南無十力自在佛 南無十力自在王佛
南無十力王佛 南無十力光明勝佛
南無十力生勝佛 南無十力增上自在佛
南無十力差別佛
《雜阿含經·六八四經》：
“ 佛告比丘：諦聽！善思！當為汝說，如來、應、等正覺者，先未聞法，能自覺知，現法自知，得三菩提。於未來世，能說正法，覺諸聲聞，所謂四念處、四正斷、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，是名如來、應、等正覺，所未得法能得，未制梵行能制，能善知道、善說道，為眾將導。然後聲聞成就，隨法隨道，樂奉大師教誡、教授，善於正法，是名如來、應、等正覺、阿羅漢、慧解脫，種種別異。何等為如來十力？謂：
如來，處、非處，如實知，是名如來初力。……
復次，如來，於過去、未來、現在業法，受因事報，如實知，是名第二如來力。……
復次，如來、應、等正覺，禪、解脫、三昧正受，染惡清淨處淨，如實知，是名如來第三力。……
復次，如來，知眾生種種諸根差別，如實知，是名如來第四力。……
復次，如來，悉知眾生種種意解，如實知，是名第五如來力。……
復次，如來，悉知世間眾生種種諸界，如實知，是名第六如來力。……
復次，如來，於一切至處道，如實知，是名第七如來力。……
復次，如來，於過去宿命種種事憶念，從一生至百千生，從一劫至百千劫，……宿命所更，悉如實知，是名第八如來力。……
復次，如來，以天眼淨過於人眼，見眾生死時、生時，妙色、惡色，下色、上色，向於惡趣、向於善趣，隨業法受，悉如實知；……是名第九如來力。……
復次，如來，諸漏已盡，無漏心解脫、慧解脫，現法自知，身作證：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有」，是名第十如來力。……
如此十力，唯如來成就，是名如來與聲聞種種差別。
”
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