謝懷宇、謝懷昭/著
7-5 降龍伏虎,真鉛煉己之秘旨
龍者,離宮元炁元神。虎者,坎宮元精真陽,丹經喻我己為龍,彼精為虎。坎腹下田之真陽其性剛烈,有如虎之難制。唯有我己之真陰元神可制此虎,以真陽制真陽,自然不會使之化為後天。故,真正的真陽生髮時,我們之後天意識是不可能控制其運行方向和軌跡的,只能順之自然之機,而儘量做到一念不生,一情不起,唯有元神之覺照。此時,形身更不可有絲毫動作,那種用意導引炁運行的說法對丹道之理而言,已是妄談。
元神下照炁穴,神炁合一歸於虛無,方可結丹,丹經雲:“結丹於無”。用“照”,而不可用“守”字,即是說明先天與後天之不同作用。
如果真炁生髮之時,不順初始生髮的元神靈覺之自然,而參入後天神識和妄情,則神氣即刻分離,保不得時至神知的神氣合一之“狀”。元神真陰退位,識神主事,無可能制伏得住真陽剛烈之炁,陽中無有真陰主之,元神有損,於是其炁由純陽變為半陰半陽,再由半陰半陽化為弧陽,再由弧陽變成亢陽,大事壞也,反害了性命。此弧陽,亢陽灼燒心身,使人得各種熱毒怪病,如頭腦熱脹疼痛,心如火煩不安,心身變得極弱等。此“一念之差,天堂地獄”。慎之!慎之!由此可見,性功之重要。
還有一種情形,雖然是一定之性功,但不免精純,真炁生髮時,雖是元神勉強主事,但識神還沒有完全退位,雖是無念,但暗暗中還是隱藏有後天氣質之性,如,暗中微喜,微懼等。此也有損元神,其炁中隨之參入氣質之性,已非純陽之炁。將此炁采得歸來,也只能增補後天,絕不能成虛無神丹。丹經雲:“還丹容易,煉己最難”。
總之一句,神與炁配合相當,丹經稱之為八兩真鉛,半斤真汞,一個中和,一個太和而已,關竅全通,方可完全做到降龍伏虎。此乃煉精化炁之深層功夫。
以龍伏虎,即是以汞煉鉛,乃元神凝照後天炁及後天氣,以汞煉鉛最緊要處在於我中要一主宰,此個主宰需惺惺不寐,長覺長明,無有昏沉,絕不可隨有形有相之炁機運化升降而降,消長而消長,後天神識切不用。如此方是真正元神,方為丹道主靜立極之道,方得煉炁化神之真旨,此是口訣中之口訣也。
水得火蒸,煉之久久,自然水中生金,化為一炁,如磁吸鐵,下之鉛炁真陽自然上升,與不動之元神合而為一,上升之中,入歸泥丸或心位,消融驅煉心神和形體之陰濁,而使之歸入純陽,而我心愈加清靜,不再反復飛揚難制。漸采漸煉,真陽生時,神炁混一,不待人為,心身自化為虛空,此所謂真鉛煉己也。反復行之,功修完全自然,再無道解之患,元神不再若龍之性而獰惡飛揚難制。凡龍完全成為純陽真龍,成就先天元神矣。
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