故。
一切有情【金剛】藏。以【金剛藏灌頂】故。
一切有情【妙法】藏。能【轉一切語言】故。
一切有情【羯磨】藏。能【作所作性相應】故。
時外金剛部。欲重顯明此義故。作歡喜聲。說【金剛自在自真實心】
『怛覽 (二合)』
爾時七女母天。頂禮佛足。獻鈎召攝入。能殺能成三麼耶真實心
『毘欲(二合)』
爾時末度迦羅天三兄弟等。親禮佛足獻自心真言
『娑嚩(二合)』
爾時四姊妹女天。獻自心真言
『谽』
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時薄伽梵。無量無邊究竟如來。為欲加持此教令究竟圓滿故。復說【平等金剛出生】般若理趣。所謂
般若波羅蜜多【無量】故。一切如來無量。
般若波羅蜜多【無邊】故。一切如來無邊。
一切法【一性】故。般若波羅蜜多一性。
一切法【究竟】故。般若波羅蜜多究竟。
金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦思惟其義。【彼於佛菩薩行皆得究竟。】
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時薄伽梵。毘盧遮那。得一切祕密法性無戲論如來。復說【最勝無初中後大樂金剛不空三昧耶金剛法性】般若理趣。所謂
菩薩摩訶薩【大慾】最勝成就故。得【大樂】最勝成就。
菩薩摩訶薩【大樂】最勝成就故。則得一切如來【大菩提】最勝成就。
菩薩摩訶薩得一切如來【大菩提】最勝成就故。則得一切如來【摧大力魔】最勝成就。
菩薩摩訶薩得一切如來【摧大力魔】最勝成就故。則得【遍三界自在主】成就。
菩薩摩訶薩得【遍三界自在主】成就故。則得【淨除無餘界一切有情住著流轉。以大精進常處生死。救攝一切利益安樂最勝究竟】皆悉成就。
何以故
菩薩勝慧者 乃至盡生死
恒作眾生利 而不趣涅槃
般若及方便 智度悉加持
諸法及諸有 一切皆清淨
慾等調世間 令得淨除故
有頂及惡趣 調伏盡諸有
如蓮體本淨 不為垢所染
諸慾性亦然 不染利群生
大慾得清淨 大安樂富饒
三界得自在 能作堅固利
金剛手。若有聞此【本初】般若理趣。日日晨朝或誦或聽。【彼獲一切安樂悅意。大樂金剛不空三昧耶究竟悉地。現世獲得一切法自在悅樂。以十六大菩薩生。得於如來執金剛位】
『吽』
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爾時一切如來。及持金剛菩薩摩訶薩等。皆來集會。欲令此法。不空無礙。速成就故。咸共稱讚金剛手言
善哉善哉大薩埵 善哉善哉大安樂
善哉善哉摩訶衍 善哉善哉大智慧
善能演說此法教 金剛修多羅加持
持此最勝教王者 一切諸魔不能壞
得佛菩薩最勝位 於諸悉地當不久
一切如來及菩薩 共作如是勝說已
為令持者速成就 皆大歡喜信受行
稱號
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般若理趣名稱
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般若理趣內容
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功德
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種子字
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毘盧遮那如來
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一切如來寂靜法性。現等覺出生
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【金剛】平等現等覺。以大菩提【金剛堅固】故。
【義】平等現等覺。以大菩提【一義利】故。
【法】平等現等覺。以大菩提【自性清淨】故。
【一切業】平等現等覺。以大菩提【一切分別無分別性】故。
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設使現行無量重罪。必能超越一切惡趣。乃至當坐菩提道場。速能剋證無上正覺。
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【一切法自性平等心】
『惡(引重呼)』
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調伏難調釋迦牟尼如來
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一切法平等最勝出生
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【欲】無戲論性故。【瞋】無戲論性。
【瞋】無戲論性故。【癡】無戲論性。
【癡】無戲論性故。【一切法】無戲論性。
【一切法】無戲論性故。應知【般若波羅蜜多】無戲論性。
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設害三界一切有情。不墮惡趣。為調伏故。疾證無上正等菩提。
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【金剛吽迦心】
『吽(短)』
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得自性清淨法性如來
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一切法平等。觀自在智印出生
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世間一切【欲】清淨故。即一切【瞋】清淨。
世間一切【垢】清淨故。即一切【罪】清淨。
世間一切【法】清淨故。即一切【有情】清淨。
世間一切【智】清淨故。即【般若波羅蜜多】清淨。
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設住諸欲猶如蓮花。不為客塵諸垢所染。疾證無上正等菩提
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【一切群生種種色心】
『紇唎(二合引入)』
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一切三界主如來
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一切如來灌頂智藏
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以【灌頂施】故。能得【三界法王位】。
【義利施】故。得【一切意願滿足】。
以【法施】故。得【圓滿一切法】。
【資生施】故。得【身口意一切安樂】。
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無
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【一切灌頂三麼耶寶心】
『怛覽(二合引)』
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得一切如來智印如來
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一切如來智印加持
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持一切如來【身】印。即為一切如來【身】。
持一切如來【語】印。即得一切如來【法】。
持一切如來【心】印。即證一切如來【三摩地】。
持一切如來【金剛】印。即成就一切如來【身口意業最勝悉地】。
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得一切自在。一切智智。一切事業。一切成就。得一切身口意金剛性。一切悉地。疾證無上正等菩提。
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【一切堅固。金剛印悉地三麼耶自真心】
『噁』
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一切無戲論如來
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轉字輪
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諸法【空】。與無【自性】相應故。
諸法【無相】。與無【相性】相應故。
諸法【無願】。與無【願性】相應故。
諸法【光明】。【般若波羅蜜多清淨】故。
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無
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【般若波羅蜜多最勝心】
『菴』
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一切如來入大輪如來
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入大輪
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入【金剛】平等則入【一切如來法】輪。
入【義】平等則入【大菩薩】輪。
入【一切法】平等則入【妙法】輪。
入【一切業】平等。則入【一切事業】輪。
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無
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【一切金剛三麼耶心】
『吽』
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一切如來種種供養藏廣大儀式如來
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一切供養最勝出生
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【發菩提心】則為於諸如來廣大供養。
【救濟一切眾生】則為於諸如來廣大供養。
【受持妙典】則為於諸如來廣大供養。
【於般若波羅蜜多。受持讀誦。自書教他書。思惟修習種種供養】。則為於諸如來廣大供養。
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無
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【此一切事業。不空三麼耶一切金剛心】
『唵』
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能調持智拳如來
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一切調伏智藏
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一切有情【平等】故。忿怒平等。
一切有情【調伏】故。忿怒調伏。
一切有情【法性】故。忿怒法性。
一切有情【金剛性】故。忿怒金剛性。
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無
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【金剛忿怒大笑心】
『郝』
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一切平等建立如來
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一切法三麼耶最勝出生
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一切【平等】性故。般若波羅蜜多平等性。
一切【義利】性故。般若波羅蜜多義利性。
一切【法】性故。般若波羅蜜多法性。
一切【事業】性故。般若波羅蜜多事業性。
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無
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【一切不空三麼耶心】
『吽』
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薄伽梵如來
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一切有情加持
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一切有情【如來】藏。以【普賢菩薩一切我】故。
一切有情【金剛】藏。以【金剛藏灌頂】故。
一切有情【妙法】藏。能【轉一切語言】故。
一切有情【羯磨】藏。能【作所作性相應】故。
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無
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時外金剛部。欲重顯明此義故。作歡喜聲。說【金剛自在自真實心】
『怛覽 (二合)』
爾時七女母天。頂禮佛足。獻鈎召攝入。能殺能成三麼耶真實心
『毘欲(二合)』
爾時末度迦羅天三兄弟等。親禮佛足獻自心真言
『娑嚩(二合)』
爾時四姊妹女天。獻自心真言
『谽』
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無量無邊究竟如來
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平等金剛出生
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般若波羅蜜多【無量】故。一切如來無量。
般若波羅蜜多【無邊】故。一切如來無邊。
一切法【一性】故。般若波羅蜜多一性。
一切法【究竟】故。般若波羅蜜多究竟。
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彼於佛菩薩行皆得究竟。
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無
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毘盧遮那。得一切祕密法性無戲論如來
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最勝無初中後大樂金剛不空三昧耶金剛法性
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菩薩摩訶薩【大慾】最勝成就故。得【大樂】最勝成就。
菩薩摩訶薩【大樂】最勝成就故。則得一切如來【大菩提】最勝成就。
菩薩摩訶薩得一切如來【大菩提】最勝成就故。則得一切如來【摧大力魔】最勝成就。
菩薩摩訶薩得一切如來【摧大力魔】最勝成就故。則得【遍三界自在主】成就。
菩薩摩訶薩得【遍三界自在主】成就故。則得【淨除無餘界一切有情住著流轉。以大精進常處生死。救攝一切利益安樂最勝究竟】皆悉成就。
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彼獲一切安樂悅意。大樂金剛不空三昧耶究竟悉地。現世獲得一切法自在悅樂。以十六大菩薩生。得於如來執金剛位
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『吽』
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