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1. 養身體
陽神修成後至少要花一年半載乃至三五年方能養好身體。身體復元後異於常人,但也絕非金剛不壞之體。把陽神修至老成也非一年半載所能。陽神初成而未老成,所以要花三五年修到老成,此是陽神修成後第一件要做的事。第二件事是把身體養好。因為剛修成陽神的人的身體是很虛弱的。因為修陽神時已經把全身的元精元氣元神提出來修陽神了,就像孕婦懷孕時把自己的精氣血用了一半一樣,孩子生下來後要吃很多東西才能補回來一樣。當然,瘦小的駱駝比馬大,修成陽神的人四大之身就算未修至金剛不壞之身也倍健於常人,畢竟奇經八脈已全通。
2. 悟本性
陽神修成後並不等於大徹大悟破三關,故陽神修成後還要徹悟本性,煉神還虛。陽神修後是圓教菩薩五十二階位中的十住位。當十住位後,就是十行位。因陽神修成後幾乎神通足具,上能游十方佛土,下能游十八層地獄。中能法眼觀十方有緣眾生,何人今日得度,何人今日當聞佛法?應得度者,以神足通剎那間以變化身救度有緣者。又如,某某過去世曾供養三寶,今得妖魔障礙生病,命垂一線,當你救度。那你就應變化一應化身前往救度。又如某人今日因緣成熟,當證初果羅漢,與你有緣,當你度他,那你必須去度他,不可能一心不動,不聞不問。做這些事,叫做菩薩行,觀世音行,菩薩十行位所修內容。
3. 斷無明
初成陽神者,雖然能暫時生死請長假,然習氣未盡,非真了生死。只是粗煩惱斷而已,塵沙惑,無明惑依然在,離究竟佛果尚遠。當以六度波羅密修十行後,積累無量真實功德,再把此無量實功德上供諸佛,下濟六道苦難眾生,這就是十迴向。如是步步上修,把一尊陽神修至百尊陽神,分一百化身到一百凈土普度眾生,聽一百世尊說法,此便是十地菩薩中的初地。
4. 修法寶
從十住修到十地,其間要斷塵沙惑、無明惑;要行十度波羅密,要利益救度十方有緣,所以你還要修法寶,要修金剛瓶童身,要修自己的凈土。為什麼要修自己的法寶?法寶有多種,各各功效不同。如金剛杵用於降服天魔,救度被天魔障礙的有緣善根眾生。金剛寶劍用於斬頑固妖魔鬼怪。比如某地有千年妖精,為禍一方,你多次度化其不肯歸降,那你為了利益眾生,只好斬了它。又如有很多眾生與你有緣,但他們很貪財,那你要修如意摩尼珠來化無財寶來利益他,好用財引他入道。又如你有很多有緣眾生墮了地獄,地獄猛火甚猛,而鬼道眾生喉中皆是猛火,如果你要滅地獄猛火,鬼眾身中猛火,那你要有一法寶,此滅猛火法寶名水精摩尼珠,又名月精摩尼珠。你知道地藏菩薩手中的摩尼珠為什麼是藍色的嗎?我告訴你:地藏菩薩手中的藍色摩尼珠是水精摩尼珠,是用來滅地獄猛火用的,因為地藏菩薩的願力是地獄不空,誓不成佛!你知道白衣觀音大士手中的楊柳枝是用來幹什麼的嗎?那是用來治病的法寶,是聖觀世音菩薩四十二手眼中的楊柳枝手眼。呂純陽祖師手中有寶劍,是用來斬妖魔衛道,護人間正義用的。財神趙公明菩薩手中聚寶盤是用滿有緣善根眾生髮財之願的。你要成佛,那自己的法寶是必然要修的。那多修行人都不知道真正的法寶是藏於身中,並不是凡間的有形法器。如我有一如意摩尼珠,藏於身中,又有一寶劍藏於左手勞宮,又有一金剛杵藏於右手勞宮,非開天眼不能見。但寶劍與金剛杵二法寶至今我尚未有足夠的功德去使用它。就算能使用,也要常修鍊,增加道力。這些還遠遠不夠,還要修更多的法寶,因為要利益眾生,法寶是不可缺的。如你要看電視,總得有顯示屏才能顯圖相吧?
5. 修金剛身
當你修成了法寶,這些還遠遠不夠。因為從十住修到十地不是一朝一夕能完成的,你要修金剛瓶童身。修金剛瓶童身是先修成陽神,陽神老成後把身體修回童子身,然後再把童子身修到日中無影,盡化虹光。
6. 修淨土
當修到童子身盡化光明後,此事未了,還要修自己的凈土。先初步把自己的洞天福地修成天外有天,洞中有天地。這個是化城,菩薩功德力所現,修到此可以把自己弟子與眷屬放在此化城中修行,暫不墮回輪。當修至一百尊陽神金身修到千萬億陽神金身,千江有水千江月後,到十地中法雲地後,漸漸把小凈土變成一個新的宇宙,新的世界,當你成佛後,那個就是你自己的凈土。
7. 修護法
修自己的凈土還不夠,還得建立自己的靈兵團,護神眾。你要弘法,你要保護自己的弟子與眷屬,光自己有千百億化身與凈土還不夠,還要降服度化一些修成金丹的妖精與有善根的大力鬼神回歸到正道上,命其保護正法,並將一些自己救度的鬼道、修羅道、天道眾生建立兵團,以衛正法,持人間正道。
結語
此文本是寫給已成就內丹、成就陽神者看的。很多初根者尚不知不信修成金丹陽神之重要,有見地而無根基,所謂修行,有如水中撈月,此等奧義又如何能信解呢?自古以來,在此地球中都有二種修行人。此二種修行人如武俠小說中所說的武林界與俗人界。武林界高手能踏雪無痕,飛劍取人頭於千里之外。而俗人界的武功高手能開磚斷碑就以為自己了不起了,殊不知自己只是井底之蛙,坐井觀天而已。
高人歷史
地球上修真界高人中上一輪文明中的修真者尚在世,其壽何止五千?如近代中,也有半隱高人被人知曉。
如四川報國寺故住持離欲上人之師思摩禪師壽二百二十歲,其師爺明心禪師壽三百八十二歲時傳道於一百七十三歲的思摩禪師,後不知所終。
離欲上人自己也壽一百二十四歲。其法脈是先修內丹,修成內丹陽神後再參禪,參禪破三關後再歸凈土。
又如近代李青雲壽近三百,其師壽五百餘時傳道於李,後不知所終。
又如大氣功師嚴新有數十位高師。其中有枯草青真人,壽近四百,與明時張三丰真人曾是好友,枯老生於1643年,仙逝於1991年,有史料可查。
又有一師苦心草,乃明末清初時生人,今是否在世,不得而知。
如達摩祖師示寂後開棺,棺中空無一人。乃祖師以變戲法幻化一身示寂,真身雲遊而去。達摩祖師據史書記載的壽數都近五百歲,後滅於何時,恐無人知曉。
寶掌和尚壽一千多。這此高人皆半隱,還有很多真正的修真界高人,乃上一輪文明時人。常居人跡罕見的洞天福地,龍宮中,修羅宮殿中。如近代高僧海燈法師有一修穢跡金剛法同修,居龍宮中。入江湖海時,結印一指,江即斷流,入龍宮化境中。在地球上的龍宮,修羅宮,仙境乃化境,凡人肉眼是看不到的。但偶爾也有有緣者見到,如《桃花源記》中這種人間仙境被有緣人看到,進去的事也時常發生,但世人皆以為是子虛灰有。此乃井底之蛙見識淺故。
我給你打個比方:如今活九十歲的人回憶其兒時,如果有人告訴他如今的手機可上網、看電視電影、玩戲游,人類可以上月球,登火星,那眾人不把你當妖怪就算好,更不可能會信你所說。
你們所知道的修行是也如此。應知人外有人,天外有天。百尺竿頭,更進一步。修內丹與陽神僅是最基本的基礎。如果你連信都不信,那就更不用說修了。我所言論,不作聖解。是錯否對,君自參悟。
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